简介：回顾和检讨亚裔美国史学在过去半个世纪里所走过的道路可以发现，早期亚裔美国史学中一个最突出的问题是以意识形态为主导的一元论历史观。在近30年的时间里，学者大都仅仅从“种族歧视”这一个角度去诠释历史事件，反对从其他视野去观察亚洲移民的经历。不过，最近15年来，这个领域中出现了冲破一元论历史观束缚的趋势。新一代学者提出了白人、黑人和亚裔之间三角形关系的论点，从而否定了“有色对白种”的双重种族关系理论模式。从“跨国主义”的视野观察亚裔美国史的人认为，亚洲移民实际上具有双重的民族主义和双重文化认同，从而向“同化论”、“定居者”论和“美国化”论提出了挑战。他们还发现，Et本人向美国移民和日本帝国主义的海外扩张之间有着密不可分的关系。这些新动向标志着亚裔美国史学正在逐步走向成熟。

简介：地球是圆的,人类文明的相互影响和传播在地球上周而复始,从未停止过,只是在不同的历史时期,传播的速度、力度、方向等有所不同而已。瓷器作为中华民族的重要发明,曾引起了人类物质生活革命性变化,对人类文明作出了重大贡献。

简介：在文化的语境中,城市不仅是居住的场所,更是文化的载体。这一点在历史文化名城中表现得尤其鲜明。在城市化进程中,我国的历史文化名城面临着极大挑战,资本经营城市的运作理念,急于求成的发展思路,技术精英的垄断模式,直接导致了城市文化形象的整体变异,使我国历史文化名城中的大中城市在《世界遗产名录》中集体缺席。针对这种情况,在分析了基本原因后,将城市尊严作为了历史文化名城建设的根本精神,并提出了三方面的措施：在历史文化名城建立专门的执行机构,对所有与历史遗迹有关的建设项目进行审批和监管;发挥文化学者在历史文化名城保护中的作用,打破技术精英一统天下的局面;对历史文化名城中所有与历史遗迹有关的工程实施文化质量方面的检查,杜绝粗制滥造。

简介：自1990年代中期以来,语境研究逐渐成为中国民俗学的主导性研究范式。本文以三个社区的神话传统的田野研究为基础,对语境的效度与限度进行了细致考察,发现语境在形塑神话文本、规定神话讲述场合、确立讲述人与听众的构成及其规模、决定神话的功能和意义等方面具有重要作用;但是另一方面,语境对神话传统的影响具有一定限度：神话的核心母题及其母题链的组合、类型和基本内容,往往呈现出强大的稳定性。就此而言,语境视角未能深入触及口头艺术形式和内容的根本内核,因而具有局限性。对此,需要倡导＂综合研究法＂。

简介：在2001-2010年间，中国美国史研究取得了超过前20年的成就。尽管研究队伍及其成果的区域分布变化不大，但无论是研究成果的总量、类型，还是参考资料、学术规范、提出学术问题的意识和对研究生教育的关注程度，等等，都表明中国美国史研究已进入成熟阶段。一方面，学术思想的原创性成果日益增多，越来越多的博士学位论文经过修改后出版，给日益活跃的中国美国史研究增添了活力；另一方面，学者们对于中国美国史研究的走向、现实关怀、中国特色、学术检讨与反思以及与美国学界对话等问题的关注程度，都是以前不曾有过的。尽管目前中国美国史研究中还存在着学风浮躁等一些亟待解决的问题，但这些问题属于与时俱进中的问题，相信随着未来中国学界学术氛围净化程度的提高和研究生培养体系的完善与缜密，中国美国史研究会在不远的将来取得令国际学界侧目的优秀成果。

简介：新课程理念下，基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活，从而使课堂作出相应的变革，使教学更加尊重全面发展和个体差异，为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系？怎样既关注到每一个学生的发展，又让不同学生“吃饱喝足”呢？

简介：语文教学是高职院校的学生进行专业学习和技能培训的基础课程,对提高学生的综合能力起着重要作用。语文教师必须在教学活动中培养学生的语文学习兴趣,提高其积极主动性,以加强学生的人文素养。

简介：今年是党的十八大、省第十次党代会召开之年，四川抗震救灾志和第二轮三级志书编纂正值关键时期，全省地方志部门在新形势下围绕中心、服务大局、加强地方志资源收集保护和开发利用建设迈入重要阶段。今天，我们召开全省市（州）志办主任学习会的主要目的就是学习党的十七届六中全会和省第十次党代会精神．学习贯彻落实今年全国省级方志工作机构主任会议精神，交流各地地方志部门发挥地方文献资源优势，加强地方文献资源收集保护建设和开发利用建设，服务于省委、省政府“两化互动、统筹城乡”发展战略。服务于建设西部文化强省中的宝贵经验，进一步推进下半年的各项工作。

