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  • 简介:松花是乐都境内一座常年积雪且高耸入云的名山,也是当地土、汉、藏、蒙古等民族的圣山。也许是这座山峰很像"松花",还是自身高大秀美的缘故,自从有

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  • 简介:大凡到峨眉山游览的人,大都要登金,而登上金的人们,却都想看看著名的金奇观:日出、云海、佛光、晚霞。当然,要看到这些奇观不是每个人都能碰上的。这里把四大奇观一一介绍,以飨读者。金日出:每当晨曦初露,星空万里,沿华藏寺至卧云庵的摄身崖边,便挤满了等待观日出的人们。只见东方地平线上慢慢发白,透出缕缕红霞,一团紫红从云缝中缓缓升腾,渐渐明亮,耀然一蹦,顷刻间一轮红日喷薄而出,朝霞满天。一时间,峨眉山金充满一派生机。金云海:如白绒铺地,似大海波涛,宽阔无比,变幻莫测,千姿百态,渺渺茫茫。云层时开时合,随风摇曳,群峰忽隐忽现,悠然飘浮。云涛时而疾驰翻滚,时而舒展飘逸,时而撞击在山崖之壁,时而穿行于杉林之中。峨眉雄峰,顿时犹如海岛,景色蔚为壮观。金佛光:每当白云平铺,日头斜照,薄雾飘舞之际,站在摄身崖边,背着太阳下看,云面上便呈现七彩光环,明亮艳丽,或大或小,小如簸箕,大到就是用超广角镜头也拍不全。有时还会同时出现几个光环相互扣在一起的景象。人影被摄入光环内,人动影随,各自只能见到自己的身影,妙不可言。佛光又称之为宝光、祥

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  • 简介:梵净山称"古佛道场",其实就是指金古庙群.金古佛道场是梵净山之核心,是日是月,古志喻之为"琳宫绀宇",即是说建筑在天宇之上的佛殿仙阁;环山皇寺觉庵则是登天之梯,古志喻为"月地云阶",意指无量信众在弥勒佛那净土的月光照耀下,从东南西北四方登临的一步步云中台阶.四大皇庵又分别是朝佛路上的佛子大接引处.真是层层风水层层天,步步登临步步佛.这种人间寻佛况味,应属梵净山所独具.

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  • 简介:<正>1943年6月12日,东北尚处于日本殖民统治之下,在黑龙江省富锦市东南20公里处的五山日军基地,来此视察的日本军部驻伪满洲国最高军事顾问、陆军中将楠木实隆,被一个名叫常龙基的伪军士兵开枪击毙,这就是震惊中外的五山事件.

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  • 简介:[广州琶洲塔]该塔在明代时为航标高塔,至今仍矗立在珠江河畔。[广州南海神庙]宋代每年五月外国商船乘西南季风驶往广州时,广州官员回到南海神庙拜祭,祈求海不扬波,一帆风顺。[广州秦造船工厂遗址]广州中山四路造船工场遗址的发现,证明广东工匠在秦代已能制造载重二三十吨的木船。[广州怀圣寺]该寺是七百四十一年,阿拉伯人在广州建起的中国现存最早的清真寺。

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  • 简介:在庆祝澳门回归祖国之际,不能不令我联想起一些中国近代名人与澳门的历史情结。如民族英雄林则徐,他曾于1838—1839年,两次为禁烟大事巡察澳门的历史盛况和文化遗迹;又如伟大革命家孙中山,他曾于辛亥革命前的1893年在澳门与土生葡人费尔南德斯一起创办《镜海丛报》,并以“编辑”、“主笔”、“孙逸仙医生”等匿名,发表时论、抨击时局、答问读者,直至成立同盟会澳门支部、酝酿组织反清讨袁、发起辛亥革命的历史情景;当然,更不能不令我联想起著名音乐家冼星海,他的童年曾与澳门和母亲与他共编词曲的澳门民谣《硬上》等历史细节。下面,即以此为重点简录六段文字:〔一〕据澳门文化司署出版的1996年春季号中文版第26期

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  • 简介:随着文化遗产保护理念的提升,乡土建筑遗产日益为社会所重视。郑州市方村乡土民居作为中原地区保存数量较多、分布集中、类型较全的乡土建筑群,集中反映了中原地区先民在村落布局、建筑形制、民俗精神等方面的朴素社会意识。在当前城镇化建设日益加快的形势下,积极开展乡土建筑遗产的保护、研究和利用工作具有重要现实意义。

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  • 简介:通过以《佛心观世音菩萨大陀罗尼经》为例,借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法,考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经,然宋以后传本不少.西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本,甚至还有回鹘文本的保存。经考察,我们发现其流行阶段与传播路线呈现:唐宋时期,以西北为主,从唐代敦煌写本,西夏、辽的刻本,金的石刻经幢,到南宋的雕版印刷为一阶段;明代大量刻本印行普及,并透过传输,进入东北亚的朝鲜、日本,东南亚的越南,为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解,此为另一阶段。

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  • 简介:近年来,随着人们生活水平的不断提高,旅游休闲成为人们消费的热点。“农家乐”也随旅游业兴起而出现,它是以农民利用自家院落以及依傍的田园风光、自然景观,吸引城市游客,以“住农家屋、吃农家饭、干农家活,享农家乐”为内容的乡村旅游服务形式。生活在都市的人们最关心的是健康,都愿意到郊区回归自然。体验一种纯朴、天然的生活。

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  • 简介:2012年秋天,清水河县文化体育局和文物管理所的工作人员,在北堡乡阳湾子行政村后大井自然村东的荣乌(荣成-乌海)高速公路施工现场,征集一方石质佛尊胜陀罗尼经幢.现将该经幢作一扼要介绍,并对其作初步研究.

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