简介：贾岚在《湖南师范大学社会科学学报》2018年第4期撰文认为,政党治理思想是指中国共产党为了实现中华民族伟大复兴的中国梦和共产主义的崇高理想,以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线,以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点,围绕在全面从严治党中党自身应承担的责任方面所形成的一系列理论原则和思想方法。

简介：康宗基、翟丹阳在《电子科技大学学报（社科版）》2017年第5期撰文认为，新中国成立后，毛泽东以马克思主义社会管理思想为指导，结合我国实际，对新中国成立后社会管理问题提出了鲜明的主张，这些主张不仅丰富和发展了马克思主义社会管理思想，而且适应了当时社会建设的需要。

简介：《文殊说般若经》在般若类经典中特色鲜明,它在强调般若的同时,也强调禅定,主张“甚深般若”与“一行三昧”的结合,这与南北朝后期佛教界提倡“定慧双修”的新趋势非常契合,因此,此经译出后,逐渐受到佛教界的重视,与《摩诃般若》一起成为最流行的般若类经典。隋唐时期《金刚经》的流传更为普及,一些重要宗派的创始人都很重视《金刚经》,天台智、嘉祥吉藏、牛头法融都有《金刚经》注疏。特别是禅宗神会以《金刚般若经》取代《文殊说般若经》。神秀门下,也都适应这一趋势,以《金刚经》作为般若经的代表。此后,中国佛教主要笼罩在禅宗之下,《金刚经》便成为最为流行的般若类经典。

简介：刘明芝在《理论学刊》2018年第2期撰文认为，毛泽东实事求是的思想路线具有丰富的内容。其中，实事求是、一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理构成了其丰富内容的主要方面。“实事求是”是毛泽东实事求是思想路线的核心和灵魂。

简介：1980年7月5日至6曰，邓小平视察四川省峨眉山景区，就如何加强景区资源保护、做好景区管理开发等事关旅游景区发展的根本性问题发表了系列谈话。谈话要点集中体现在加强保护、合理开发、搞好规划、重视效益等方面，具有鲜明的主题性、逻辑性和指导性。峨眉山旅游谈话既与黄山旅游谈话一脉相承，又是对黄山旅游谈话的发展创新，体现了1978年以来邓小平对如何发展旅游业的系列思考和整体考量。在全面深化改革的新时代背景下，深化邓小平峨眉山旅游谈话对旅游景区建设发展的现实指导意义，必须把践行“绿水青山就是金山银山”理念作为新时代景区发展的根本要求，把全面深化旅游领域改革作为新时代景区发展的根本任务，把全民共享旅游成果作为新时代景区发展的根本目标。

简介：关公文化在中国有着广泛而深远的影响。明清时期,中国人开始大规模向海外移民,关公文化随着华人的脚步传播到世界各地。关公文化在海外华侨华人中传播的核心内容主要包括伦理道德层面的＂忠义仁勇＂精神,信仰层面的平安神、财神等神格信仰,情感层面的国家情、故乡情、同乡情等。这三个层面的核心内容相互联系、相辅相成,并作为一条主线贯穿于关公文化在海外华人华侨中传播的始终。

简介：知觉内容如何是概念的？这是当代认识论中所关注的关键问题.麦克道威尔的概念论认为,只有概念性的东西参与进辩护活动中,因此知觉内容必然是包含概念的.他的概念论可以总结为两点：C1,知觉内容是概念的;C2,概念来自后天语言学习.特拉维斯对麦克道威尔的观点展开了批判,指出了麦克道威尔的概念论是一种存在问题的表征理论,同时指出作为概念论基础的“似真之看”是不可能的,从而使C1被证明是不成立的.麦克道威尔承认特拉维斯的批判并进行修改,他分别提出M1（直观能力是一种概念能力）和M2（知觉内容中仍然存在某些概念）两个措施进行修改.但是本文将指出这两个修改非但没有真正解决问题,反而使修改后的C1与C2相冲突.从而证明概念论的主张是不一致的,麦克道威尔依旧无法说明知觉内容如何具有概念.

简介：新时代对全国重点马克思主义学院建设提出了新要求：思政课教学要有新突破,人才培养要有新拓展,科学研究要有新聚焦,学科建设需要再规范,队伍建设需要再加强,示范带动需要再扩大。新时代也给全国重点马院建设提供了新机遇：＂双一流＂建设、育人合力、＂五大攻坚战＂等为马院建设提供了新契机。新时代重点马院的发展,要贯彻落实党的十九大精神,提升思政课教学质量;增强人才培养质量,培育好后备师资队伍;围绕理论和现实问题,提升学术研究成果影响力;借助＂双一流＂建设,打造一流马克思主义理论学科;提升数量、质量和热量,打造过硬的马克思主义师资队伍;练好内功,服务社会,全面提升重点马院在全国的示范效应。

简介：为考察智力和人格内隐观对大学生应对方式和抑郁的影响,采用智力和人格内隐观问卷、简易应对方式问卷和抑郁量表对624名大学生进行测查。结果如下：（1）变量中心的分析结果表明,整体上大学生智力和人格内隐观仅对积极应对的预测作用显著。（2）为考察智力和人格内隐观在大学生群体中的组合类型,采用个体中心的分析思路对智力和人格内隐观得分进行潜在剖面分析,可将大学生的内隐观划分为四种类型：智力/人格固存观型、智力/人格内隐观适中型、智力增长观/人格可塑观型、智力固存观/人格可塑观型。四类大学生在智力内隐观上的得分两两差异显著;除智力增长观/人格可塑观型与智力固存观/人格可塑观型外,四类大学生在人格内隐观上的得分也两两差异显著。（3）智力增长观/人格可塑观型大学生的积极应对得分显著高于其他三类大学生,而消极应对和抑郁显著低于其他三类大学生;智力固存观/人格可塑观型大学生的消极应对和抑郁显著高于其他三类大学生。

