简介：随着教育现代化发展步伐的加快，社会各界对家庭和学校教育的关注日益升温。家庭和学校是孩子身心健康成长中的两个重要场所，缺一不可。家校联手、共同合作是教育发展的必然趋势。该如何提高家校合作层次，提高家庭参与学校活动的积极性，提高家校活动的针对性和实用性等一系列问题都是实践中值得探讨的课题。我校在工作开展过程中也面临着家校合作方面的困惑，为寻求家校合作的突破口，我校以家校心育课题为依托，通过拓展学校教育活动空间，转变家庭教育观念，探索学校与家庭教育的整合机制，形成教育“合力”，共同致力于学生身心的健康发展，从而实现学校与家庭对学生心理健康教育的整合作用。

简介：目前，由于我国处于社会转型时期，价值观念趋于多元化。在学生家庭中父母离异的比较多，学生家长下岗的也不少，大多数家长寄希望于孩子身上，过高的期望，升学竞争的压力，不正确价值观的影响，给中小学生幼稚的心灵带来诸多矛盾和冲突，从而导致心理不适和心理障碍。

简介：我是个商人，经常要到外地去洽谈生意，我觉得世上没有什么事情比跟一大群商人在某家汽车旅馆的咖啡店里一起就餐更令人感到孤独的了。

简介：有猜疑之心的人,总是疑神疑鬼。看到别人在背着自己讲话,就疑心人家在说自已的坏话;看到别人的脸色冷漠,就疑心人家对自已有什么不满;一看到同事径直走进领导办公室,就疑心人家去打自已小报告。猜疑心使他成天提心吊胆地生活,自已也感到万分痛苦。

简介：9月26日下午3点，钦赐仰殿道观仙居楼三楼会议室的正前上方悬挂着“2005年度爱心助学捐款仪式”几个大字，白底红色分外耀眼醒目．近20位与会人员围桌而坐，他们中有来自沪新中学的领导、老师及受助学生，有本观和新区道协领导，会场简朴、庄严，却能感受到道观一片慈爱之情。

简介：~~

简介：近日，九华山佛教协会常委、九华山上禅堂住寺果卓法师得知青阳县庙前窖西生态小学有几名家境十分困难的特困生，于是主动与山下的青阳县妇联联系，愿意在庙前镇资助这几名品学兼优的贫困学生。在青阳县妇联和关工委的陪同下，他带着一颗出家人慈悲的心怀和浓浓的爱心，来到庙前窖西生态小学，

简介：在多年的工作实践中,我发现许多高一学生入学不久,情绪低落、学习乏力、成绩下滑厉害.

简介：

简介：佛教之所以存在于世间，是为了以佛的慈悲心和智慧力救拔一切众生脱离苦海，寺庙就是一个宣传智慧的教育机构和力行慈悲的慈善机构。正如佛教常说的“弘法是家务，利生是事业”，慈善是慈悲心的具体表现。同时也是弘法的方便法门。要想让众生信仰佛教。先要帮助众生。佛教力行慈善，不仅是社会发展对佛教的要求，也是佛教自身发展的需要和佛教存在的本来意义。

简介：7月8日上午，市道协史孝进会长在老君堂会议室向华东师范大学社会学系、哲学系和伦理学系的三位学生进行了“爱心助学”捐款活动．向每人捐款5000元。史会长在仪式中作了简短的讲话。他说，现在研究神学，佛学的人很多，而相对来说，研究道教的人才比较少．你们主要都是研究道教方面的，希望你们能够充分利用自己的所学，为道教服务。

简介：小安是个自尊心很强的孩子,家住农村,从小学习基础不太好,小学六年在乡中心小学就读。小学毕业后,父母通过朋友帮忙,狠了心交了一笔赞助费,把他送到了一所在当地较有影响力的城市初中就读。

简介：本文尝试对诗班的由来、组成、目的进行初探,使人们更多了解诗班的由来以及诗班在崇拜中的重要意义;接着以南京和江阴四个有代表性的教会诗班作为例子进行分析,指出其存在的问题,希望通过一套合宜的管理制度有利于诗班更好的发展,更好地荣耀神,见证神。

简介：过完假期，学生对规律的校园生活适应不过来，容易出现各种生理、心理问题，主要症状是情绪低落、心慌意乱、浑身疲劳、注意力不集中、失眠、迟到、缺乏学习兴趣和动力等，这些现象统称“开学综合症”。每年假期后开学都要重现一次，一般要一两个星期以后才会有改观，严重影响了正常学习和教学效果。因此，学校、家长及班主任在学期初始阶段做好“收心”工作尤为重要。俗话说，好的开始是成功的一半。谁能把学生的心尽快收回来，谁就掌握了教育教学的主动权，在随后的教育教学中，就可实现事半功倍的效果。

简介：

简介：11月1日下午3点，“爱心捐款”仪式在钦赐仰殿道观举行。

简介：表妹今年大学毕业，却不想找工作，说想等9月份开学后回学校附近租个房子备战考研，加入“校漂族”行列。这让我想起了校友梅。

简介：<正>4岁的Melissa一个人呆在起居室,坐在小摇椅上看一本画册。无任何明显理由,她恼怒地长叹一声,使劲地合上画册,毫不迟疑地走出房间。母亲看到这不寻常的举动,问她出了什么事。Melissa执拗地回答说:"我实在受不了了,一个印第安人

简介：伟哉大道君,在他的光辉著作《道德经》中始终贯穿着应时事而变通的思想.《一章》云：“玄之又玄,众妙之门.”它认为自然界的阴阳造化,日月往来,进退伸屈,消息盈虚,风以动之,日以……

简介：《管子》一书,经历代学者考证,应是战国时期乃至秦汉时人所作。由于历史原因,里面存在许多错误,这就给读者带来一定的阅读困难。郭沫若称是书：＂简篇错乱,文字夺误＂、＂号称难读＂,故此集十数家之考证,成《管子集校》。但是其《集校》有的只列前人校注而不做取舍,有的虽有选择然仍有可商榷之处,而且《管子》一书自身还有很多难点没有涉及。因此我们以尹知章注、郭沫若《集校》为底本,参以他书,对一些问题作重新讨论。