简介:<正>我们所主张的是共产主义理想。从中国共产党成立那天起,就是要领导中国人民为在中国实现共产主义而奋斗。我们要向全社会宣传共产主义理想,使广大群众具有共产主义理想。但是共产主义理想不是立即可以实现的。不能把理想当做现实,要是理想就是现实,那理想也就失去其存在意义了!反之,现实也不等于理想,要是现实就是理想,人们奋斗就没有目标了,人类也无法前进了。二者是不能等同的。这是不是否认理想与现实具有同一性,理想能够转化为现实呢?当然不是。理想
简介:现代管理应追求伦理。从理论上看,管理中本来就包含有“伦理因子”:作为管理技巧的制度是以伦理为基础的;管理是以人性假设为前提的;人的管理行为是受伦理的制约和影响的。从历史上看,中国儒家的合乎道德的管理即强调道德是管理的价值日标的思想和当代西方新制度经济学关于伦理道德的管理价值的思想,充分说明管理应追求伦理;而现代管理中的经济丑闻、社会压力、激烈竞争等因素则迫使管理追求伦理。现代管理应追求的伦理由积极负责、秉持目的人理念、推崇合理的价值现、注重自律和追求卓越等内容构成。
简介:心理学家认为,女性在对成就的看法方面有别于男性。她们一方面主张妇女解放,渴望事业成功;另一方面又会心怀恐惧、忐忑不安。这种恐惧,心理学上叫做“追求卓越的焦虑”,是潜伏在许多女性内心深处的心理陷阱,处理不好,可使女性在追求事业的道路上,产生各种各样的心理障碍。常见的心理陷阱有:
简介:衣食住行是人类生存的基本方式,而人类的服饰又是文化中很灿烂的一部分.衣服从最初的用于御寒很快演变为一种实用性很强,又兼具其它多种职能的文化现象.祖先们披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,经过蒙昧、野蛮缓缓地跨进了文明时代的门槛.从简单的树叶蔽身到今天的衣饰繁多,服饰伴随着人类走过了漫长的历程.
简介:贫穷是历史现象和世界现象,是造成古今中外所有经济、政治、社会、文化种种矛盾的症结.从经济史到经济思想史,民富理论及其实践是很多思想家、政治家和经济学者关注的一个热点.战胜贫穷,致民富裕,也是当前中国的重要战略,其目标在共同富裕,现在还不是现实,而是我们应该追求的理想.
简介:
简介:广义地说,凡是以纪实审美方式客观地反映某事物的电视节目,都可以称之为电视纪录片。这里说的电视纪录片,是指从电视专题片与电视文艺的交融发展中,新生成的一种纯属电视文化的新型综合艺术已不同于其他电视文艺的纯虚构,尽管它的结构形式
简介:浚县一中创建于1950年,古朴典雅的校门,巍峨壮观的科学实验楼,气势雄伟的多功能餐厅,窗明几净的办公大楼,藏书丰富的慈晖图书馆,比肓耸立的公寓宿舍楼,设施完善的教学楼,以及校园内郁郁葱葱的花草树木,教室里朗朗的读书声……无一不在昭示着执着不懈的追求和蓬勃向上的力量。
简介:“爱国是信仰的一部分”,这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起,把爱国列入信仰的范畴,是伊斯兰教的一项智慧理念,是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国,是一个民族强大的精神支柱;爱教,是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来,有多少穆斯林仁人志士为之而努力,为之而奋斗,
简介:<正>在目前关于人的问题的研究中,人们皆认同马克思基于"现实的人"所开辟的哲学路向,肯定人文关怀原本就是马克思哲学的固有特质。这是当代中国马克思主义哲学研究取得的重大成就。在这种情况下,谁要是还套用萨特的"人学的空场"来揶揄当代中国的马克思主义哲学研究,那无疑是疏离了当代中国学术研究的现实。如
简介:儒家思想产生和形成于春秋战国时代.当时,旧的奴隶制帝国趋于分崩离析,战争频繁,社会处于大动荡中,社会矛盾极其尖锐.面对这样的社会和人生的现实,儒家积极'参与'社会的变化,采取'入世'态度.孔子的一生,始终是面向现实,面向人生的.面对当时'礼坏乐崩'的状况,孔子奔走于各国之间,宣传'仁学',要各国国君以'仁'治天下.
