简介:<正>随着我国经济体制从计划经济向有计划的商品经济转变,人们切实从跃动着的经济生活中获得了较为丰厚的物质性实惠;然而,也感性地体验到伴随“经济转轨”而来的人的道德意识的“个体化”趋势。就经济变奏中出现的这种“不和谐音”,本文认为,是来自商品经济与道德意识嬗变之间自然关系的联动效应,基于这个观点,加强社会主义道德教育则是必然的逻辑延伸。一、商品经济是道德意识“个体化”的自然母体。商品——作为人类劳动产品历史性的存在形态,具有独自的特点。它是为他人生产的旨在实现生产者物化在劳动对象上的劳动价值的劳动产品,以商品的物用性为标志的使用价值
简介:魏源是中国近代杰出的思想家,一生著述很多,内容包括政治、经济、军事、文化等方面,其中,经济思想最为突出,堪称中国近代经济思想史上的一株奇葩,他的思想是当时地主阶级改革派经济思想成熟阶段的典范,又是以后资产阶级改良主义经济思想的直接前驱,尤其他头脑中的商品经济意识,更值得称道。一超乎前人的“重末”思想按照中国封建社会的传统观点,只有由农业生产物所体现出来的财富才是根本的,叫“本富”,是应该加倍培植的;至于由货币形态所表现出来的财富,称为“未富”,是无关紧要的,并要加以限制的。在长达二千多年的封建社会历史长河中,“重本抑末”一直是主流,尽管在魏源之前,有些思想家对“末”的问题提出过自己的看法,如南