简介：中学语文教学既要注重听说渎写能力的训练，也要重视学生思维模式的培养。教学的最终目的是让学生自己学会学习。教是为了不教。要能够迅速而有效地理清概念与概念之间的关系，做到判断更为恰当，推理更合乎事理逻辑。必须重视启发学生的思维，让他们学会自觉而正确地运用思维规律。

简介：在“一带一路”建设背景下，西藏提出建设面向南亚开放的重要通道的愿景。2020年西藏与全国一道全面建成小康社会，边境地区扶贫是重点，边境旅游是边境地区扶贫的重中之重。文章基于旅游扶贫与边境旅游问题研究，提出西藏边境旅游扶贫模式开发的思路，指出边境旅游扶贫开发模式有：生态文化旅游扶贫模式、民俗文化旅游扶贫模式和边境贸易旅游扶贫开发模式。

简介：2008至2013年，笔者曾多次前往闽西宁化县做民间宗教与民俗仪式的调研，短则数天，长则20多天，考察了当地的不少庙宇，走访了当地不同教派的道士与僧人，其中不乏祖传七八代以上的道士，收集到一批科仪本、经忏本、杂用本。同时还观察了不少民间宗教仪式，访谈了乡村念佛嬷嬷、念佛公公以及念佛头。本文拟根据这些调查与访谈资料，对其中普庵教的神图、法器与科仪作一整理、介绍与分析。

简介：鉴赏小说的艺术特征对提升中学生讲史综合素养和道德情操都有极大的意义、传统教学中我们总是从一个读者的角度进行解读，很难领悟到作者真正想要表达的情感。

简介：7月19日，国家一级演员、著名话剧及影视表演艺术家邵宏来先生在青岛病逝，享年84岁。邵宏来1933年8月出生于江苏淮安，1952年毕业于上海戏剧学院，曾在中央人民广播电台、中国青年艺术剧院当过演播员和演员。三十多年来的舞台演剧生涯，他塑造了四十多个人物形象。

简介：净风五子是摩尼教诸神中的五位次级神灵。然而，他们却在摩尼教的基本教义和宇宙观中扮演着重要的角色。本文比定了光辉护持者、光荣大王、光明阿达马斯、荣耀之王、支撑者阿特拉斯这五位神灵的名号，并辨析了他们的职能，纠正了若干错误的认识，有助於人们更深刻地了解古代的“夷教”摩尼教。

简介：这是一个秋日的薄暮时分。欲落未落的秋阳，斜斜地映照着福建永定县下洋镇中川古街，映照着古街旁飞檐翘角的胡氏家庙。家庙前，一色十五、六根长达八、九米的石笔，高低错落，巍然矗立，直指长天，组成了气势磅礴的笔阵。斜阳恋恋地从石笔的基座缓缓上移，移过装饰着“双龙盘柱”“鱼跃龙门”各色浮雕的笔身，移过家庙屋顶的瓦楞，仿佛定格一般，夕阳的余晖凝注在石笔的顶端，流光溢彩。一时，我竟看得有些呆了。

简介：扎尕那是地质运动造就的怪胎，位于高山峡谷，迭山断裂带、白龙江隆起与洮河凹陷的交界处也是青藏高原、黄土高原和成都盆地的三不管边缘。如此独特的地理位置，才留下这块与世隔绝的秘境。

简介：辩证思维在声乐教学过程中无处不在,它贯彻于各个训练部分和整体训练过程,有益于教师客观、科学和创新地进行教学,能科学解决问题并减少学生歌唱毛病的产生,同时启发学生思考,有利于学生正确并有创造性地学习。

简介：武汉，这么近，那么远！我于1963年出生，籍贯广东中山，现任职一家互联网公司主席及一所推动内地走向“智慧制造”为本的公司顾问，曾获英国DeMontfoa大学公共行政学学士学位，及香港特别行政区行政长官社区服务奖。

简介：信息问题是君主制的重要问题,古代皇帝面临着如何迅速、准确、尽量全面地掌握信息,同时又不被无效信息所包围的难题。本文从唐代中央官特别是常参官面奏或疏奏的制度性规定及其调整的角度进行讨论。安史之乱以前,调整的重点在于规范面奏与疏奏的层次、程序、功能,注重皇帝与宰相及官僚机构之间的分工,皇帝原则上只处理军国大事或现行法律规章所无法涵盖的问题,皇帝处于政务信息流转以及决策过程的顶端。安史之乱以后,皇帝给予部分中央官以疏奏特权,其疏奏得以直达御前。皇帝废除正衙奏事,利用延英召对方式,能够掌握面奏的时间、人员,并采取与中央主要官员分别沟通的方式。皇帝不再处于政务信息流转过程的顶端,而是处于政务信息流转过程的核心,控制着信息的筛选与分配。皇帝希望通过重要政务信息的控制、议题的选设、议政方式的安排等,努力掌握政务处理的主动性。