简介：课堂教学是一个教师传授与学生接受的双边互动交流过程,教师怎样才能在有限的课堂时间内去释疑解惑、提升课堂实效,并增强学生当堂获得认知的密度、广度和深度呢?作为一名政治教师,我认为综合把握和处理好课堂教学中的教材分析、语言艺术、思维方法、教法学法、课堂总结等因素,对我们在政治教学中提高课堂质量并达到教学的高效性是十分重要的。

简介：<正>俗话说:三岁看大,七岁看老。孩子具备良好的品质决定其长大成人后的品质特征。最近一项针对青少年时期与长大成人后的品质对应关系调查表明,人在中小学阶段形成的品质和长大成人后的行为状况有很大的关系。例如:

简介：兴趣是最好的老师,但是如何提高学生的学习兴趣是很多老师苦苦思索的问题,本文从巧设悬念,收集利用新闻事实,活用地理地图,利用乡土地理资料等四个方面提出了笔者的从教经验。

简介：2012年1月10日上午，珠海市斗门区举办综合年鉴业务学习班。全区各单位i20多名撰稿人参加了会议。区委常委朱立新出席了会议并讲话。区委党史研究室、地方志办公室主任梁少华传达了上级有关年鉴工作会议精神，并就如何搞好《斗门年鉴》编纂工作的相关问题进行业务辅导，让与会人员了解为什么要编纂年鉴、年鉴的整体构成、年鉴写作的注意事项、如何反映年鉴的地方特色，以及先进单位先进人物、图表资料、大事记的上报要求等。

简介：党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”地方志，传承历史、服务当代、

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：汉代雕塑体现出极强的纪念碑特性，不仅取决于雕塑的尺寸、质地、形状、放置地点和功能，而且也体现在雕塑的形式和风格上。霍去病墓雕塑群是我国雕塑史上的杰作，巨大雄浑的形态、简约朴素的风格和特殊的时代、历史价值使其成为纪念碑性雕塑的代表之作。

简介：随着全球化发展，中华文化的深厚底蕴和中国崛起的态势，吸引越来越多留学生来到中国学习中华文化。中外异质文化的广泛深入的交流对推动中华文化走向世界、促进我国社会主义文化大发展大繁荣有着重大而深远影响。

简介：8月28日，固原市地方志办公室召开干部职工大会，传达学习固原市开展进一步营造风清气正发展环境活动整改提高促进会议精神，总结地方志办公室整改提高阶段的工作。在整改提高阶段，地方志办公室高度重视，积极部署落实，先后出台《市方志办关于加强地方志编纂保密管理的意见》《市方志办绩效考核制度》《市方志办规范性文件管理制度》等7项管理制度。

简介：旷敏本《鉴撮》一书，是清代很有特色的普及性史籍，从乾隆年间到清季起多次刊刻，广为流传。全书以历代帝王为纲叙述史事，起于上古，直至明末，简明扼要，适于童蒙及初学者。该书以自觉地普及历史知识为主旨，且不乏经世意念，体式、内容都有出新之处，特别是书中夹注，内容丰富、多样，与正文配合。而为了加强趣味性，书中也载有不实传说及神怪异事，是为缺陷。其历史观念间有与官方违背之处，居然得以逃出文网，未成禁书，这很值得玩味。对《鉴撮》的研讨，可为今天撰写历史普及之作提供借鉴。

简介：本文基于旅游真实性学说并借鉴数学集合思想构建文化遗产旅游客体真实性与主体真实性的集合式关系。文章首先基于研究载体将传统真实性学说纳入三种类别，在此基础上抽离出“主体真实性”和“客体真实性”并构建两者的集合式关系。为论证理论假设内容本文对故宫游客进行了问卷调查。结论如下：运用集合式关系揭示主、客体真实性的内在联系具有合理性；集合式关系存在逐级演进的五种类型并进一步分为主要关系和次要关系；游客真实体验度处于较高层次并与集合式关系相契合；最后基于集合式关系提出文化遗产新的开发思路。

简介：17世纪,葡萄牙国力日渐衰败,令其无法再从经济上支持传教士的东方拓展之旅,这不仅让罗马教廷颇为不满,而且让欧洲新崛起的法国看到了一个取而代之的机会。当时法国遇到的障碍主要有两个,一是葡萄牙所拥有的保教权;二是罗马教廷所要求的宣誓问题。但是,法国政治、科学和宗教的发展需求,加之暹罗使团的突然来访,让路易十四最终决定派遣有皇家科学院通讯院士之称的耶稣会士跟随暹罗使团前往东方。这些耶稣会士便是在中法交流史上赫赫有名的＂皇家数学家＂。