简介：日前读到张劲老撰写的《让科学精神永放光芒——读有感》和新华社记者曲志红、孙承斌撰写的《人民科学家钱学森》，心情十分激动。钱老不仅是一位伟大的科学家，而且是一位伟大的思想家。他的科学思想永远是我们进行科学研究的指南。不知有多少新兴学科的出现都是由于受到他的科学思想的哺育，对此我深有所感!

简介：最近,普世都在关注克隆技术以至克隆人的问题。大致可以有两方面的观点:一、主要以科学界为代表的乐观态度:他们所强调此项研究对人类进步的积极意义,并且乐观地认为,人类可以通过一定的方式来避免消极作用。二、以许多社会学家、哲学家为代表的悲观态度:这方面看法的焦点主要集中在克隆人的问题上,他们认为克隆人将给人类的法律、伦理道德以及人的独特性和尊严带来巨大的侵害。到目前为止,许多国家政府,出于对克隆技术可能导致后果的担忧,纷纷宣布,禁止在人体上进行克

简介：本文针对高新技术迅猛发展过程中出现的非预期事件,围绕潜在的负面效应及其影响范围展开系统分析,同时以态度干扰技术穿插于原始态度测量与结果态度测量(SD方法)之间,探讨、分析科学研究中的重大突发性事件(克隆绵羊)对大学生科技态度的负面影响。分析结果发现各类被试对生物技术的态度均出现显著性的变化,由较积极、赞同的方向向较消极、中立方向发生态度改变。论文在借鉴同类研究的基础上,尝试应用免疫理论等作为对策性建议。

简介：为什么世界上智商最高、寿命最长的国家是日本，一万年来人类文明产生了一系列大飞跃？为什么世界上诺贝尔奖获得者人数最多的国家是美国，每百万人口获得诺贝尔奖最多的民族是犹太民族？

简介：在20世纪《周易》历史学研究领域，闻一多有着重要的地位。他的《周易义证类纂》、《周易杂记》是关于《周易》的社会史史料学研究；《周易新论》是为《周易》社会史史料学研究做时代背景、理论方法上的准备；《周易字谱》、《周易分韵引得》是关于《周易》用字的分韵长编，是为《周易》社会史史科学研究做文字音韵训诂语义解释方面的资料准备．闻一多的《周易》研究构成了中国古代社会史史料学基本体系和内容。同时，由于他综合运用了中国传统的考据方法和西方社会学、文化人类学、符号学、语义学、解释学的方法，追求文献史料的真实性，对《周易》符号学、《周易》解释学、《周易》语义学和《周易》文化人类学的研究也具有重要理论价值。

简介：中国科学院院士是国家设立的科学技术方面的最高学术称号。全体院士应当身体力行，高度珍惜和自觉维护这一荣誉；模范地恪守法纪和我国公民的基本道德规范、恪守科学道德准则；一切以国家、人民和全人类的利益为归依，做全国科技工作者的楷模。为严以自律，并接受科技界和社会各界的监督，特制定如下准则：

简介：记者:吴老师,您好。当前在推进素质教育的进程中,心理健康教育越来越成为广大教育工作者关注的热点,尤其是教育部颁布了《中小学心理健康教育指导纲要》,为我国更多的地区和学校开展心理健康教育提供了有力的指导意见。作为上海市中小学心理辅导协会理事长,请您谈谈2003年上海在落实《纲要》过程中的具

简介：<正>任一社会都是有机的整体,其中的经济、政治、文化诸因素都是相互制约、相互影响的。中国当前经济的迅速增长以及由此推动的社会发展,必然要求文化方面的相应进步。因此,哲学这一社会发展的目的理念与文化进步的基本价值观念的提供者,在中国历史转折的这一关键时期,责无旁贷地应当承担起自己的重负。中国哲学重建的必然性,正在日益为人们所认识并形成一种呼声。

简介：每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑线路,不同文明可以有不同的发展程度,但不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权.近代科学作为近代西方文明的产物,也同时是古代多种文明融合的产物.科学发展离不开自身所属的文化逻辑,但反过来具备同等文化逻辑的文明未必就一定产生科学.科学作为文化的一种形态,它没有必要成为所有文明的必经之路.我们在尊重、发展作为现代化工具的科学技术的同时,要反对用科学话语来解释工具之上的东西.