简介：小说教学的核心在于“读”，这里的读绝不是简单地以看故事的心态去阅读，而是有目的、有技巧地带领学生阅读文章，既不以操纵者的态度干涉学生的阅读体验，又不完全不闻不问，任由学生自己发挥，以致偏离正确的轨道。

简介：时下,'核心素养'已成为教育高频热词。在这场由'知识核心'向'素养核心'的教育变革中,学生思维力的培养与提高至关重要。它既是落实中同学生发展核心素养的具体目标之一,更是提升人才培养质量,实规中周南'制造大国'向'智造大国'转变的关键。那么,如何提升学生的思维力?首先是落实对思维力的培养。有人说:'学习就像船和锚。倘若您不希望船漂走,那么您必须用锚将它同定在一个坚固的地基上。'这句话强调的

简介：敦煌马圈湾出土汉简1221枚,其中涉及疾病及医药内容的简牍16枚,内容涉及戍卒疾病、马病、医方、法医验视、卜书等,从各个角度不同侧面反映了汉代烽燧的疾病、医药等情况。笔者对医简中药名“白椟带”又重新进行了仔细考证和释读,认为当为“白朴叶”。

简介：《桂林风土记》一书记载有关佛道之事七条，对于考察唐代桂林民众接受这两犬宗教的情况颇有价值。从中可见对于道教，他们从神仙信仰、符咒巫术到斋戒仪式都予以认同，接受比较全面；而对于佛教，虽然就有形的物质形态方面看，《金刚经》刻了碑，卢舍那佛有雕像，寺庙有多处，表明影响不小；而就意识层面看，他们关注和重视的主要是供僧的回报、佛的灵异事迹和祈雨有应等，佛教经、律方面的知识与思想则非兴趣所在，接受有些片面和走样。之所以出现这样的情况，与这一民族地区的民间浓厚鬼神信仰有较大关系，当地民众是根据其固有信仰来对佛道二教进行取舍的。

简介：本文在以往研究基础上，认为青龙抄道沟、兴城杨河、绥中冯家村等地发现的铜器窖藏与宣化小白阳遗存大概属于同一考古学文化，并辨识出小白阳类型是商周之际分布于燕山山地一带的北方文化遗存，随后简要讨论了燕山一带商周时期区域文化发展等问题。

简介：“一带一路”倡议与自贸区建设均是我国近若干年来关乎国家前途、民族命运的大政方针。本文重点分析了两大政策的之间的相互关系,并尝试提出促进二者共同发展的建议。

简介：随着近年来中国“走出去”的步伐加快，中国主权财富基金主导的海外金融活动在欧美市场尤其是美国资本市场遭受歧视性金融政策，阿拉伯国家则由于宗教和地缘政治因素同样遭遇不公正的对待。争取在国际金融体系中的发展空间、权力资源分配和公平待遇是中国与阿拉伯国家共同的利益诉求。“一带一路”倡议的提出为中国与阿拉伯国家深化金融领域合作提供了新空间，也是中阿双方开辟抵制金融民族主义、金融保护主义、更好地实现“走出去”和互利共赢新路径的机遇。在此背景下对中国与阿拉伯国家金融市场结构和机制进行比较研究，发掘中阿在主权财富基金和伊斯兰金融领域的合作潜能并从中探索中阿金融合作新路径。

简介：2013年9月．习近平总书记在出访我国西部近邻哈萨克斯坦时，正式提出了建设“丝绸之路经济带”战略构想。这一中国国家层面的战略主张一经提出，就引起了全世界的高度关注。如何建设丝绸之路经济带．如何破解丝绸之路经济带建设中的各种问题，如何实现丝绸之路经济带大区域的共赢共享目标。成为摆在丝绸之路经济带沿线国家乃至全世界各国的重大问题。就我国而言，古丝绸之路发端于我国，按照现在陆路丝绸之路东、中、西三段划分，最重要的东段丝绸之路部分在我国境内，从西安、洛阳等地出发，经兰州．穿过河西走廊，通过新疆出境，最后到中亚、欧洲等地区。

简介：大数据时代来临,形成与之相适应的思维方式就成为驾驭大数据和实现其价值的关键。地方综合年鉴为更好地发挥为国存史,为当代社会服务的作用,就要在思维方式上进行创新,形成总体思维、容错思维、相关思维、智能思维。