简介:
简介:俄罗斯油画对于中国油画发展初期的影响具有极其特殊的意义,尤其是50年代以"马克西莫夫油画训练班"为代表的前苏联油画训练班在中国的举办,不仅引进了较为系统的绘画教学体系,更奠定了当下中国油画发展的基础。但"梅尔尼科夫短期油画训练班"也产生过重要影响。在六十多年新中国油画史的发展过程中,对他们的不同贡献曾经出现过"马高梅低"和"梅升马弱"的不同评价,这既反映新中国油画史始终没有脱离为政治意识形态所导向的事实,也表明艺术史总是力图返回到它自身的规律,并借助政治意识形态的推动,而实现其自身的追求。
简介:2002年初,《中国小幅油画展》在湖北美术学院展览馆展出。研讨会上,中国美术家协会油画艺委会主任詹建俊先生在分析了中国的国情之后,对中国油画创作前景作了十分乐观的预言,他说:"虽然讨论架上艺术危机与困境的言论在西方雀起,但油画这一艺术形式在中国仍然有十分强大的生命力。他的这一番话引起了我的一些思考。
简介:雪里寻梅近腊时,梅姿雪态两相宜。羡君此处留清赏,看遍溪头向北枝。
简介:车水马龙的莆田市区,一派繁华。但在喧嚣不到处,却有一座小山,默默陪伴着这座城市。鸟鸣山静,人过径稀。此山古时遍植梅树,故称梅子岗,又名梅峰。秀丽的梅峰之上,耸出一座雄伟的古刹,这就是拥有近千年历史的光孝寺。据乾隆《兴化府莆田县志》记载,寺始建于宋神宗元丰八年(1085),徽宗赐额“崇宁”,后改“天宁万寿”,至南宋始定为“光孝”。之后,光孝寺几经毁坏。
简介:姚小伟/1986年毕业于河南大学美术系油画专业;郑州大学建筑学院副教授;河南省美术家协会会员:中国建筑学会建筑美术专业委员会委员。
简介:郭秀梅老师以其“生命不息,奋斗不止”的坚强毅力,在轮椅上生活、劳作了20几个春秋之后,终于息了劳苦,离开我们去了,悄悄然、坦然地去了……尽管病魔缠身已久,病情时好时坏,人们深知郭老师靠着顽强的毅力和坚定的信念,能够活到今天已属不易。但她溘然长逝的消息传来后,仍给人们带来巨大的悲痛与震动,痛惜中国教育界失去了一位好师长,中国教会失去了一位好姊妹,青年基督徒失去了一位好楷模。
简介:女性形象是社会文明图像中无法割裂的客观存在,一直是艺术家创作灵感的来源和表现客体。处于不同时代以及不同地域的人都有自己对于女性形象特有的审美标准。作为人类审视对象的一半形象,女性形象以其纯粹而又复杂的形态存在于社会生活以及艺术作品之中,光从浩如烟海的美术作品而论,女性形象在其中就占有很大的比重。
简介:俄罗斯在中国现史上扮演过亦师亦友的角色。如今中俄两国政治关系稳定,社会气候开放,艺术市场逐渐成熟,中俄油画都正处在与全球化语境融合和传统文化回归的双向互动中,其良性发展均不能脱离"本土性"问题,西方国家的文化引入不该是纯粹复制,而应建立在对本国民族文化特色充分尊重的基础之上。随着中俄各自的油画艺术不断发展,两国油画的"本土性"也逐渐形成与完善。
简介:梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
简介: 认识油画,就像认识一个民族一样,它具有很强的个性化的特征.作为西方绘画传统的经典艺术样式,从古典时期的油画到后现代时期的油画,都有着鲜明的个性,呈现出一种独特的艺术面貌.文化和民族的差异决定了我们的审美观和思想认识的不同.……
简介:科学概念与日常概念的分界线是鲜明的。科学概念不是通过日常概念的意义扩展发展出来,而是通过科学理论建立起来。或许可以说,科学是哲学的“改造者”,不过这里所说的“改造”与成素梅一文所意指的“改造”,角度相当不同。科学所要达到的整体性是对象化世界背后的完整机制,而对象化本身已经事先清除了自我、心灵等等,因此,科学的整体性与道理贯通意义上的整体性是两类整体性。
