简介：作为一种具有重要生物学意义和社会性的视觉刺激，面孔比一般的视觉刺激更容易吸引注意。本研究以Eyelink2000车载眼动仪为工具，在混合呈现的反眼跳任务中考察了32名大学生被试对自我面孔、恋人面孔和陌生面孔加工中的注意捕获和维持注意方面的特点。结果发现：在朝向眼跳任务中，自我面孔和恋人面孔的眼跳错误率显著低于异性陌生面孔，并且自我面孔和恋人面孔都表现出了保持注意的优势；而在反眼跳任务中，自我面孔、恋人面孔与陌生人面孔的反眼跳错误率和眼跳潜伏期没有显著差异。这一结果表明：自我面孔、恋人面孔与陌生面孔之间在高水平视觉特征上的差异没有达到影响反眼跳的最小可觉察差别量。因此，在反眼跳任务中面孔的优势效应掩盖了自我相关信息加工的优势，导致了自我面孔与陌生面孔没有表现出对注意捕获或保持注意上的差异。

简介：18世纪90年代初期,存在着关于在康德摧毁古典形而上学以后能否建立一种基础哲学的争论。荷尔德林反对建立这种基础哲学,他从费希特的主体问题出发,认为费希特作为哲学原则的＂我是我＂不过是被描述成区分的意识。在对费希特的＂绝对自我＂的批判中,他揭示出：意识只有通过＂我＂与自我的区分才可能,而主体和对象的区分不是最原初的,因为它的前提是一个既先于主体也先于客体的＂统一体＂——＂存在＂;自我意识不能再被看作哲学推论的原则,＂存在＂也永远不能被意识所领会。荷尔德林通过对判断与自我意识的批判试着在一切思考关系以外设定一个＂存在＂。

简介：“无我”不仅是佛教心理学的核心，也是佛教心理学关于自我本质的独特见解：微细难知的末那识是自我产生的根源；东方式禅定是自我研究的方法；自我是五蕴和合的幻相，无我是假我与真我的统一。佛教心理学以“无我”揭示了自我的真谛，是对西方心理学自我研究范式的一种补充与超越。

简介：一、案例基本情况(一)一般资料求助者小晴,女,汉族,17岁,高中三年级学生,身高1.55米,小眼睛,头发微黄,有些卷曲,体态正常,无重大躯体疾病.小晴是家中独生女,父母都是农民,父亲身体不好,有残疾,在集市上修鞋;母亲操持家务,种地养猪.小晴家庭条件不好,父母从小对其要求严格,希望她成为一个品学兼优的孩子,将来能考上大学,过上较好的生活.

简介：诺瓦利斯在《费希特研究》中系统地梳理了费希特早期知识学，在接受自由“自我”概念的同时，他质疑“本原行动”的原初性，强调“感情”和“想象力”在自我概念中的重要性。自我（或自身）概念提供了考察德国早期浪漫主义的哲学理路，提供了浪漫主义对启蒙的接受与批判的根由所在。由此我们可以理解浪漫主义批评启蒙理性中隐含的暴力因素，以及工具理性对世界的合理化祛魅，对人的感情和想象力的销蚀。但是浪漫主义并不是反理性的，他们与批判和反思启蒙者一样强调启蒙主体间的对话性，视自由为使命，试图通过内在自治的教育（Bildung）达到真正的启蒙。从而论证，有关浪漫主义反理性、反个人主义、是保守主义和极权代言者的说法是草率而错误的。

简介：采用《青少年社会适应量表》、《青少年人际压力量表》和《青少年人际交往自我效能感问卷》对916名中学生进行施测,探讨青少年人际压力、人际自我效能感与社交适应行为之间的关系以及人际自我效能感在其中所起的作用。结果表明,人际压力与人际自我效能感、社交适应行为之间均存在显著负相关,人际自我效能感与社交适应行为呈显著正相关;人际自我效能感在青少年同伴压力、家庭环境压力与社交适应行为关系之间起着部分中介作用。

