简介：生态文明是人类文明的一种形式，它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这；仲文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态文明要求人类尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好。生态文明的提出，是人们对可持：续发展问题认识深化的必然结果。

简介：中国传统文化在历史上的贡献应该肯定．但不能否定有其天生弱点。例如．虽然有一些抗议精神，但是制度上没有形成分权制约；另外，没有形成法治精神．这对经济自由也是压制的。结果．市场经济和现代社会制度在中国传统文化里面发展不起来。再加上先秦诸子思维方法中缺少逻辑．实证精神的弱点，中国传统文化也发展不出现代科学。

简介：自然界的内在价值和自身利益问题,是人类中心主义和非人类中心主义争论的核心问题之一.非人类中心主义从所谓自然万物都有其平等的存在权利的观点出发,认为在对待自然的态度上,应从过去的纯粹"经济的视角"转变为"伦理的视角",尊重并承认自然界的多方面价值.人类中心主义否认自然具有"内在价值",并不等于否认自然具有价值.人类中心主义认为,价值的主体只能是人.

简介：一、中国传统的安全文化理念《论语》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，仅仅用政令来禁止，用刑法来惩治，百姓会因害怕而避免受罚，却没有廉耻之心；但以德来引导，以礼来规范，百姓会因知廉耻而遵守法规。在儒家看来，用礼乐文化来培养人的行为规范和道德意识，比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多。传统文化的“礼”，

简介：在社会主义市场经济条件下如何做好企业的环境保护工作是目前企业环保部门需要探讨的重要问题，通过阐述市场经济对企业环境保护产生的积极影响，分析了当前企业环保的基本状况和存在的问题，并提出了目前企业环保改革的思路。

简介：传统军事危机文化起源于兵学的萌芽,形成于春秋战国时期,历经两千多年发展而逐渐完善成熟。战争实践是传统军事危机文化的成长环境,兵书典籍是其思想源头,军令制度是其制度基础,其具有深受战争文化影响、以＂道＂为核心的战争观、系统的危机应对和＂重道轻器＂等主要特点。本文秉持＂取其精华、去其糟粕＂和＂古为今用＂原则,深入研究我国传统军事危机文化的发展脉络、成因和特点。目的在于吸取前人处理危机的经验教训,总结传统军事文化中体现的危机观,为现代危机管理提供理论支撑和方向引导。

简介：党的十八大以来，习近平总书记先后对如何继承和弘扬中国优秀传统文化进行了多次论述。他强调指出：“一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”

简介：尽管被称为蚁狮，但这种昆虫的行为方式却和狮子并无相似之处，而是更像狼。正如狼常在月圆时嚎叫一样，月亮对蚁狮的活动也产生了规律性的影响。

简介：入冬，北方的气候在寒风中变得冷峭了，而昆明仍是温婉湿润、芊草绵长。滇池、阳宗海、大观楼、翠湖、盘龙江，似乎永远水波粼粼。每到冬季，昆明便多了一道奇特的风景：蓝天下冬阳暧照，成群的红嘴鸥翔集湖畔，与昆明的市民共享春城温暖的冬日。

简介：说起海南岛。熟悉历史的人会想起它是宋代大文豪苏东坡流放之地。明代清官海瑞贬居之所。革命武装红色娘子军的故乡。喜欢旅游的人知道它是日益升温的旅游热点地区。热衷观鸟的人则认为海南岛是一个风光秀丽、独具特色的观鸟地。

简介：抗战题材的电视连续剧《亮剑》中有这样一个情节：李云龙在攻打平安县城营救妻子的时候，周围的敌人都向平安县城聚集，并受到了沿途各个防区的不同中国军队的阻击。使这一个点的战斗逐步演变成为以平安县城为核心，波及整个晋西北的一场“乱战”。

简介：去年这一年,我们依然在各自的生活中辛勤奔波,依然见缝插针地走进旷野,或者像候鸟一样满世界飞翔,短暂停留后又赶赴下一场约会……但无论我们有多忙,走得有多远,却始终被对自然的热爱所温暖,被一种神秘的力量召唤。

简介：近日，有关修建鄱阳湖水利枢纽工程的提案在各种媒体上引发了广泛的关注。众多专家学者、环保人士、自然爱好者纷纷反对修建鄱阳湖水利枢纽工程。每年，在鄱阳湖越冬的候鸟在高峰时达到70万只，这个国际重要湿地承载着太多候鸟的生命，更不要说江豚、

简介：公众参与(PublicParticipation)是环境影响评价(EIA)和战略影响评价(SEA)的重要内容,也是环境保护事业发展的基础.影响公众参与的因素有环境法律、环境经济、环境文化和环境伦理四个方面,其中环境伦理在公众参与和环境行为方面发挥巨大的作用.本文从伦理学角度论述了人类环境伦理观的形成,环境伦理对公众参与环境保护的影响以及可持续发展的环境道德原则.

简介：

简介：文化,过去听起来挺高雅、挺玄.可曾几何时,"文化"铺天盖地而来:饮食文化、酒文化、茶文化、服饰文化、电视文化、性文化、丧葬文化……说实在的,人类的一切生产、生活活动,哪一样不能冠之以文化?可换句话说如果一事物什么都是那它就什么都不是.

简介：美国灾害社会科学研究经过半个多世纪的发展,形成了社会学和人文地理学两大传统。本论文通过文献调研、人物访谈和非参与观察等方法,对人文地理学传统的典型机构科罗拉多大学自然灾害中心做了个案研究。透过＂人类生态学＂理念分析出了灾害研究的实用主义哲学底色。基于价值观念、制度安排、组织设计、物质基础等＂体制化＂维度,细致梳理了自然灾害中心的奠基、使命、演化及影响。最后,从后常规科学观的视角批判性地审视了美国灾害社会科学研究这一领域。

简介：党的十七大报告对安全发展问题进行了全面系统的论述，指出，要“坚持安全发展，强化安全生产管理和监督，有效遏制重特大安全事故。”强调“保障人民生命财产安全”、“完善国家安全战略”、“健全国家安全体制”、“切实维护国家安全”。安全发展是科学发展的重要内容和重要价值追求，甚至可以说是首要价值追求。安全发展观，是科学发展观的题中应有之义。深入贯彻落实科学发展观，必须重视安全发展，牢固确立安全发展观，在全社会强化安全发展意识，倡导安全发展文化，实现安全生产形势根本好转。

简介：对于现代环境要求，源于中国传统的现代植物配置，应该在分析中国传统植物配置特点的基础上，尊重植物的生态习性、生物学特性，尊重民俗风情，传承与发扬并存，生态与景观并举，文化与功能并重，构建空间共享、功能独特的园林景观空间．图20，参9．

简介：作为一个充满论争的传统领域，“农民抗争研究”从20世纪60年代开始出现了新的转向，这既表现为多元性的研究方法，也表现为多元性的理论框架。基于对当代农村抗争事件、革命或运动研究经典之作或著名学者的述评，本文勾勒了国际社会科学界有关农民抗争政治研究领域的学术传统、核心问题、解释框架和重要论争，展示了其中的范式与逻辑更新。这种进步，既暗合于国际社会科学的发展潮流，也明合于国际学界从革命理论向集体行动理论、社会运动理论与抗争政治理论的演进路径。当然，农民抗争研究也已成为社会政治理论进步的重要来源。