简介：贫困是世界发展进程中面临的重大挑战,无论是发达国家还是发展中国家都在反贫困的道路上长期探索。习近平长期关注中国的贫困问题,近几年来更是在大量调研和实践的基础上适时调整了扶贫开发的战略定位,围绕全面建成小康社会、实现共同富裕的战略基点提出了精准扶贫、精神扶贫的战略举措,站在国家治理现代化高度谋划了从'单打独斗'到'协同作战'的战略布局,强调推进扶贫主体多元参与、注重内源扶贫和坚持综合施治,从而创新发展了我国的扶贫开发战略理论。

简介：中国传统医疗模式强调医生基于患者利益，为患者做主，病人在医患关系中处于被动服从地位。这是由于医生具有专业知识的优势，只有医生才能做出有利于病人的决策。这种医疗模式具有父爱主义的特点，但它同时也意味着对病人权利的忽视。因此，它最终被以尊重自主原则为核心的医疗自由主义传统所取代。但是医疗自由主义在片面强调病人自主性的同时，却忽视了医生的德性，产生了新的医患矛盾。面对今天临床医学实践中的困境，我们有必要重新审视病人自主的至高无上地位以及废弃已久的医疗父爱主义的当代价值。传统医患和谐关系中有很多值得发掘的有利因素，医疗父爱主义有利于增强医者的责任意识，重塑医家美德，从而缓和医患关系，促进医患和谐。

简介：虽然现代社会体制肇始于西方,但新中国自成立以来尤其是改革开放以来,社会体制也在日益成熟,并且在价值取向和次级制度等方面开始显现出一些中国特色。现代社会体制建设是进一步完善中国特色社会主义制度的重要任务。未来需要在思维层面和实践层面都实现社会体制建设重心的转向,最终构建出一个具有中国特色的现代社会体制。

简介：邓小平的改革观源自于他对历史的深刻反思、对当代中国国情和所处世情的准确把握以及改革开放的伟大实践。它包含改革的动因、性质、目标、内容、方法与途径等一系列丰富内容,体现了鲜明的时代特色,凸显了邓小平的历史眼光、全球视野和辩证思维,不仅是邓小平理论的重要组成部分,也是贯穿邓小平理论的一条主线。重温邓小平的改革观,对于全面深化改革,牢固树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信具有重要的现实意义。

简介：经历“文革”浩劫之后．很多人都意识到我们当下面临的是文化断层期．有时候我们也去借鉴西方的上层建筑或社会生活模式．但物质层面的东西好模仿．精神层面——无形的文化却始终无法复制。原因是文化有历史脉络，有属地特征，尤其是中国的文化．它是植根于五千年的历史积淀．植根于每个国人的血脉中的．我们只有去继承与发扬。

简介：2015年4月7-10日，中国高等教育学会教师教育分会学校心理健康教育委员会（简称“学校心育委”）在江苏省常州高级中学举办了全国中小学心理健康教育特色建设与生涯教育高端论坛，论坛宗旨为：加强心理健康教育．提升学校品质建设；推进生涯教育发展，促进生命幸福成长：来自全国近千名专家学者、

简介：中西方的不同文化导致其公正观有所差异,但中西公正观都与当代医学公正伦理的基本精神相一致,都是处理当代医学公正问题的理论基础。当然,中西公正观是分别蕴含在以各自特有的概念系统构筑成的整个伦理体系之中的,两者的基本特征是有差异的。中国文化的公正诉求是以美德为中心的个人正义,以仁、义、礼、智、信为主体架构。西方公正观则强调德性和制度,完美的德性赋予人以善和正直,因而人人都拥有公正之完美德性,分配行为和交往行为都互利互惠,如此必然形成公正的社会秩序,使公正得以真正实现。讨论中西文化背景下的不同公正观在医疗资源分配上的表现,在当下应该聚焦于这样一个基本视角：医学公正是一个社会最基本、最低限度的道德,也是最重要的道德。医学公正是社会公正的基础,是卫生保健制度设计的基本依据,是医疗秩序的最低标准和必要条件。合理安排医学公正制度,有利于消弭社会群体之间的隔阂,减少医疗纠纷,增进社会和谐。