简介：施蒂纳对费尔巴哈的批判直接促使了马克思重估费尔巴哈哲学的意义,而施蒂纳关于个体自由、"利己主义者的联盟"等思想启迪了马克思重新思考个体自由与共产主义的问题。更为重要的是马克思看到了施蒂纳理论中存在的矛盾:试图在形而上学的范围内解构旧形而上学,即作为推翻旧形而上学之基础的"我"最终还是作为抽象的主体被固定下来了。在施蒂纳与费尔巴哈的对决中,马克思看到了自我意识的批判界限,找到了绝对主体的感性实践基础。

简介：目的：探讨大学生犬儒态度、自我效能感、主观幸福感的特点及其相互之间的关系。结论：大学生持有中等偏高的犬儒态度,在性别、年级、专业和生源地上存在显著差异;大学生具有中等偏高的自我效能感,在性别、年级、专业上存在显著差异;大学生具有中等偏高的主观幸福感,在性别、年级、生源地上存在显著差异。大学生犬儒态度和一般自我效能感、主观幸福感之间呈现显著负相关,一般自我效能感和主观幸福感之间呈现显著正相关。

简介：采用家庭功能与同伴行为模式问卷和学习自我调节问卷,对913名青少年进行了测试。考察青少年同伴行为模式的发展特点．以及同伴行为模式在家庭功能与青少年学习自我调节关系中的中介作用。结果表明：青少年同伴行为模式对学习支持度随年级升高而下降；随年级升高，青少年在学习自我调节各维度上及总分的平均分越来越低；青少年的同伴行为模式可以正向预测学习自我调节，并在家庭功能与学习自我调节之间起部分中介的作用。家庭功能除直接影响学习自我调节外，还通过青少年的同伴行为模式间接影响他们的学习自我调节。

简介：采用家庭社会经济地位、学业自我效能与学习投入量表，调查了953名初中生，运用结构方程模型探讨了家庭社会经济地位、学业自我效能与学习投入之间的关系。在控制学生性别、年级，以及先前学习成绩的影响后，结果发现：（1）家庭社会经济地位越高，学生对学习的投入就越多；（2）学业自我效能在家庭社会经济地位与学习投入之间起完全中介作用；（3）在家庭社会经济地位的组成成分与学习投入的关系中，家庭收入可以显著预测学习投入，而父母亲职业、父母亲教育水平对学习投入均无直接预测作用，它们是通过家庭收入的中介作用，再经过学业自我效能而影响学习投入。

简介：在外语写作课堂教学的情境下，使用写作自我效能感量表、外语写作焦虑量表和一篇英语命题作文分别调查356名大学一年级学生的外语写作自我效能感、写作焦虑与外语写作成绩，探讨写作自我效能感在写作焦虑与写作成绩之间的中介效应。结果表明：（1）外语写作焦虑显著负向预测外语写作自我效能感；（2）外语写作自我效能感显著正向预测外语写作成绩；（3）外语写作自我效能感在外语写作焦虑对外语写作成绩的影响中起到了完全中介的作用。

简介：未来时间洞察力是指向未来的人格特点，是时间心理学和人格心理学的交点。本研究探讨未来时间洞察力和人格之间的关系问题。从人格心理学中选择了自我同一性和归因取向作为研究内容。采用问卷法对118名大学生进行调查，问卷包括“大学生一般未来时间洞察力量表”、“自我同一性测试量表”、“归因风格调查问卷”。相关分析和多元回归分析结果发现：（1）大学生自我同一性状态和未来时间洞察力相关显著，并且自我同一性整合程度越高，未来时间洞察力越高；（2）归因取向和未来时间洞察力的相关不显著；（3）性别、年级、专业和未来时间洞察力、自我同一性状态以及归因取向相关不显著。根据结果得出结论为自我同一性影响未来时间洞察力，归因取向对未来时间洞察力影响甚微。

简介：旨在建立成年人一般自我概念量表的全国常模。依据全国第六次人口普查结果,按行政区域、性别、年龄、户籍地、受教育程度、职业类别等人口学特征分层抽样取得容量为6433的成年人样本。在该全国样本中再次验证了成年人一般自我概念量表具有良好的信效度指标。比较不同人口学特征的群体在一般自我概念水平上的差异,结果表明,男性自我概念积极性和调节性优于女性;青年组自我概念清晰性低于中老年组,但悦纳性高于中老年组;城市人口、受教育程度高、个人收入中等以上的被试群体自我概念总分及各维度分均更高,不同民族被试的自我概念无显著差异。在此基础上制定了相应的全国常模。