简介:太宰纯崇尚孔子和先王之道,而不满于宋儒理学和孟子,他在《论语古训外传》一书中对朱熹提出了严厉批评。金迈淳则尊崇朱子,奉之为圭臬,并认为朱子与孔孟是一脉相承的儒学体系。在斥朱与尊朱的问题上,二人形成了尖锐的对立和论争。两人学术观点的对立,导源于各自师说家法的差异,也折射出同在东亚汉文化圈中的日、朝两国学术风气与治学取径的异质与殊途。在论争中,梅曾亮支持金迈淳,而贬抑太宰纯,并斥之为"异端之尤"。
简介:“佛教题材油画除了要求掌握娴熟高超的油画语言和深邃的个人艺术修养外,还要求画家对佛教的深入理解和感悟,长时间地保持极为虔诚宁静,不受繁杂琐碎干扰的超脱心态,进行绘画创作。”
简介:原始宗教信仰是彝族的史诗《梅葛》存活的土壤,史诗《梅葛》是原始宗教信仰的表达系统,毕摩则是把二者融合的媒介。毕摩是原始宗教信仰和史诗《梅葛》的主要保存者、传承者、使用者。毕摩、原始宗教信仰、史诗《梅葛》是三位一体的。原始宗教信仰是毕摩、史诗《梅葛》存在的核心,史诗《梅葛》是毕摩表达原始宗教信仰观念的手段。
简介:王荣,江苏盐城人,油画家。他的作旦刨风朴实,手法细腻,多以宣传和平、博爱、爱国、爱教为宗旨,
简介:自1980年代中期以来,梅白发表回忆文章,说毛泽东视察三峡时修改过自己的“夜登重庆枇杷山”诗。在流传过程中,一些毛泽东诗词爱好者将梅自的这首诗收编入书,进而变成了毛泽东的诗。但梅白1958年发表的诗本身证明毛泽东并未为他修改。毛泽东乘江峡轮视察三峡,梅白只是众多的普通随员之一。从毛泽东在江峡轮上的具体活动情况看,梅白没有机会近距离接触毛泽东并请他改诗,故毛泽东为梅白改诗一事不实。而把梅白的诗收编入毛泽东诗词集更属不当。
简介:19世纪末20世纪初是俄罗斯文学的“白银时代”,此时名家辈出,各种流派思潮争奇斗艳。在这个时期,出现了一大批文艺复兴式的人物,这其中既包括中国读者所熟悉的高尔基、马雅可夫斯基、叶赛宁、勃
简介:安东尼奥·梅内盖蒂教授去世后,他的同事们在本体心理学协会的网站上贴出了这张照片,上面写着“完美地……走在人生的地平线上。”听到安东尼奥·梅内盖蒂教授病逝的消息,我最先想到的就是他说过的一句话:“所有身体的疾病其实都是心理的疾病”。这句话其实就是积郁成疾的意思,他说这话时是在9年前,那时的他虽然年界70,仍意气风发,有大展拳脚、推广本体心理学救治天下人的抱负。而这次,安东尼奥教授自己却因乙肝并发症在巴西去世。安东尼奥教授已经连续为“跨界”专栏撰写稿件30余篇,对国外电影中的人物进行心理分析。每次他都尊重我的意见由我来挑选影片。
荷花系列(油画)
中俄(苏)油画交流与新中国油画史的发展
大众图像与油画创作
雪里寻梅
闽中名刹 梅峰古寺——记福建莆田梅峰光孝寺
姚小伟油画作品欣赏
梅谢香犹在,溢美人间——悼念郭秀梅教授
浅谈油画作品中的女性形象
论当代中俄油画的“本土性”问题
雪梅二首
浅谈西方油画艺术的发展与审美导向
回应成素梅和郁振华
梅曾亮与东亚《论语古训外传》之争
赖东民:用油画的语言来表现佛教的思想和美
彝族史诗《梅葛》所见的原始宗教信仰
“爱”与“美”的缱绻王荣基督教油画作品选
毛泽东视察三峡时为梅白改诗质疑
从《基督与反基督三部曲》看梅列日科夫斯基的宗教思想
完美地走在人生的地平线上——怀念意大利心理学家、本体心理学创始人安东尼奥·梅内盖蒂