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42 个结果
  • 简介:宗教心理学在整个宗教学研究领域中是最具有挑战性和吸引力的学科之一。其特点在于它所具有的独特的跨越性。其一,宗教心理学是宗教学中最为典型的跨越自然科学和社会科学的专业,它需要致力于打通心理学与宗教学之界限的跨学科专家人才进行长期不懈的研究。其二,宗教心理学跨越了实验科学和理论科学之界,既有系统理论,又以实践见长.

  • 标签: 宗教心理学 社会科学 教学研究 自然科学 专家人才 实验科学
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  • 简介:偶然在朋友处看到一个袖珍小摺本,内容是墨书词解,一词一解或一字一解。看了开篇一则《忍无可忍》,大觉有趣,知是文化人的活儿。旧时有“读书人”一词,指手不释卷,终生读书一直读到死的那种人。这种人现时恐怕是找不到了。如今兴叫文化人。咋叫文化人?口若悬河,言不及义的叫文化人?著作等身,寻章搞句的叫文化人?我看难说,真正的文化人要在骨子里有文化。一则《忍无可忍》,使人一叶知秋。我想,作者一定是个从骨子里冒文化的人。而且这种文化似在不经意间而有禅意流淌。

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  • 简介:爆竹声声辞旧岁,菩提星月又增辉!值此国运昌盛,万众欢腾之新春佳节,我谨代表广东省佛教协会向各级领导、社会各界人士以及教内的四众弟子致以新年的祝福,恭颂大家新春快乐,健康吉祥!

  • 标签: 广东省佛教协会 “三个代表” 宗教工作 爱国主义精神
  • 简介:八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。八风,又称作八法、八世风,即用风来比喻八种人世间的爱憎情感;喻之为风,是因其能煽动人心。这八种爱憎是利(对自己有利)衰(对自己不利)毁(毁谤自己不喜欢的人)誉(赞誉自己喜欢的人)称(推崇

  • 标签: 八风 八法 不动心
  • 简介:龙骧盛世,蛇报佳春。在这辞旧迎新、欢庆新春佳节之际,我很高兴通过《法音》杂志,向全国三大语系佛教四众弟子,向香港、澳门、台湾佛教界和世界各国、各地区的法门兄弟,致以新春的祝福!

  • 标签: 台湾佛教 新春佳节 弟子 法门
  • 简介:温暖的阳光,崭新的时代,我们迎来了2018——充满希望的一年。回首2017,我们有无尽的感慨、感动和感恩。举世瞩目的党的十九大在历史的坐标上树起一座丰碑,习近平新时代中国特色社会主义思想,让我们在新时代有了更加明确的中国航向,激荡起更加蓬勃的中国力量。习近平总书记在新年贺词中说:“(2017年)我国国内生产总值迈上80万亿元人民币的台阶,城乡新增就业1300多万人,社会养老保险已经覆盖9亿多人,基本医疗保险已经覆盖13.5亿人,又有1000多万农村贫困人口实现脱贫……”他催人奋进的话语,让我们每个人都有一种身处新时代和大历史的自信与豪迈。

  • 标签: 中国特色社会主义思想 国内生产总值 社会养老保险 基本医疗保险 农村贫困人口 习近平
  • 简介:今天,是中华民族的传统节日——甲申年春节在这辞旧迎新的吉祥日子里,我衷心祝愿:国泰民安.政通人和,社会发展,人民康乐!虔诚祈祷:诸佛护念.海众安和,法事兴隆,佛日增辉。

  • 标签: 中国佛教协会 “三个代表” 宗教信仰 爱国主义精神
  • 简介:本着我们是先有主张然后展开论证这一基本点,说理-论证的一般性质得以澄清。说理-论证的主要目标是通过对事物之所以然的探究使各种知识和道理得以贯通。在澄清过程中,平常对于说理-论证之性质的错误看法得以揭示。说理-论证不等同于没有先见的推论,它不只是让他人转变看法,也不一定要达成共识。

  • 标签: 说理-论证 看法、信念 推论 理解
  • 简介:<正>《汉书·货殖传》里有一段文章说:“昔先王之制,自天子、公、侯、卿、大夫、士,至于皂隶,……各有差品,小不得僭大,贱不得逾贵。夫然,故上下序而民志定。……是以欲寡而事节,财足而不争。于是在民上者道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬,贵谊而贱利。……及周室衰,……陵夷至乎桓文之后,礼谊大坏,上下相冒,国异政,家殊俗,耆欲