简介：运用多因素特质内隐联想测验（MFT—IAT），对田纳西自我概念五个维度的内隐效应进行了测量。结果表明：（1）田纳西自我概念五个维度均表现出了显著的内隐效应，自我概念的内隐效应表现为与他人相比，个体与积极词语的联结更为紧密；（2）MFT—IAT可以有效地测量多维度自我概念的内隐效应。

简介：考察4-6岁儿童的媒体接触时间对儿童心理旋转能力的影响，研究结果显示：儿童每天接触新媒体的时间远大于接触传统媒体的时间。新媒体（电子游戏）使用时间和老媒体（看书）时间都会影响儿童的心理旋转能力。电子游戏对儿童的心理旋转能力具有教育意义。

简介：使用图片命名任务和TOT（舌尖现象）任务考察方言和外语学习对词汇通达能力的影响。实验结果发现,在图片命名任务和TOT任务中,单语者的表现均好于粤语-普通话双言者和粤语-普通话-英语三语者,粤语-普通话双言者和粤语-普通话-英语三语者的表现没有显著差异。该结果说明,与外语学习一样,方言也会影响个体的词汇通达能力,但方言和外语学习对词汇通达能力的影响依赖于他们的使用频率。

简介：通过对251名大学生的问卷调查，探讨了心理资本对大学生就业能力的影响。研究表明，年级、家庭所在地以及家庭所在地与是否为独生子女的交互作用对心理资本有显著影响；年级与是否为独生子女的交互作用影响大学生就业能力。另外，心理资本中的自我效能感、韧性和乐观三个维度对就业能力有积极影响。研究认为，大学生本人和高校可采取多种措施，通过培养和提升心理资本来提高大学生就业能力。

简介：对27个单位,92个团队共687名知识型员工调查,目的是基于团队学习能力视角探讨知识型员工共享领导对团队绩效的影响。首先用HLM6.08将收集到的数据从个体层面上升到团队层面,然后采用共享领导二阶模型初步得出团队学习能力在共享领导与团队绩效之间起中介作用,最后借助LISEREL8.70统计软件从共享领导各维度探讨团队学习能力的中介效应。结果表明共享领导与团队绩效之间具有显著的正相关关系,且共享领导通过团队学习能力的中介效应影响团队绩效。

简介：在春秋综合研究院的大力支持下，2012年12月4日，“第四届《哲学分析》讲堂”在上海社会科学院分部举行。本次讲堂特邀加拿大国家技术哲学讲席教授、西蒙·弗雷泽大学教授安德鲁·芬伯格（AndrewFeenberg）主讲，报告题目为《技术社会中的行动能力与公民权》。报告会由《哲学分析》常务副主编、上海社会科学院哲学所所长助理成素梅研究员主持，哲学所副所长何锡蓉研究员点评。本综述分为两部分：第一部分是主讲人的报告内容．第二部分是讨论与点评。

简介：孔子的中庸思想长期受到人们的误解。通过追本溯源、正本清源，可以察知，“中庸”具有中正、中和、时中、用中、平常、不变、恰到好处、不偏不倚、动态平衡等多重丰富内涵，同时蕴涵着“正一反一中”的中庸辩证法。把中庸辩证法运用到管理活动中，正确处理“为己与为人”、“正己与正人”、“修己与容人”、“行己与安人”的辩证关系，便形成“立己立人”的中庸领导智慧；正确处理“王霸杂之”、“恩威并施”、“明德慎罚”、“德主刑辅”的辩证关系，便是“德法兼济”的中庸管理智慧；正确处理“见利思义”、“取之有义”、“先义后利”、“义利合一”的辩证关系，便是“义以生利”的中庸经营智慧。这就说明，儒家的中庸思想对于人类社会的管理活动具有重要的价值。