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  • 简介:在人类历史上真正称得上圣家的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭,并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣家,有其很多特殊的地方。下面就有关圣家的道理与大家分享:

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  • 简介:丘处机师名处机字通密号长春子,金元时著名道士,道教全真派七真之一,全真龙门派的创始人。公元1227年7月9日逝世于燕京长春宫(今北京白云观),葬于长春宫处顺堂(白云观丘祖殿)。

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  • 简介:中国的清明和墨西哥亡灵虽节日时间不同、地域有别,但两国的节日文化既有不同点也有相似之处:中国的清明历史悠久,有着深厚的文化积淀:追思先人,感恩怀远;勿忘生者,幸福明天是其节日文化寓意之所在;而墨西哥亡灵历史演变复杂,虽经改良,但仍带有浓厚的墨西哥土著居民阿兹特克人祭奠亡灵、感恩亡灵、崇拜亡灵的节日狂欢文化,“逝者在棺,生者狂欢”是其节日文化的形象描述.本文从两国节日之历史沿革、节日外延、节日意义及节日内涵四个方面进行了深层异同分析.

  • 标签: 中国清明节 墨西哥亡灵节 中国传统文化 阿兹特克土著文化 祭奠 文化传承
  • 简介:(一)圣诞来临喜讯传,降生当日亦堪怜。冰天雪地三更夜,蓬户茅棚四壁穿。卧草不殊牛犊贱,缺床聊借马槽眠。吾侪应树耶稣志,坎坷穷愁莫怨言。(二)逃难伤心未忍谈,个中滋味母深谙。室无温暖风犹疾,人尚难安主岂堪。盖地雪花如白毯,铺槽黄草当摇篮。圣婴出世甘贫贱,乐意救赎苦也甜。(三)降生救世莅人间,

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  • 简介:圣三是天主一体三位的筒称。一而三、三而一对人的逻辑思维是一种矛盾而不可理解的。在教会历史中,虽然有许多神学家在这方面殚精竭虑,做了很多研究,但至今仍然没有提供一套通俗易懂的圣三道理。尽管如此。三位一体的教义仍是我们天主教信仰的基础。今天教会庆祝圣三,不是要我们去探究这端超越理性的信理,而是鼓励我们用生活去表达圣三的奥迹。

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  • 简介:圣母升天就要到了,每年的这一天,我们怀着感谢和喜悦的心情庆祝众生之母的升天。圣母玛利亚,在没有天地之先,天主就选定她为众人的母亲,她满被圣宠,远超过众天神圣人。一九五0年十一月一日教宗庇护第十二世宣布并钦定:天主始孕无玷的母亲,卒世童贞玛利亚,结束了她的地上生活,身体和灵魂都升了天,享受天国的光荣,是天主启示的信德的道理。

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  • 简介:七年过去了,但1990年的那个情人,无论是人生还是属灵方面的经历和体验,仍显得那么清晰强烈。我若不把它们形诸文字和大家分享的话,那种欠缺感会窒息我。1989年9月来美读神学。经济来源一直是个很棘手的问题。奖学金只够解决学费问题,另外房租、书杂费、食品费用等每月起码要400美

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  • 简介:(一)研读经书泪不干,缅怀圣诞实堪怜。雪深三尺寒冬夜,马槽为床草上眠。(二)白冷城边雪花飞,冒寒忍冻降生时。台前跪拜真天主,

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  • 简介:在贵州省从江县苗乡侗寨至今保存一种鲜为人知的古老而神秘的节日——牯藏

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  • 简介:《孟子文》在历史上只从1394年至1411年"合法地"存在了17个年头.在孟子升圣、《孟子》升经以后,朱元璋之所以还敢于以政治强权去强暴这个圣人和他的经典,关键原因就在于,传统儒家以"道德相"制衡"政治王"的激进理想,根本不利于他通过废除固有的宰相制度、从而营造明代的集权政治模式.尽管《孟子》文本的复原,仿佛表明传统儒家在"道德王国"与"权力王国"的较量中取得了最后的胜利,但是,"道德王国"的思想者们在集权政治模式下的"真实命运",乃至一代代知识分子置身于"政治"与"学术"之间的坎坷经历,却是意味深长的.

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  • 简介:本文以现代日本学者的眼光对邵雍的易学思想作了较为系统的论述.认为邵雍从宇宙观和世界观的理论基础上推演出他的历史观来,企图把宇宙世界的生成、万物的存在以及历史的变迁都还原为抽象的数,因而一方面难免陷入脱离事实、空洞推演的弊端,而在另方面又增加了重视义理以指导人事的内容.所以他的易学思想在古代术数与宋明理学之间,起了继往开来的重大作用.

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  • 简介:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首脍炙人口的诗,是我国唐代著名诗人王维青年时代的一首作品。诗中所指的佳节,是九月九日“重阳”。重阳又称重九,在我国流行较广,是我国的一个传统节日,现又称老人或敬老。其实重阳的流行与我国固

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  • 简介:2001年香港举办首届道教。自此,每年的农历二月十五日,香港道教界皆举行公开活动庆祝道祖诞辰。

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  • 简介:<正>每年的五月一日,是美国威斯康星州的‘诚实’。据说,这是为了纪念一个年仅八岁,至死不肯同说谎的男孩而设立的节日。这个男孩名叫埃默纽·旦南,五岁时父母双亡,被酒店老板诺顿收养。埃默纽八岁时,一天晚上,他刚睡着,就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见继父继母正在谋杀一个寄宿的小贩。埃默纽吓得急忙返身回房,整整一夜没有合眼。第二下天一早,他的继父来就到他的房间,他教他在警察面前说谎,要他说亲眼看到小贩喝醉酒后见人就打,继父忍无可忍,为了自卫,拿起凳子砸在小贩头上,不想就此就打死了他。埃默纽回答说,他不想说谎话。继父继母把他的双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎。这样抽打了两个小时,埃默纽的回答还是‘爸爸饶了我吧,我不想说谎’。最后,埃默纽被活活打死。继父继母被法院定罪后,说出了事情的真象。后来,市政府为纪念因不说谎而屈死的小埃默纽,为他建造了一块纪念碑和一个塑像。

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