简介：邓小平在视察南方重要谈话中指出：“恐怕再有三十年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。“胡锦涛在《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》中首次将中国特色社会主义制度作为中国共产党成立90年来取得的、党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的三大成就之一，2012年，十八大报告首次把“中国特色社会主义制度”写入其中，引起了学者的极大关注和深入研究研究。在全面深化改革的新阶段，加强制度的建设是全面深化改革的重要目的之一。

简介：腐败防治事关国家存亡。在我国“小官巨贪”现象严重的背景下,从法伦理学的角度探讨基层腐败防治问题,不仅具有法律上的意义,更具有伦理上的价值。本文从法伦理学的角度分析了基层公务人员腐败现状和腐败原因,研究并参考了国外基层反腐成功经验。对“家庭财产申报”“特别风险岗位评估”以及“独立监督机构”等制度的构建或完善,进一步使我国反腐败立法更加完善,科学构建我国“不敢腐、不能腐、不想腐”的反腐机制和廉明公正的道德风尚。

简介：梁发是中国近代第一位华人宣教士，与英国来华传教士马礼逊、米怜等过从甚密。为了传播基督教，他翻译、编撰了多种基督教布道小书。他采取派发布道小书给科举考生，在医院给病人布道等独特的传教方式传播基督教福音，他为此所做的诸般努力，客观上促进了中西文化的交流，理应予以肯定。

简介：党的十八大以来,习近平围绕坚持发展中国特色社会主义这个主题,提出并阐明了一系列新思想、新理论、新战略,在中国特色社会主义的基本问题、主要内容和方法论三个方面丰富和创新了中国特色社会主义。习近平系列讲话,通过'四个全面'战略布局的创新,中国特色社会主义存在形态的创新,中国特色社会主义总依据、总布局、总任务的创新以及中国特色社会主义新经验的科学总结四个方面体现了对中国特色社会主义基本问题的创新;以'中国梦'开篇,以'四个全面'为引领,从经济、政治、文化、社会、生态文明等方面丰富、发展、创新了中国特色社会主义的主要内容;把马克思主义辩证唯物主义与中国全面深化改革的实际相结合,形成了以全面深化改革的方法论、全面依法治国的方法论、全面从严治党的方法论为主体的中国特色社会主义的方法论体系,丰富和创新了马克思主义的辩证法思想。习近平系列讲话将中国特色社会主义理论与实践推进到一个新阶段,为实现全面建成小康社会目标奠定了坚实的理论基础。

简介：艺术机构在对艺术品的认定中具有重要作用。美国分析美学家阿瑟·c.丹托认为,博物馆利用它的筛选机制在实际上承担了艺术定义的功能,在已经成熟的博物馆体制背后,隐藏着一整套定义艺术的法则,传统博物馆一方面表征了传统艺术存在的样式,另一方面体现了传统的艺术认定方式。然而先锋艺术的全新实践,特别是在日常生活用品纳入艺术范畴以后,使得博物馆无法死守固有法则而无视鲜活的艺术样式的出现,在这样的前提下,丹托提出了超博物馆的概念,从而延伸和拓展了博物馆的内涵和外延,使得博物馆能够持续回应不断翻新的艺术实践。

简介：中国特色社会主义是由中国特色社会主义理论、中国特色社会主义道路、中国特色社会主义制度构成的三位一体的现实的历史性总体。中国特色社会主义是马克思主义理论逻辑与中国现实历史发展逻辑的统一。随着中国特色社会主义历史进程的展开,当代中国的发展已经超越了传统民族国家的界限,从而具有了世界历史意义。从根本上说,中国特色社会主义正是突破了现代资本主义和传统社会主义两种不同的发展模式,从而开辟的一种全新的人类未来发展模式,对其理论与实践的探讨具有全人类的普遍性质。

