简介：如何对艺术家进行心理传记分析，是心理传记学研究的一个关键问题。Schultz在总结前人研究的基础上，提出了几种研究的基本范式，这对当前对艺术家的心理传记研究，具有重要的实践意义。

简介：从本期起，《美与时代》上、下半月刊，都将以四封和部分内页刊发全国艺术院、系、团体的介绍，美术、设计、书法、音乐工作者（包括艺术专业研究生）的艺术创作。

简介：在被贵州省文化厅命名为“剪纸艺术之乡”的都匀市奉合水族乡奉合村，有一位勤劳朴实、心灵手巧的普通水族农家女子，名叫韦帮粉，她不需要描绘，凭一把剪刀即能剪出山水人物、飞禽走兽、花草树木等各种图案，她的剪纸深受当地群众的喜爱。而且，她的剪纸艺术走出了贵州，走出了困门，是水族剪纸艺术的杰出代表，被誉为“中困水族剪纸艺术家第一人”。

简介：Chinaisbooming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。

简介：近期,我国民歌宝库中的一颗明珠《康定情歌》的采编者系福建省泉州市已故音乐家吴文季先生这一历史事实,随着报告文学《泉州湾上一朵溜溜云》的发表,在媒体中得以揭示,使广大群众认识到这位生前默默无闻的音乐家坎坷而不平凡的一生。

简介：原中国基督教协会副会长、北京市基督教三自爱国运动委员会主席、北京市基督教教务委员会会长、燕京神学院院长殷继增牧师，于2010年7月1日，因病在北京安息主怀，在世101年。

简介：在人类历史上真正称得上圣家的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭，并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣家，有其很多特殊的地方。下面就有关圣家的道理与大家分享：

简介：

简介：近日，学生送来一坛纯正的装家煨酒。开坛饮之，其味芳香，清甜爽口，令人赞口不绝。

简介：菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨家的畜生”惹的祸!《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还

简介：“说到唱歌就唱歌，说到唱戏就打锣。乐得周围人人赞，妹妹团圆好唱歌”。这是生活在都柳江畔侗家人中的一首酒令歌。酒令歌，声情并茂，通俗易懂，十分动听。

简介：在小年班级的QQ群里，有位家长说到自家女儿：开学时，衣服文具都带到学校，周末回家不带回来，照旧放在教室里。小姑娘大为紧张，不停跟妈妈说：“那是我们家的呀。”不知不觉开始咬指甲，把双手都咬得光秃秃。过了好几周，小姑娘终于适应学校生活，对自家财物的安全放了心，指甲才慢慢长出来。

简介：在经济、文化．科技高速发展的今天，数码艺术越来越受到人们的关注，数码艺术作品经常出现在博物馆．大型展览中，一些艺术收藏家也开始关注数码艺术。数码艺术以新颖、时尚和独特的魅力对绘画艺术形成了巨大的冲击。其实，数码艺术与绘画艺术应该能够共生，相互吸取营养，为艺术事业的繁荣做出最大的贡献。

简介：这座天主教堂以中式四合院形制为主体,既凸显了中国文化的元素,同时又有法国天主教修道院建筑传统的元素,堪称两者融合的一座建筑杰作。一黑格尔在《美学》中曾说,一宗教“往往需要艺术来使我们更好地感到宗教的真理,或是用图像说明宗教真理以便于想象”。历史上,不同宗教都形成了独具特色、丰富多彩的艺术形式,天主教也不例外。作为举行宗教仪式的场所,天主教堂是其艺术形式集中展现的窗口。

简介：

简介：《孔子家语》(又名《孔氏家语》、《家语》)是记录孔子及门弟子言行和诸国故事的书，今传本为十卷四十四篇，魏王肃注，附有王肃序和《后序》。内容本极重要，但因长期被疑为伪书而影响了其作为思想史料的价值。

简介：<正>三十一张骞张骞(?—前114),西汉武帝时首通西域的使节。汉中成固(今陕西城固)人。公元前138年,以郎应募出使大月氏,欲相约共攻匈奴。途中为匈奴俘虏。匈奴“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”。后寻机西走大宛,经康居入大月氏。大月氏不愿与匈奴为敌,未能缔约,张骞又至大夏。留岁余,在归途中又被匈奴扣留。一年后,乘匈奴内乱得脱,于公元前126年归汉。“初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”汉武帝封他为太中大夫。公元前123年,张骞从卫青出击匈奴,“知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯”。公元前119年,张骞建议武帝联结被匈奴赶出故土的乌孙,

简介：传说世上有一种鸟,它生下来就没有脚,只能不停地飞啊飞,累了就在云中休息。它一生中只能落地一次,就是当它死了的时候……家之于人,就像是云端下面的大地,没有家的人注定了一生的漂泊和悬空。

简介：在语言交际中，我们常常会遇到许多突如其来的情况，对待这些突如其来的新情况新问题，如果不能随机应变，迅速作出反应，而固守常规，沿着预定的思路行事，那就会使语言交际陷入困境。要摆脱困境，顺利达到语言交际的理想目的，这就要求我们能够掌握一定的变通艺术。所谓变通艺术，就是指说话者在语言中为排除因情境之类的突然变化引发的交际障碍，顺利完成表达任务，而改变原来的说话方式，所采取的一些富有创造性的表达手段。变通艺术是说话者具有胆略和智慧的表现。敏捷的变通，要求说话者善于运用辩证思维的方法，从不同的侧面去对问题进行仔细的观察和冷静的分析，找准对方话题的要害，灵活变换自己说话的切入点。奥古斯塔在他的国土上旅行，发现一个年轻人的面孔酷似自己，想戏弄他一下，于是向这个青年人打了个手势，走过去问道：“你母亲过去在我家工作过吗？”奥古斯塔的问话显然是暗指对方母亲曾经有过不轨行为．显然是要侮辱这个年轻人是个野种。由于侮辱者手中握有大权，而其侮辱之义又是包含在言外之意当中的。因此，针对这一句突如其来的提问，作为平民的年轻人，怎样回答才能既不正面冲撞对方，又能有效地反击对方保护自己呢？青年人作出分析以后，先是装出没有听出言外之意的样子，...

简介：戏仿艺术是一种独特的艺术类型，它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形，达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国，戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式，并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。戏仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征，也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上，而不同点则体现在互文与超文，喜剧性与非喜剧性，强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。