简介：俗话说:'书读百遍,其义自见。'朗读是语文教学不可缺少的环节,是进行语言文字训练的重要方法和途径。《小学语文课程标准》指出:'小学各年级的阅读教学都要重视朗读。要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。'朗读训练可有效提高语言表达能力,在课堂教学中,我们应采取不同的朗读方式,去吸引学生,促使学生兴奋起来,达到乐读的功效,并且为口语交际打下坚实的基础。

简介：尊敬的大会主席：尊敬的各位专家学者：尊敬的各国宗教界同仁们：首先，衷心感谢印度尼西亚多元文化协会和伊斯兰教国立大学给我提供了这个十分珍贵的机会，使我能够和在座的各位欢聚一堂，共同讨论这个对当代人类具有重要现实意义和深远历史意义的大会主题。我感到非常荣幸。我今天演讲的题目是：让世界因多元宗教的存在而更加和谐、更加美丽。

简介：我的阅读分为三个层面，第一个是工作性阅读。定下选题之后我就要为了做节目大量阅读，否则晚上直播我说什么？第二个是职业性阅读。我是一个新闻人，家里订有很多报纸杂志，我没有一天不逛报摊的，包括上网，我要看每天的新闻每天的报道。

简介：6月19日至21日，第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行，来自亚欧两大洲的各国政府、宗教、学术界代表围绕“深化不同信仰对话，实现和平、发展与和谐”的主题，讨论了如何发挥不同信仰对话在应对全球化、维护和平、促进社会融合及发展、推动文化和教育合作等方面作用的议题。中国代表团由不同宗教年轻的代表人士为主体组成，他们与各国代表在讨论中直接对话，　

简介：在全球化的时代,各自代表着不同中心论的文化传统和文化形态如何共存？跨文化理解,甚至一种普遍意义上的跨文化哲学是可能的吗？针对这些问题,奥地利哲学家维默（FranzMartinWimmer）设计了＂多极对话＂（Polylogues）模式,在全球化的时代背景下为哲学的发展和跨文化理解与交流提供了一套哲学实践模式。一方面,哲学植根于具体的文化传统和语言;另一方面,哲思活动本身与文化传统又不完全重合,而是要克服文化传统和历史的偶然性、追求普遍真理和共同哲学。作为跨文化哲学实践策略的＂多极对话＂既要提防中心主义的普世论,也要排除分离主义的个殊论。

简介：与孩子的经验世界和想象世界得以契合，那一句句从孩子心底里流淌而出的是童言：当课堂教学在通向教学目的地的途中．意外发现了一幅幅美丽的风景，那是童趣；当孩子们用自己的真情显露着他们内心的生活奥秘，那是童真；当我们为儿童打开更多认识世界的窗户时，孩子们捧出的是一颗纯净透彻而富有灵性的童心。

简介：有位母亲苦恼地向我倾诉：＂孩子不会写作文,请了两个辅导老师,人家都不愿意教了,愁死了.＂我询问老师不辅导的原因，这位母亲说：“可能是嫌弃孩子笨吧？”我要了辅导老师的手机号，打电话询问原因，辅导老师说：“辅导时，引导孩子思考，孩子根本不配合，每次布置的作文，都是妈妈替她写的，然后再让修改，所以辅导得没有激情。”

简介：学习《教育走向生本》一书，感受最深的是生本教育的全新理念给我们的思维带来了巨大冲击。生本教育尊重生命的发展．极大地挖掘了学生内在的潜能，增强了学生的自信心、表现欲和表达能力，使课堂充满了活力。“生本教育”的核心理念就是一切为了学生．高度尊重学生．

简介：作者由卢梭的生活经历及这些经历对卢梭政治思想的影响引入,以一种整体性的视角分析了贯穿卢梭主要著作,特别是《论人与人之间不平等的起因和基础》、《社会契约论》和《爱弥儿》中的社会理想：一个真正的共和国和它的自主公民。作者认为,卢梭首先指出了洛克式的、由个人利益和财产权所驱动的个人所形成的社会契约既是人类不平等的起源,也是人类堕落之源;而要在社会状态中保证个人的利益和意志不依赖/服从于他人意志,只能靠普遍同意形成的、人民作为主权者的社会契约。最后,要成为这样的共和国公民,只能通过爱弥儿式的教育才可能实现。

简介：一、讲授内容的选择为促进研究性学习，教师应着重讲授如下类别的知识：背景性知识、问题性知识、过程性知识、方法性知识、知识之间的联系、知识与生活的关联及实践运用、学科前沿知识等。

简介：运用作品分析、调查、访谈等研究方法,对小学教师这一特殊群体进行分层随机抽样调查与研究.研究结果表明,小学教师选择与运用教学媒体、编制教学目标、分析教学对象的能力明显低于选择与运用教学方法、分析教学任务、评价教学结果的能力;学校类型、教师学历、教龄是影响小学教师教学设计能力的3个主要因素.

