简介：自党的十八届五中全会提出共享发展理念以来，学术界围绕何为共享发展、共享什么、如何共享发展等问题展开热烈讨论和深入研究，取得了较丰富的研究成果。其中界定清楚共享发展理念的基本内涵即何为共享发展是开展研究的逻辑起点，在《习近平总书记系列重要讲话读本（2016年版）》中对共享发展理念的内涵有比较明确的界定，“共享发展理念，其内涵主要有四个方面。一是全民共享，即共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。

简介：邓小平改革理论是邓小平理论的重要组成部分之一,"我们把改革当作一种革命"是邓小平对建设有中国特色社会主义作出的一个总判断;江泽民同志与时俱进地继承和发展了邓小平改革理论,提出了"创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉"的著名论断.改革是创新的动力和前提,改革开放的伟大实践是创新的基础和源泉,创新是深化改革的必然要求和结果.

简介：以人民为中心发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。党的十九大基于新时代的历史新方位,在综合考量人民主观需要和社会客观发展的基础上,提出新时代我国社会主要矛盾发生了历史性变化的重大判断,并赋予了以人民为中心鲜明时代内涵。以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场,是新时代社会主要矛盾变化的判定依据和发展要求,是新时代中国特色社会主义事业顶层设计的内在逻辑,是衡量新时代一切工作得失的根本标准。

简介：<正>一、关于艰苦奋斗的概念这一概念,社会上对它有各种不同的解释。笔者根据查证,它的内涵大致可以归纳成三个层面。第一层面,从最一般意义上作为一个成语来使用,其基本意思是“不怕艰难困苦,进行坚持不懈、英勇顽强的斗争。”(《中华成语大词典》,吉林文史出版社1989年版,第599页)第二层面,当作一个治国方针,它是指“中国社会主义建设的长期方针。”(《邓小平著作学习大辞典》,山西经济出版社1992年版,第530页)第三层面,把它看作中华民族的一种优良传统,有的学者认为它有三个方

简介：邓小平关于农业改革和发展的“两个飞跃”思想是对中国农业发展的经验概括和科学总结，它的提出经历了一个历史发展过程：20世纪60年代初是“两个飞跃”思想的酝酿阶段，20世纪70年代末至80年代中期是它的初步形成阶段，20世纪80年代末至90年代初是其的成熟阶段。“两个飞跃”思想具有深刻的内涵：第一个飞跃是废除人民公社，实行家庭联产承包责任制，这是我国亿万农民的伟大创造，是对农村生产关系的根本性变革。变革农村中的生产关系是解放和发展农村生产力的关键，实行家庭联产承包责任制是与当时我国农村生产力发展水平相符合的，并且，它仍然坚持了社会主义的性质。第二个飞跃是发展适度规模经营和集体经济，指明了我国农业现代化的正确发展道路。“两个飞跃”相辅相成、互为联系，“第一个飞跃”解决的是农民生产经营的自主权问题，是“第二个飞跃”的必要基础和依据；“第二个飞跃”解决的是由小农业向现代农业发展的问题，是“第一个飞跃”发展的客观要求和必然趋势。在深化农业改革发展和实现农业现代化的今天仍给我们予极大的启示。

简介：《春秋》义法是孔子整理鲁史而成《春秋》时，继承发展先前史家笔法而形成的编撰方法、思想原则和笔削法度的总称。《春秋》义法有表层结构和深层结构之分。表层结构指“属辞比事而不乱”的编辑原则，既包括材料取舍上的“先内后外、录大略小”和“常事不书、有变乃志”，也包括材料编排上的“统一时间概念”和“严密时间关联”，前者可以称为载笔之基，后者可以称为载笔之端，两者合起来构成《春秋》义法的前提和基础。《春秋》义法的深层结构指“辞微指博寓劝惩”的思想原则和修辞原则，这些原则以《春秋》五例为基本内涵。修辞原则指涵摄《春秋》各种具体书例的根本法例，即载笔之法，既包括“直书以惩劝”和“制例以臧否”的直笔之法，也包括“婉略以隐讳”和“变笔以褒贬”的曲笔之法。思想原则指超越《春秋》各种细目微旨的宏纲大旨，即通过惩恶劝善的道德评判，凸显载笔之义。思想原则与修辞原则紧密相关，前者是目的功用，后者是手段方法。思想原则与修辞原则合起来构成《春秋》义法的核心和精髓，成为狭义《春秋》义法的主体内涵。

简介：“台阶论”是邓小平发展速度观的集中描绘。邓小平把经济发展的客观逻辑概括为“加速-调整-加速”循环往复式地“台阶式”推进过程：加速发展的高潮是跳跃、上台阶、上水平，跳跃之后的调整是总结经验、发现问题、理顺关系，准备再上新台阶。其中，发展是核心，调整是中介，上台阶是目标。

简介：“忍”字构成是心口对准刀刃。通常的组词有忍耐、忍受、忍痛甚至残忍组词。本意很明显，是对人的精神压抑、折磨、煎熬而又不能释放的酸楚与无奈。其实这是世俗之见，也是人生低层次的见识。在中国传统人生哲学申，主要有儒、道、佛三种境界取向，三家对“忍”的理解却不是这样的，它们各呈异彩，

简介：廉政属于伦理范畴和道德规范.文中从"廉""政"的语义入手,阐述了"廉政"的伦理内涵,探讨了"廉政"伦理内涵的层次.