简介:网络时代的人们同时面对现实和虚拟两个空间,只有将网络空间与现实生活整合起来,才会对一个人的身心有益。实现网络空间和现实生活的整合策略。
简介:有的读者可能提出问题,说:“李白写出‘白发三千丈’的诗句,《西游记》里创作出孙悟空,这不也是思维的结果吗?这个结果能和存在同一吗?谁见过三千丈长的白发人?谁见过猴头猴身却会说人话、聪明、比人的本事还大得多的猴”?这个问题涉及艺术思维和其他思维(日常生活思维、实践思维、科学思维等)的共性及艺术思维特有的个性的关系问题。艺术思维的对象是现实生活,艺术作品所反映的必须是真实的现实生活;如果艺术作品不反映真实的现实生活,只是主观任意地胡编乱造,这样的作品是没有人看的。
简介:青年马克思与哲学变革之后的马克思关于人的哲学思考中具有根本色差别:青年马克思是在传统人学形而上学的理论战中来理解人的,而实现哲学变革之后,马克思抛弃了传统人学形而上学的理论城,强调的是对人进行现实的、历史性的分析。马克思的这一思考,为国内的人学研究提供了方法论基础。
简介:周恩来在我国民主政治建设中提出的一系列正确观点和主张,是毛泽东思想的重要组成部分,是对毛泽东思想的丰富和发展,也是他留给我们的宝贵遗产,至今仍然闪耀着马克思列宁主义的光辉,具有重要的现实意义。一、“专政要继续,民主要扩大”早在建国初期,当国家还处于国...
简介:通常认为,形而上学是“非此即彼”的绝对化思维方式。形而上学何以内蕴着辩证的本性,并构成了西方哲学的灵魂,以至整个西方哲学都在同形而上学缠绕在一起?该文认为,正是形而上学内在的辩证性推动着西方哲学乃至西方文化的不断超越的历程。也正是由于这一点才规定并形成西方哲学和文化的传统。形而上学的自我超越性,一方面说明了西方理性文化传统的超越性,另一方面说明了形而上学内在着“自律”意识。形而上学的内在辩证性根植于西方民族的文化现实和文化实践活动之中。
简介:<正>《管子》书中蕴藏着丰富的经济、政治、军事、哲学思想,涉及封建国家管理的各个方面,但《管子》的管理理论还没引起人们充分注意。本文试图从“激励”——通俗地说,就是调动人的积极性——这一侧面,对《管子》的管理理论作一点初步探索。一、《管子》激励理论概述(一)基本前提《管子》谈激励,有一个基本前提,就是“令顺民心”。《管子》认为,“辟则惠,闭则颣”。(《乘马》,以下凡引《管子》,只注篇名)(颣:戾,悖逆)对人越是疏导,他就越
简介:<正>社会主义从理论变为现实,一般说来,可以有三种社会物质条件即经济基础:第一种是资本主义有了比较充分发展即成熟的发展,国民经济各个部门已经全部资本主义化,或者至少已经占据统治地位。这是一种比较理想的社会经济条件;第二种是资本主义具有中等发展程度;第三种是资本主义只具有中下发展程度。第二、三两种.特别是第三种情况的物质条件不成熟.正处于形成过程中。社会的政治、经济动荡不安,会出现一种”阵痛”。也是“帝国主义链条最薄弱环节”。
简介:道教是中国固有的传统宗教,自东汉张道陵天师正式创教以来,至今已有近二千年的悠久历史。道教教理教义,承继了中华始祖黄帝和东方哲圣老子的思想,沿袭并发展了中国古代天道、地道、人道和鬼道的传统思想,为人类社会留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
简介:2001年1月9日,社科院哲学所著名学者叶秀山先生为该所部分研究人员做了一场题为“我与哲学’’的报告。除了谈自己的治学经验外,叶先生着重讨论了近现代西方哲学,特别是德法哲学在存在、感性、时间和空间等一些基本问题上的推进工作。
理想与现实
伦理:现代管理的应有追求
女性追求卓越的心理障碍
服饰美-人类生存智慧的追求
民富:理想与现实的追索
给孩子一个追求,让他去奋斗
第一现实与第二现实——试论电视纪录片的双重审美属性
浚县一中 追求卓越崇尚一流
爱国爱教是穆斯林追求两世幸福的动力源泉
“现实的人”与人的问题之阐释方向
儒家文艺思想中的现实主义
网络空间与现实生活的整合
艺术作品必须反映真实的现实生活
“现实的个人”与人学形而上学的颠覆
周恩来的民主思想及其现实意义
“形而上学”的内在辩证性与现实指向
《管子》的激励理论及其现实意义
社会主义理论变为现实的条件
慈爱和亲 欣乐太平——道教对人类社会和平的理想和追求
哲学与现实性——叶秀山先生学术报告纪要