简介:美与丑并存于广阔而复杂的世界之中,都由这唯一的世界生成而来,都融通于这唯一的世界。艺术是对人性的探索,艺术是对人生的品味,艺术是对气韵生动的宇宙的体现,艺术是以有限呈现无限。对于这样的艺术,美与丑有着相等的审美价值。
简介:2008年是极其不平凡的一年.年初南方遭遇严重的冰雪灾害,"3-14"藏独分子在拉萨策划了严重的打砸抢烧破坏事件,5月12日四川汶川发生大型灾难性的地震.这些突如其来的天灾人祸,深深地触动着国内外中华民族儿女的心灵,考验着中国人民应对挑战、战胜灾害的意志和决心."殷忧启圣,多难兴邦".中国人民没有被吓倒,没有退缩,在党中央的英明领导下以大无畏的精神和坚韧不拔的拼搏战胜了罕见的自然灾害,挫败了国内外敌对势力的挑衅和破坏.
简介:
简介:<正>王符是东汉中后期以社会批判著称的思想家,他所著的《潜夫论》既是折射当时社会状况的一面镜子,而且在哲学、军事学、法学、经济学诸方面有独到的建树,故范晔著《后汉书》,将他与王充、仲长统合传,韩愈并把他们三人称为“后汉三贤”。在漫长的近二千年的岁月中,王符及其《潜夫
简介:在香港的庙宇中,侯王庙算是祀奉同一个神数量较多的庙,有十多间,分别在九龙的黄大仙区,新界的元朗、沙田、米埔和大屿的大澳、东涌等处,不过,它们的名称并不一致,有的叫杨侯宫或杨侯王庙。
简介:太平洋海有一个布拉特岛。在这个岛的水域中,有一种鱼,叫王鱼。王鱼分为两种,一种有鳞,一种没有鳞,有鳞没有鳞,全看自己,是由自己来选择。这个太有意思了。
简介:先秦诸子在政治思想上各有自己的主张,但他们都有一个共同的理念,这就是"圣王".不过,他们对"圣王"涵义的解释又是相对的,各有自己的标准.其中,儒家圣王观对中国历代政治思想和政治实践的作用与影响最为深远."哲学王"是柏拉图政治思想中的一个核心观念,它与先秦诸子圣王观、特别是儒家圣王观具有一定的可比性.
简介:王静斋(1879-1949),现代中国伊斯兰教著名经学家、翻译家、大阿訇,与哈德成、达浦生、马松亭并称为现代中国“四大阿訇”。
简介:<正>唐太宗手下有个大臣,名叫王珪。有一次,唐太宗问王珪:「卿自谓与诸子何如?」他回答说:勤勤恳恳地为国家办事,臣不如房玄龄。才兼文武,出将人相,臣不如李靖。请示报告详细明白,掌握财政收支公允,臣不如温彦博。处理复杂麻烦事情的本领,臣不如戴胄。把劝谏皇帝作为自己的责任,臣不如魏征。
简介:王丽心先生是中国佛教协会会刊《法音》编辑部编辑,又是北京佛教文化研究所研究员。
简介:今年春节,我曾与讃源教授通过电话互致问候,并相约8月初同赴内蒙,参加在包头举行的墨学国际研讨会。不想,月余之后,讃源教授沉疴不治,溘然长逝。噩耗传来,殊感惊愕,再三追问传“讣告”者,方知钝耳所闻不误。于是,瘫坐于椅,脑际竟是一片空白。
简介:王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳,秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。
简介:王充命理学说的基本思路为:人类生死寿夭与富贵贫贱的“命禄”,是由胚胎时所禀元气决定,出生后有骨相等表征,并通过一系列表现为偶然事件的巧合——“遭遇幸偶”得以完成;偶然事件的本质,是与他人“命禄”的相互作用。归根结底,命运是元气的自然运动所致,无宇宙意志参与,故称之为元气自然命定论。
厉与西施 道通为一——浅论“丑”在艺术中的审美价值
再接再厉,为促进经济社会发展和社会和谐做出新贡献
王台山诗集
万王之王
王符研究的可喜收获—评《王符评传》
王丽心治印
香港侯王廟
王梵志诗
宋王罗汉传
王鱼的鱼鳞
先秦诸子圣王观探析——兼与柏拉图哲学王思想比较
王晓舟先生归真
王静斋阿訇传略
王珪的“臣不如”
王丽心作品赏析
忆王讃源先生
试论《款王科仪》①
吊唁王光德道长
王徵墓迁建记
王充的命理学体系