简介：在中文圣经的历史长河中,《和合本》占了一个世纪的篇幅,直至近年修订成《和合本修订版》(《和合本2010》)。《和合本》是目前通行历史最悠久的中文圣经,流通数量大、范围广。中国教会不少语言和概念,与这部圣经有着密切的关系,而《和合本》的历史起点,也与当时的环境和需要息息相关。

简介：以1008名初中流动儿童为研究对象,在压力背景下探讨亲子关系和朋友支持对流动儿童不同情绪适应（孤独感、社交焦虑）和行为适应结果（问题行为、亲社会行为）的保护作用,并揭示二者保护作用的适用领域及其差异。结果表明：（1）亲子关系显著预测行为适应,朋友支持显著预测情绪适应和亲社会行为。（2）亲子关系能够缓解压力事件对流动儿童问题行为的消极作用。（3）朋友支持能够缓解压力事件对流动儿童孤独感和社交焦虑的消极作用。（4）尽管亲子关系和朋友支持都能够缓解压力事件对流动儿童亲社会行为的消极作用,但压力事件较少时二者的保护效应更强。这提示流动儿童与父母和朋友的紧密情感联结能够缓解压力事件对其情绪和行为适应的消极作用：父母是缓解行为适应问题的保护因素,朋友是缓解情绪适应问题的保护因素;积极行为适应能够同时获益于父母和朋友支持。

简介：《溪山琴况》是我国古代琴学理论的代表性著作之一.明末琴家徐上瀛以前人“清丽而静,和润而远”的原则为基础,结合司空图《二十四诗品》中各个范畴的核心精神,从而提出了古琴艺术的二十四个审美范畴,即“二十四况”.徐上瀛将“和”况列为二十四况之首,深入阐明了古代圣贤对纯粹中正之气的不懈追求.以琴观人,由人观道,从根本上解释了中国传统美学精神中所囊括的宇宙大和之气.

简介：乡村的早晨，除了自然风光，就要数炊烟最好看；除了动物的声音，就是捶衣棒发出的声音。我们的村庄几乎都有一个池塘，几乎都在庄子门口，几乎都是南面树木茂密，树木几乎都是柳树，它们依水而生，枝条多倾向水中，水边间断地会有芦苇、蒿草、臭蒲之类，算是池塘这个巨大版面上的插图、尾花，点缀得恰到好处。

简介：美国心理学家K.帕格门特的宗教应对理论（copingtheory）是宗教心理学近年来较有影响力的新理论之一。帕格门特将心理学的应对理论应用到宗教学研究中,对很多宗教心理现象都有一定的解释力。帕格门特认为,当面临现实的选择时,人们会使用各种资源来帮助他们进行选择——宗教正是资源的一种。在理论意义上,作为一种应对资源,宗教编织在人的各种心理活动之中——它呈现出一种动态的变化和影响力,而不是超然的目标。在实际层面上,实证研究结果显示应对理论对信徒心理健康有一定的正面效果。本文在对宗教应对理论进行分析梳理的同时,也希冀它能对心理健康研究有一定启示,对中国宗教心理的研究做出贡献。

简介：一2017年6月29日—30日,在美国密歇根州州立大河谷大学召开了以讨论interality为主题的学术会议。Interality这个词词典上还查不到,根据构词法,词干＂inter-＂意为＂之间＂加上后缀＂-ality＂,那么interality就是关于具有＂之间＂性质的东西,汉语译为＂间性＂。会标表明,这次会议是关于＂间性＂的第一届国际研讨会,看样子今后还要继续研讨下去。事实上,北美近年已经有杂志就这个问题出过专辑,另外还有专门的论集出版。

简介：传统上,马克思和恩格斯被刻画为以康德和黑格尔为代表的德国理念论的反对者。然而,如果我们把德国理念论解释为从纯粹哲学的角度论证了思想之本源性的学说,把马克思和恩格斯的学说解释为从政治哲学的角度论证了物质生活对特定历史—社会中的众多思想进行选择的机制,则两者就可以被视为互补关系。

简介：佛教逻辑源自古印度，但传人中国后，中国成了它的第二故乡,因为中国是大乘瑜伽行宗和陈那新因明的主要传承同。

简介：党的十九大把中国特色社会主义文化提升到前所未有的高度，强调没有高度的文化自信就没有中华民族的伟大复兴。革命文化是近代以来在我们党领导新民主主义革命的伟大实践中逐步形成的文化，是文化自信的重要支点，

简介：各位理事：受会长会议委托，我向本次会议通报本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工作重点。

简介：布兰顿认为,我们仅能从人所独具的智识能力出发,以概念作为哲学探究的起点;麦克道尔则试图保证世界的可应答性,挽回经验之于思想和判断的证成和限制作用.两人思想的矛盾在于,布兰顿认为麦克道尔没有必要保留对经验的谈论,麦克道尔则认为布兰顿至多只能获得语义表征,而不能真正地直接谈及对象.强调两人哲学中的实用主义因素,可以实现两人哲学上的可能和解乃至互补.