简介：

简介：将来什么最"酷"呢——大花点,还是大胆的条纹?你想要放松一下,还是要穿着严谨?或者你想穿着台体,大方优雅?你更喜欢哪种小饰物呢——珍珠、皮革、小网还是小链?我们可以随心所欲地穿上舒适的沙滩鞋还是必须把脚挤进奢华但令人痛苦的高跟鞋里呢?在过去你所要做的就是好好看一看世界顶级设计师,然后潜伏在角落里。而今天,流行时尚研究机构以一种更为细致的方式进行调查。这些流行时尚侦探们关心的不仅仅是今天人们穿什么,他们会看得更远。社会现象对他们来说也是同等重要的:在广

简介：刘敬评传吕扬汉高祖刘邦建国伊始．为汉王朝提供国都选址、和亲匈奴和抑制豪强等重大决策的人物．却是一位来自齐国的戍卒．此人就是被刘邦称为一＂以口舌得官＂的齐人刘敬。一、入仕即封侯的官运刘邦登皇帝位后．对征战多年的将领论功行封．但是＂群臣争功，岁余功不决。...

简介：卢雪清：毕业于四川大学服装设计与工程专业，现任教于四川理工学院艺术学院。

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简介：在华山脚下的旅馆住了一夜，稍事休整之后，我又徒步朝西安方向走去。一百多里路程，却也整整走了两天时间。落日的余辉染红了天际，在晚霞映衬下的西安古城墙，让我顿生思古之幽情。

简介：若干年前，有一位青年来到美国西部，他想当一名新闻记者，但因人地生疏，无从着手，只好写信去请教报界很有影响的柯里蒙先生，不久他接到了柯里蒙先生的回信。信中说：“只要你愿意依照我的话去做，我可以在报界为你谋得一席职位。现在请你告诉我：你想进哪一家报馆？这家报馆在什么地方？”

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简介：概述了近百年来《万国公报》的研究状况，对研究中涉及的主要问题，如《万国公报》的性质、《万国公报》的西学传播以及《万国公报》的变法言化等作了论述，并就进一步深入研究《万国公报》提出了自己的看法。

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简介：时在庚寅年尾，节交大寒之际，汉明兄顺正归德，乘化而去。与崇龄、李巍诸友告知此讯时，正值忙于冗务，尚能节哀应变，然时隔两日，其敦厚之音容笑貌总在眼前生动浮现。忆及近卅年之交往，悲情凝结，难以平复，莫非此即痛定思痛乎？故晨起书此联以舒此悲。

简介：贵州省台江县反排村的苗族木鼓舞继1989年在羊城中华博览会上轰动后，又一次在京城亚运会艺术节上演了36场展露风采。引起中外观众强烈的兴趣。虽然许许多多的男男女女一时还甩不来那颇具魔力的同边手，却不厌其烦地跟着苗族姑娘和小伙子不断地扭动臂部，甩脚甩手，总希望能多少学会一点儿这从贵州苗乡来的“东方迪斯科”。那些专修舞蹈的一些中外学生看来要“灵光”得多，但也只是得其形而未得其神，直抱怨抓不住那大开大合的山野韵味。这时，被称为“木鼓舞王”的万正文搁下手中的鼓棒，喊一声，“来，我来教你们。”只见他口中念叨着“叭哒咚哒咚——叭哒叭哒咚——”熟练地给大家做起分解动作。

简介：耶稣在钉十字架前夕问门徒:"人说我人子是谁?"他们说:"有人说是施洗约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位."这里,人们把耶稣与他们心目中所敬仰、所爱戴的先知们相提并论,是已经把耶稣提高到最高的地位上了.耶稣又问:"你们说我是谁?"彼得说:"你是基督,是永生神的儿子."彼得是第一个发现并承认耶稣具有这一特殊身份的人.无疑是信仰上的一大飞跃,非出于天上父神的指示,血气之辈决不能有此认识.

简介：万松行秀《请益录》是其继《从容录》后模仿圆悟克勤《击节录》而成的另一部文字禅著述，成于南宋绍定三年（1230）九月。广征博引，述多作少；不限宗门，兼收并蓄；解释细微，开示绵密，是其显著的几个特色。该书对宗门后世的影响颇大，几与圆悟克勤《碧；占录》相提并论。

简介：雨雪路上的感动九华山，时间是2015年底。这一天是周末，雨水夹着雪子击打着天禅文化公司办公室的玻璃窗，临近下班时间，几个年轻人依然聚集在那里，听同伴刘臣在激动地述说着下午发生的事情。

简介：剑走偏锋,让他在尚无更多人涉足的彩铃音乐天地中,找到了属于自己的精彩,实现了边玩边做音乐的理想。

简介：“究竟有没有神”,这是自古以来人们长期探索的难题。一种可以不加思索的最简单回答是:“因为没有人见过神.所以不相信神的存在。”他们认为这是唯一合乎逻辑的推理。但是圣经却告诉我们说:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着

简介：20世纪70年代末，发生在凤阳县的“大包干”拉开了中国农村改革的序幕。“凤阳大包干”的成功实行与时任中共安徽省委第一书记万里同志的启迪、应允、支持分不开。时任中共凤阳县委办公室秘书的陈怀仁同志对万里五次来凤阳调研现场记录进行整理，于1980年5月撰写此文。2018年是纪念中国农村改革40周年、万里同志诞辰102周年，陈怀仁同志特对此文稍做修改。本刊一并刊登，以飨读者。

简介：湖州地处浙北，地理条件优越，人文荟萃，历代佛教兴盛，佛教文化底蕴深厚。万寿寺位于市区南郊七公里外的道场山中，是一处风光自然，景色秀丽的风景区。

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