简介:我去西双版纳,是因为一次采风。车行蜿蜒山路,来到了亚热带,在没有去到瑞丽前,版纳是我到的祖国最南端。我知道版纳,不仅仅是因为电影《孔雀公主》,也不单是因为南传佛教,傣族和泼水节,却是因为著名的六大茶山在这里耸立。
简介:《学海》的引文出处均采用尾注(文末注)。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者/著作名/译者/出版年/页码茅盾:《神话研究》,天津百花文艺出版社,1981年,第14页。黑格尔:《逻辑学》上卷,杨一之译,商务印书馆,1976年,第30-35页。(2)析出文献标注顺序:著者/析出篇名/文集编者/文集题名/出版者/出版年/页码范文澜:《论中国封建社会长期延续的原因》,载《范文澜历史论文选集》,中国社会科学出版社,1979年,第41页。
简介:《学海》的引文出处均采用尾注(文未注)。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者,著作名/译者/出版年/页码茅盾:《神话研究》,天津百花文艺出版社,1981年,第14页。
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简介:我喜欢看画,尤其钟爱国画,闲时和朋友去看画展,徜徉于艺术殿堂,空气中墨香四溢,让人有一种清新飘逸的感觉,我感到每一幅画都有一颗鲜活的心,每一幅画都有一个不灭的灵魂。
简介:中国文化渊源流长、博大精深。在长达五千年的文化历史长河中,不乏努力探索宇宙和人生的终极奥秘者,道家思想集大成者庄子就是其中之一。自春秋以来,中国文化大体可分为以伦理为侧重点的儒家学派,和以天道、自然为侧重点的道家学派。两个学派如双峰对峙,影响中国文化数千年。不过西汉以后,道家那种纯思想性的追求转化为一种对自然的独特的审美情趣渗入到文学、艺术和宗教中去了。而儒家则愈来愈往偏狭处发展,宋明理学以后,由于统治者的压力,愈来愈崇尚训诂、考
简介:人的一生,是读的一生。从小读到大,从大读到老,从生读到死。知识是一本大书,岁月是一本大书,自然是一本大书,人生更是一本大书,一天也离不开读,一辈子也读不完。读人读天读地,走到哪儿读到哪儿,活到何时读到何时。只有不去读的,没有没啥读的;只有读不完的,没有能读尽的;只有读之有悟的,绝少读之无益的。
简介:是一部儒家经典著作,仔细读来,可以给人们以有益的启迪."夫孝,德之本也,教之所由生也",它揭示了孝的重要性,启发我们要重视孝德教育在德育中的基础作用."孝无终始,而患不及者,未之有也",它告诉我们人人都可以成为孝子.关于孝行方面,要求:在家庭里,要做到"五孝";在社会上,要做到"三不";对于个人,则要爱惜身体、"立身行道".谏诤为孝体现了一定的民主思想,尤其应该加以发扬.
简介:一、“密云不雨”的天道启事在《周易》中,有两类积蓄,一类为财富的积蓄,一类为才能与道德的积蓄。与积德相比,积财只能算是小的积蓄。所以,阐述积财之道的卦,取名《小蓄》。现代人总结人类社会的生活经验,时常念叨:钱不是万能的,但是没有钱却万万不能。积蓄财富的目的,就是为了做任何事情都能顺顺利利。
简介:<正>马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一件用隶书抄写的《周易》,字迹整齐而秀丽,书写风格与帛书《老子》(乙本)、《相马经》、《五星占》相同,估计抄写者是同一个人。《五星占》记载行星天象,截止于汉文帝三年,所以,这件《周易》的抄写年代也应该在其前后。张政烺先生认为此卷抄写于汉文帝初年,约当公元前180—170年。帛书《周易》与现今通行本有很大的不同,对于继续深入研究《周易》提供了
简介:《圣经》说:"他们寻找上帝,或者可以揣摩而得,其实他离我们不远"(徒17:27)。我们的祖先乐道敬天,渴慕寻求,有些真理被他们"揣摩而得",所以给我们留下的文化与基督圣道有许多不谋而合之处。下面是我们读《周易》时的一些感想。1."归妹,天地之大义也"(《归妹》)回归,是天地之间最根本、最伟大的道理。背井离乡的游子,会向往自己的故土家园,会
简介:由陈晋撰写的《文人毛泽东》,已由上海人民出版社出版,这是一部不可多得的研究毛泽东的力作。本书三个方面丰富和深化了毛泽东研究:首先,视角独特,不同凡响。以往的毛泽东传,都是从政治、军事活动等方面来记述毛泽东的一生,或者截取毛泽东一生的某个横断面(如早年...
简介:山西省晋城市东关清真寺礼拜殿北侧,树立着一座高2.2米,宽0.7米,用行楷书体刻写的石碑。碑文是庞士谦、金吉堂两位著名中国伊斯兰教学者,于民国二十四年五月(1935年6月)为马自成阿訇撰写的传记。碑文一千字,扼要阐述了马阿訇生平。内容翔实,语句通畅,事迹感人。
简介:古人认为不同类别的书适合在不同时间阅读,以下是一种很广的说法:读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也读诸集宜春,其机畅也。这是清代文学家张潮在《幽梦影》中说的。大概冬天室外寒冷,只宜在室内活动,身心既无外物的干扰,最适合集中精力研读儒家经典。
简介:一、《老子河上公章句》独特的经文和注释本文所据以讨论的《老子河上公章句》,以明《道藏》所收题“河上公章句”之《道德真经注》为底本,参校敦煌唐抄本、《四部丛刊》影印宋建安虞氏刊本、明《道藏》所收宋太守张氏《道德真经集注》本及题“顾欢述”《道德真经注疏》本。
简介:为有源头活水来俗话说:“温室里长不成参天树,花盆中栽不出万年松”。教育如果与生活的距离过大,学生不接触生活、不感受生活、不体验生活,他们就不可能了解和认识生活,也就难以适应生活。《红楼梦》里的美女几乎个个有才,但能够将这些才气运用到生活中的并不多,大多是些见月伤怀、见风流泪的“小资”情调。当然,书中也有不“小资”的,最典型的当数薛宝钗和贾探春。
茶山版纳——慈母心
《学海》引注规范
读画读心
读《庄子》
人生为读
《孝经》新读
读《易》随笔
读帛书《周易》
读《周易》随感
读《文人毛泽东》
名碑赏读
读《浙江佛教》有感
读史宜夏
读《老子》注疏札记
山川满目读佛寺
读红楼,悟教育