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  • 简介:和蔼可亲的他个子不高,童心不老,是一位人见人爱的小老头。当他走进菜市场,小商小贩们就会像触电般大呼小叫起来,有喊乔老爷的,有喊老乡的,有喊小老头的,还有唱着他的歌和他开玩笑的……嘻嘻哈哈,亲如老友。尽管他的头衔很多——词坛泰斗,艺术家,中国音乐文学学会主席。但在街坊眼里,他就是一个如邻家老大爷般让人亲近的普通“老头儿”。

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  • 简介:所谓“中止说理”,一种是强制中止.另种是自愿中止。所谓“实践智慧”主要不指前者,而指后者。当然,实际情况往往居于二者之间。概略地说,问题包括三个层面:第一个层面是论理哲学的活动模式,通过辩论、讨论、对话方式进行,其中说理在原则上是不被中止的;第二个层面是意识形态的活动模式,通过博弈方式进行,其中说理是被强制中止的;第三个层面是实践哲学的活动模式,通过协商方式进行。其中说理是被自愿中止的。这里包含两种情况,一种是弱自愿中止,就是搀杂了强制中止要件的自愿中止,以谈判(讨价还价)为模型;另种是强自愿中止,就是纯粹自愿中止,以协商(求同存异)为模型。

  • 标签: 中止说理 强制中止 自愿中止(弱自愿中止 强自愿中止) 实践智慧(实践哲学)
  • 简介:道教在刚刚辞别的一个世纪里磨难多于幸运,这不全是道教本身所决定的。战乱四起,劫运频繁,生灵涂炭,以“道法自然”为本、“柔弱不争”为贵的道教一时得不到全面的发展也是无可厚非的。但道教毕竟抓住了世纪末的机遇,一朝紫气东来,沐浴改革开放的春风,扬起慈航

  • 标签: 道教 21世纪 民族文化 宗教信仰 神学
  • 简介:适逢改革开放取得伟大胜利的30年之后,《世界宗教研究》又迎来了一个全新的变化。从第121期开始;《世界宗教研究》改为双月刊,页码增加到200页,这对研究宗教学的学者来说,无疑是一件大好事,也是我国宗教学界的一件盛事!迄今为止,《世界宗教研究》编辑部已经历五任领导,‘刊出有关宗教学研究的文章2000篇以上,

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  • 简介:4月7日,日本最高法院驳回了日本奥姆真理教主要成员冈崎一明的上诉,维持东京高等法院在二审中做出的死刑判决。包括教主麻原彰晃在内,奥姆真理教共有13人在一审或二审中被判处死刑,但冈崎是首位被终审判处死刑的罪犯。

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  • 简介:“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”新年伊始,在回顾和总结事业成就的同时,人们总会带着美好憧憬,加添一份真挚的祝福。我们期盼着能够在2005年发挥本刊在宗教学研究领域内的学术影响,力争为从事宗教学研究的各界人士搭建更好的学术平台,从而达到提高国内宗教学研究水准之目的。

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  • 简介:“万古尘寰一刹那,方觉处处是家乡”,十年前,我在《佛教文化》上发表的文章中有一首七律,其中最后两句曾发出这样的感慨。万古尘寰尚且是一刹那,何况是十年的光阴。《佛教文化》在2002年的雨季,第二次脱胎换骨,面目一新。主编还是十年前的那个主编,发行还是十年前的那个发行。十年前因期刊而成就的读友,凭着期刊的殊胜因缘,今天又重新见面了。是十年前的《佛教文化》与您结下了法缘,十年法雨,《佛教文化》从坠地之婴儿变成了行将弱冠的少年,虽然十年间《佛教文化》之言行充满了稚气,但是您用您的慈悲,善待着期刊编辑的不成熟,我们深深地感谢您的宽容。我们非常怀念十年前数万的读者,我们相信会与老读者再续十年前之旧缘,并且,还将不断地与新读者结下新缘,与新、老读者在一个坛场中共饮法露。《佛教文化》的编辑思路会比十年前更宽;发行渠道会比十年前更广。

  • 标签: 佛教文化 发行部 主持人 期刊编辑 编辑思路 2002年