简介：20世纪共产主义运动最重大最有影响的历史成就之一是中国特色社会主义的创立和发展。中国特色社会主义是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的总称,既具有鲜明的中国特色,又具有人类文明的普遍性和世界意义,包含着人类共同的价值追求,不仅属于中国,也属于世界。中国特色社会主义应该以更加开放的姿态走向世界,在积极参与经济全球化进程和全球治理中,在大力实施'一带一路'战略与世界各国人民分享中国经济发展的机遇和成果中,为世界文明发展、人类共同进步作出更大贡献。

简介：康拉德在他的＂丛林小说＂中,描写了一些＂本我失控＂的西方殖民者形象。其中最突出的是《黑暗的心》中的库尔兹。库尔兹受西方殖民主义话语的影响,在非洲丛林中靠武力镇压掠夺殖民地的财富,在这个过程中,他从一个＂文明的＂西方人变成了一个只承认＂丛林法则＂的杀人恶魔。他的＂本我失控＂的过程,既暴露了西方殖民进程的残忍与罪恶,也揭示了西方殖民主义话语的恶劣影响。

简介：深化对中国特色社会主义的研究,需要着重探索一些深层次、带有规律性的问题:结合中国近现代史乃至中华文明史,深化对中国特色社会主义历史必然性和自信自觉的研究;结合当今时代特征和我国对外开放实践,深化对中国特色社会主义开放性特征的研究;结合十八大以来党的理论和实践创新,深化对中国特色社会主义的新发展与历史走向的研究;结合马克思主义基本原理与当代中国实际的辩证关系,深化对中国特色社会主义的发展规律的研究。

简介：按照中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局和“四个全面”战略布局的总体要求，在贯彻实施“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的过程中，我们之所以坚持制度自信，主要源于整个中国特色社会主义制度体系体现了制度设计的“以人为本”原则，制度运行的“和合”智慧以及制度评估的“绩效”标准三重维度。从本质上看，“以人为本”原则体现了制度设计的“价值理性”、“和合”智慧体现了制度运行的“情景理性”，“绩效”标准则对应了制度评价的“工具理性”。这三重理性为国家治理能力和治理体系现代化提供了制度上的保障。

简介：樊浩教授所提出的＂西方四德的人性结构是‘理性＋意志’;中国四德的人性结构是‘理性＋情感’＂的两命题,经讨论或许可以得出：西方四德智、义、勇、节的主体依序是＂理智、意志、愤情、欲情＂,或＂理性、理性欲望、2感性欲望＂或＂理性、3非理性＂或＂理性、3欲望＂,未必可归结为＂理智/理性＋意志＂。关于中国四德（或儒家四德,或孟子四德）,樊教授归结出＂四德—四心之中,3/4的是情感,1/4的是理性,是一种‘理性＋情感’的并以情感为主体的特殊人性结构＂,对孟子哲学来说大抵是合理的,唯儒学各家的说法细节不一,无法一概而论、一体适用。

简介：长时间以来,一些人总是自觉或不自觉地把中国特色社会主义与科学社会主义割裂开来和对立起来,认为在＂社会主义＂之前加上＂中国特色＂四个字,就改变了社会主义的性质,就不是科学社会主义了,就是所谓的＂中国特色资本主义＂或者是什么与科学社会主义相并列的一个社会主义流派,等等。其实,在＂社会主义＂之前加上＂中国特色＂四个字正是基于科学社会主义关于基本原理和具体实践相统一、一般规律和民族特点相统一以及普遍性和特殊性相统一的原则和要求。这些原则和要求既是＂中国特色社会主义＂提出的理论根源和实践依据,也是科学社会主义永葆生机和活力的源泉所在。

简介：传统协商思想是中国特色协商民主理论的重要理论来源.中国特色协商民主理论对传统协商思想的融合发展经历了一个从继承、内化到逐渐超越的渐进过程.其中,借鉴继承方面,主要体现为发掘传统文化中有重要价值的协商思想;内化吸收方面,主要体现为将传统协商思想与现代协商理论相统一;发展超越方面,则主要体现为对传统协商思想从多层面进行丰富和完善.