简介：应比利时鲁汶大学和法国巴黎大学天主教神学院邀请,以孙尚思神父为团长、李国亮神父为副团长的中国天主教修院友好访问团一行15人,于1994年4月28日离京,对比利时和法国进行为期一个月的友好访问。访问团是由全国七所大修院的神父组

简介：阴阳五行，在现代中国的百姓心目中，仿佛生来就是与卜卦、相命纠结在一起，并且这是它唯一功用似的。如果人们知道在早期的学术史文献如《庄子·天下》篇、司马谈的《六家旨要》中，阴阳家是作为中国学术的源头来看待的，阴阳五行在中国文化中，甚至有着五六千年的历史，且是解读中国古代科学最适宜的钥匙的时候，就不免要大吃一惊了。

简介：思维是一个客观存在的对象，自古以来就被人所关注。思维被哲学、心理学、逻辑学、神经生理学等学科所分别研究。思维渗适于社会生活的一切方面，随着它在认识与改造客观世界中的巨大意义的显示，人们对它的研究兴趣也越来越浓。当代脑科学的进展，各学科的多层次和横向渗透和发展，尤其是信息论和计算机科学的诞生，为深入研究人的思维开辟了新的途径。

简介：全国解放前夕,毛泽东、周恩来等东渡黄河前往河北平山时,曾在五台山塔院寺方丈院内住宿。滚滚黄河呵万里程,征帆破浪乘长风。延水依依呀长相送,千山万壑露笑容。领袖东渡登上灵鹫峰,历史的长河浪涛涌。

简介：一、创建与修葺塔院寺,原与显通寺为一庙。正式独立是明代后期的事情。明万历七年(1579年),出于国家政治上的需要,由皇太后李氏出面,派遣太监范江、李友等人。赴五台山维修护国佑民释迦文佛舍利宝塔,即今天的大白塔。历时三年,不仅大规模地修葺、装饰了大白塔,而且围绕大白塔进行了重新规划布局,“寺宇佛殿经楼,藏轮禅宝,罔不备焉”(《清凉山志》)。明万历十年(1582年)七月,功成,举行了盛大的落成典礼。从此,塔院寺的名称正式注册,宣布独立。这次大规模动工,“计费金钱,出自内帑”(《清凉山志》),具体数字,惜未能知。据守内明万历十年七月九日碑记,当时山西

简介：党的十六届三中全会明确提出“以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。这是以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体在发展观上的重大突破，是我党站在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化和构建社会主义和谐社会的高度提出的新型发展观，它为21世纪中国发展的伟大复兴提供了战略性、前瞻性的思想指导。

简介：<正>为什么社会主义没有在发达资本主义社会产生,而在半封建半殖民地的中国出现?是科学社会主义失灵了,还是客观现实发生了变化?这是当代社会主义理论必须科学说明的重要问题之一,在目前国际共产主义运动处于低潮的时候,这项工作就显得尤为急迫。我在研究当代帝国主义理论和考察近代中国社会经济状况时,经常思索这一个切关宏旨的问题,现略陈管见。

简介：

简介：自1980年钱学森同志首次提出创立思维科学体系的设想以来,引起学术界的广泛讨论,现将其中一些问题概述如下:一、建立思维科学的必要性和可能性在讨论中,大家认为,建立思维科学之所以必要,是因为,思维科学有它自己的研究对象,而且这个研究对象体现了事物的本质,具有普遍的意义,与人类生活有密切的关系,具

简介：1984年8月7日至11日由我国著名科学家钱学森亲自召集、主持并在会上做了主要学术报告的全国首次思维科学学术讨论会，被认为是思维科学正式宣告诞生的事件。这次学术讨论会产生两个结果，一是以这次会上发表的论文中由钱学森亲自选择、编篡出版了《关于思维科学》一书，二是在中国科协认可下成立了中国思维科学学会筹备组。

简介：思维科学是研究人脑对信息加工、处理过程的科学，这里的信息是一个广义的概念。电脑实质上是仿人脑的，但是与人脑还有许多差别(无论从自然科学基础科学的天文生物学、物理学、化学、生物学等，还是从人体科学的医学、神经科学、心理学等都存在重大差别)。地理思维应该是思维学在地理认识和地理研究中的应用，地理学家或普通人在运用大脑思维时，地理思维要求比较全面，抽象思维、形象思维和创造性思维，运用都很多，对开发大脑具有特殊的意义。本文概括地阐述了思维科学的主要内容，结合地理思维给出了具体的地理逻辑思维、地理图像思维和地理创造性思维的内容，并力图从国家和全球战略的高度呼唤人们去研究和开拓。