简介:服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又是精神文明的缩影。人类社会经蒙昧、野蛮而到文明,缓缓地行进了几十万年。几乎从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都积淀于服饰之中,构筑成了博大精深的服饰文明。中国传统服饰在款式、装饰图案、颜色上都一定程度地标识着穿着者的尊卑,可谓等级森严,有鲜明的特定性与标识性,成为了加强封建社会政治统治的强有力工具。它与封建思想相呼应,并逐渐成为统治阶级权力与等级差别的标志与象征。中国传统服饰作为一种文化形态,它见证了中国古代各个历史时期的经济、政治、文化、习俗的发展。
简介:古往今来,许多商店、餐馆、酒家和茶楼习惯悬挂或张贴商业楹联,以此来宣传产品,招揽顾客,开拓市场。商业榴联短小精悍,信息浓缩,有耐人寻味的特点。成功的商业楹联,不但要突出时代特征,而且具有鲜明的个性,强调行业特色,富有感召力,这样才能喜闻乐见,流芳百世。一、一语道破天机,让人回味。公元1368年,明代建都金陵。为庆贺开国立业,号称“对联天子”的朱元璋除夕传旨“公卿士庶门上,须加春联一幅”。一夜之间,由宫廷豪门到百姓门户,都贴上了鲜红的春联。大年初一清早,朱元璋微服出访,漫步大街小巷,鉴赏在联。当发现城门口有一家阉猪人因无钱买纸未贴春联时,便命随从取来纸墨,亲自挥毫,为他题下一联:“两手劈开生死路,一刀斩断是非根。”这幅春联立意新颖,形象鲜明,一语道破了阉猪人的工作特点,是一幅很好的商业对联。有位商人曾登门请求江南才子唐伯虎写一幅商业对联。唐伯虎挥笔写了一幅:“生意如春意,财源似水流”的生意联。没想到商人却不满意,摇头说:“好倒好,只是有点文绔绔的,读起来不过痛。”唐伯虎真不愧为饱学才子,接着又写了一幅对联:“门前生意好似夏日蚊虫,队进队出;柜里铜钱就象冬天虱子,越捉越多。”这位商人看了这幅栩栩如生的对联十分满意...
简介:市场交换原则、竞争、物化、异化、唯利是图、拜金主义很大程度上支配了今天人们的行为方式,并渗透进了非市场领域。在这样的条件下进行道德建设,显然面临严峻的挑战,因为这些挑战来自现实的经济根源,这也是一些西方学者之所以认为市场经济无助于传统美德的原因所在,因为他们无法改变造成这种原因的市场经济条件。但从中国泥土中生长起来的河北沧州黄骅市的信誉楼,却努力把颠倒的生产目的再颠倒过来,中止异化劳动的红舞鞋,使劳动重新回归人本身,赋予商业、竞争、企业、生产关系和市场经济以新的理解,不仅践行了社会主义核心价值观,而且为这一世界性的市场经济伦理难题提供了平凡而伟大的创新回答。
简介:随着中国加入WTO进程的日益推进,国内商业界对加入WTO的议论也日益增多.如何看待WTO对中国商业企业的冲击就是人们议论纷纷的话题之一.本文通过对中国加入WTO后,人们面临的观念转变、中国现阶段买方市场状况与面临的冲击,中国商业企业应支付的成本代价与应获得的成本收益等方面的剖析,提出了确立市场经济观念与全新的竞争观念,研究WTO规则,准确应对;借鉴国外经验,给予本国零售业适度保护;进行股份制改进,拓宽企业融资发展渠道;开展连锁经营与特许经营,走规模化之路;加大科技含量,提高商业自动化程度;将中国商业企业与中国工业企业结合起来,让中国商业企业做大、做特、做优,从而增强其竞争能力与竞争力度.