简介：

简介：新中国成立以来，我国为实现自身的和平发展进行了艰辛的探索。进入改革开放新时期，我国正确把握时代发展潮流．围绕着建设中国特色社会主义的总目标，确立了以独立自主的和平外交政策为核心的外交方针，走出了一条中国特色社会主义的和平发展道路，形成了一套完整的国际战略理论，成为中国特色社会主义道路和理论体系的重要组成部分。全面回顾这条道路的形成历程，深刻理解中国走和平发展道路的必然性和重要意义。正确把握这条道路的发展方向，对于深入推进中国特色社会主义事业、全面建成小康社会．进而实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，具有十分重要的意义。

简介：<正>近几十年来,教学心理学在各加盟共和国及各大城市都有很大的发展,无论在理论上和在实用研究方面都积累了不少经验。教学心理学如同所有的教育科学一样,在研究本学科的问题时强调在教学过程中必须保证学生的政治思想教育、劳动教育和道德教育的统一,必须使学生具有积极的生活态度,具有独立获取知识的

简介：“实事求是”是马列主义、毛泽东思想的精髓和活的灵魂．邓小平同志将之发展为“解放思想、实事求是”．江主席在“七一”讲话中．又用“与时俱进再次对马克思主义的科学性进行了深刻概括。这一论断第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学的新认识。因此．在坚持、继承和发展实事求是这一马克思主义精髓基础上．认真探讨和领悟“与时俱进”的科学内涵，无疑有助于我们加深对“什么是真正的马克思主义．怎样在坚持马克思主义中创造性地发展马克思主义”这一根本问题的学习和理解．并用以指导我们的实践创新和理论创新。

简介：《孝经》的意义在于其中的政治伦理。《孝经》继承了原始儒家孝道、臣道、君道的基本内涵，同时也有所创新，其创新突出体现在两个方面：一是将孝提到至高的地位；二是将孝作为臣道和君道的逻辑基础，从孝道中推导出臣道（或忠道）与君道（治民之道）。这固然有助于为儒家的政治伦理添加孝这样一个有效的推动力，以便儒家政治伦理在现实中的贯彻；但与此同时，这种用与政治伦理本质不同的孝道去推论、劝说作为政治伦理之臣道、君道的做法，也隐含着扭曲儒家政治伦理而堕落为君主专制政治工具的趋向。

简介：“清真”一词是阿拉伯语“伊斯兰”的汉译。广义的“清真”与“伊斯兰”的概念完全一致，泛指伊斯兰教的信仰体系、伦理道德、宗教功修和生活方式；而狭义的“清真”，指符合伊斯兰教律法的生活资料和饮食文化。

简介：状元殿试对策有着深厚的文化底蕴。它既是对当时性文化现象的全面把握，又是对历时性文化内涵的深刻理解和灵活化用。状元殿试对策作为传统文化的重要载体之一，有着重要的文化研究价值，对当今考试文体也有着诸多启示和借鉴。

简介：哲学的决定论是“规律决定论”,历史决定论从不否认主观能动性的作用。历史决定论的历史是人的实践活动的历史,这种历史是与自然辩证统一的。历史决定论在承认客观存在的历史规律的基础上,又对规律作辩证的全面理解,在着重历史规律的前提下,又重视人的主观能动性的发挥。

简介：江丹林的新著《马克思的晚年反思——东方社会发展道路与中国社会主义实践》(以下简称《反思》,北京出版社1992年出版)终于问世了。这是一部研究马克思的东方社会发展道路思想的力作,它系统地、深层地、开创性地探讨了马克思的晚年思想,揭示了马克思晚年反思的主题——东方社会发展道路及其与世界社会主义运动的关系。从理论上对以往理论界研究社

简介：重视生产力的发展是唯物史观对一个马克思主义政党的基本要求。马克思主义经典作家创立唯物史观就是基于生产力是社会发展的根本动力这一科学论断。邓小平理论进一步提出社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力。“三个代表”要求我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，并首次将代表生产力的发展要求提升到立党之本、执政之基、力量之源的高度，并构成“三个代表”的重要部分。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话中指出“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程”；“努力实现我国生产力发展的跨越”。

简介：道教文献向来难读,历代注释歧义百出,很大程度上是因为道教思想是建立在隐喻概念之上。这些隐喻概念潜在地制约着道教理论推论的起点和方向。考察道教隐喻的构成理据,对道教隐喻概念的相互关系、定名、内部层次、语义系统进行研究,建设道教隐喻语料库,不仅在道教语言研究、道教词典编纂方面具有重要意义,而且对开拓道教学新的研究模式和研究方法具有重要价值。论文对国内外的道教隐喻研究、道教隐喻的识别、道教隐喻语料库建设的基本原则及语料库结构、道教隐喻语料库研究的方法等进行了探讨。