简介：关于小学教师对课堂教学能力结构自我认识的研究北京市朝阳区教科所教师素质研究课题组一、问题的提出教育教学能力是教师素质水平高低的集中体现。教师的能力通过课堂教学活动才能得以充分展示和发展。因此课堂教学能力是教师素质的核心，也是教师教育教学能力最本质的变...

简介：采用修订的COPE量表对530名中小学教师进行调查,探讨中小学教师压力现状及其在正、负性压力情境下应对方式的异同.结果表明:(1)中小学教师总体压力水平为中等,但承受着较大的工作压力且负性多于正性;(2)中小学教师应对两类性质压力采用的方式趋于一致,具有一定的跨情境性.但在应对负性压力时,倾向于联合使用各种应对方式,且更倾向于采用精神寄托、行为解脱等非适应性应对方式.

简介：研究采用小学语文和数学教学录像为实验材料，以98名小学语文数学教师、其他学科教师和非教师为研究对象，运用反应时测量法探讨小学教师加工不同类型课堂信息的速度和辨别能力。结果表明：有学科教学经验的教师（语文和数学教师）在重视学科教学内容的同时，也重视课堂教学活动的组织和课堂气氛的调节；学科知识、学科教学经验和课堂教学经验对教师的课堂信息加工能力和教学专长发展有显著的影响；研究结论对提高教师课堂教学能力、教学专长以及教师培训提供了有力的实验证据。

简介：舜“窃负而逃、乐忘天下”不是历史事实，实际上反映了孟子对家与国地位问题的看法。并且这也非偶然事件，而是一系列事件中的一件，是孟子仁先义后、家先国后理论的必然结果。孟子的基本观点反映出了家与国关系的一个方面、一个角度，具有一定的合理性，但却是不全面的。

简介：佛教慈善机构与社区服务相结合,是一个＂1＋1大于2＂的模式：通过承接政府购买的服务项目,佛教慈善组织把更多精力运用到项目上来,更有利于佛教界发挥募集善款的优势。5月30日早晨,习惯了在整个上午喝早茶的老人们,特意提前了自己的时间,来到位于广州市越秀区东风中路的＂洪桥街家庭综合服务中心＂的活动室里。因为在这一天有体检保健和心理咨询的特殊安排。老人们开心地接受体检;向心理咨询师询问各种问题;

简介：世界若欲顺利迈向未来。我们需要有提升到更高境界的人性。这并不是过去人们所认为的“成年”而已。笔者先前曾就中美教育所共同面对的一个挑战与一些华人学者进行过交谈：那就是现代性并不能培育出成熟的心性。④因为教育改革对于全球未来的发展极为重要，笔者在本篇论文中，试图在那些交流的基础上进一步探讨美中未来教育改革的对话方向。笔者将提出三项基本主张，然后据此提供建议以为响应。

简介：性善是一种存在,而不是一种伦理学的规定。这里的所谓＂存在＂乃慧眼窥破＂天机＂之事实,这种事实成为人之为人的形上根基。性善作为一种存在,须在具体境域中方能发用,故儒家重视家庭人伦关系,倡导差等之爱。这是要在具体境域中让这种存在切实震动起来,以便培育壮大,然最终亦必然走向兼爱。明了人作为一种形上存在,则标举性善乃是必然的,荀子斩断了人与天的关系,只实在论地看人,其标举性恶亦是必然的。尽管荀子讲性恶,但并非为恶张目,而是希望通过＂化性起伪＂而引人向善。但这需要借助外在的力量,故荀子隆礼重法。故性恶只能成就政治人与社会人,绝不能成就宗教人,而要成就宗教人必自性善始。作为存在论的性善论,可通宗教,亦必通宗教。

简介：<正>引言自80年代以来,教师课堂行为效能研究一直是教育领域研究的焦点(Gage,1985,BrophyandGood,1986).研究表明,家庭、学校、教师能力水平共同影响着学生的学习成绩.其中,学校和教师能力水平是影响学生学习成绩的关键因素.而教师的能力水平又主要体现在课堂行为上.本研究试图从教师的认知、操作、监控三种能力来分析教师的课堂教学行为,并通过对教师课堂教学行为的干预训练,探讨提高教师课堂行为功效的方法与途径.

简介：教师对课堂信息的知觉和加工是教师教学能力和教学专长发展的重要组成部分。以往有关课堂场景中学生行为知觉和注意的研究主要采用问卷调查、主观报告和定性分析等研究方式，不仅缺乏对学生课堂问题行为客观量化的分析，对教师如何加工课堂场景中学生行为也研究较少。本研究选取11名专家、9名经验教师和17名新手，让其观看一段时长约15秒的小学数学课堂教学视频，并记录其观看过程中的眼动信息。结果发现，教师对学生课堂典型行为的注视次数和注视次数比率多于问题行为；相对于专家和经验教师，新手对学生的典型课堂行为注视次数更多、总注视时间更长、注视比率更大；就学生的典型行为而言，新手比专家和经验教师注视的次数更多、总注视时间更长，注视的比率也更大。结论认为，教学经验会影响教师对课堂教学场景中学生行为信息的知觉，新手对突显的典型行为关注要多于问题行为，而专家和经验教师则在典型行为和问题行为上平均分配注意资源。