简介：一、一本客家研究的新书濑川昌久先生的著作——《客家：华南汉族的族群性及其边界》（以下简称《客家》）中文版新近问世，无论是对民族学、人类学略感兴趣的读者，还是有志于客家研究的学者，

简介：从伊斯兰教传入临夏开始，临夏市区逐渐形成了以城墙为分界的“汉城回关”的居住格局。与其他地区相比，临夏的回族和汉族人口比例相当，同时临夏是中国回族伊斯兰教传播和发展的重镇之一。因此，从“城墙”着手分析临夏当地回族和汉族人民日常的接触和相处可以看到临夏当地回汉民族关系的特点。

简介：灰塑工艺在唐僖宗中和四年（公元884年）就已经流传，在明、清两代盛行，民国灰塑需求呈下降趋势，新中国成立以后，制作灰塑的艺人寥寥无几，面临绝境，改革开放以来，整个灰塑行业有了发展态势。广州灰塑随着商品经济的发展、岭南建筑的兴盛和特有的文化内涵运用而生，薪火相传。

简介：通过对国内外批发业空间及其形成机制的研究梳理，将批发业的研究分为三个阶段，一是20世纪30-60年代，依附于区位论的批发业区位研究，学者受克里斯塔勒的中心地理论影响，流行用与批发贸易相关的指标来测量城市中心性；二是20世纪70-90年代，对批发业区位进行专门研究，并对其形成机制的探讨程度加深：同时，通过研究批发业来探讨城镇体系的文献也较为多见；三是20世纪90年代中期至今，批发业的空间优化，并与现代物流业紧密结合。我国对批发业的学术研究主要集中在批发市场方面，且起步较晚，研究内容上，对批发市场空间布局及其影响因素的研究较为深入，但缺乏批发市场的空间演变及其形成机制的研究。同时，批发市场货流空间的研究、批发业交易功能与物流功能的空间分离关注较少。

简介：清朝的翻译科举是八旗士子所专有的进身之阶，是传统中原王朝政制与满洲政治传统结合的范例。本文依托遗留性史料与记叙性史料，考察翻译科举体系产生的过程，并分析该制度对清朝满蒙官员群体形成的作用，进而在政治文化的视野下探讨翻译科举形成的整体背景及其与清朝中期政策走向的关系。

简介：一、形成的原因青铜时代滇池区域的生业方式历经了不同阶段，发展成狩猎采集、渔捞、农业三种主要方式，这三种方式均存于滇池区域的青铜时代的不同阶段。形成这样的生业方式的主要原因是滇池地区优越的自然地理条件。

简介：慈善文化是指由社会团体，包括慈善会、善堂、寺庙、教会、红十字会等组织和个人提供的救助行为所形成的独特的文化。潮汕慈善文化发育早．内容丰富，特色鲜明，至今方兴未艾，影响广泛．作为潮汕文化的一个重要内容．潮汕慈善文化有其形成的过程．无疑是各种因素共同作用的结果．本文试就潮汕慈善文化形成的主要因素作粗浅探讨。诚就教于方家同仁。

简介：1986年3月,甘肃天水放马滩一号秦墓中出土了460枚秦简,大多保存完整,字迹清晰。据《墓主记》断代,这批竹简写于秦始皇八年（前289）以前。它的出土不仅对研究当时的政治、经济、社会生活及思想文化情况提供了极其重要的材料,而且对研究秦始皇时代的文字具有重要价值。本文通过分析这些竹简上的文字及其他出土和传世的秦国铭文,对秦始皇时代流传的文字书体形成的历史文化背景作了初步探讨。

简介：崇文重教作为客家传统文化的一部分，是客家重要的文化特征之一。它对于客家民系的形成与发展都起到重要的推动作用。本文分别从两个方面展开论述：崇文重教之风对于客家民系形成的重要作用；崇文重教的传统对于推动客家民系发展的重要作用。我们认为，保持崇文重教的传统对于客家族群具有重要的现实意义。

简介：稍是中国中古时期骑乘装备的刺杀性长兵器。汉以後马上刺杀性兵器由通用的戟向专门化的稍转变。本文梳理骑稍的战斗技巧、与骑射共存的状况，讨论中古时代对稍漆涂、缀幡、编缠等美饰方法及其实战意义。稍的普遍流行不仅改变了汉代以来的骑兵战斗方式，更以独特的使用技巧成为军事审美的组成部分，并且对魏晋以後军事人员的选拔标准、军队的战术结构、战争决策依据等军事文化层面的要素产生了深远的影响。

简介：中国古代丝绸之路是国家意志的体现,是各族群间交流、交往的需要。草原丝绸之路是陆路丝绸之路的重要组成部分,至清代,因为在蒙古地区编旗设佐,为草原丝绸之路的开辟奠定了基础。清廷在内蒙古地区设立了五路驿站,这些驿路经过周密的设计,恰好通过内蒙古49个扎萨克旗和察哈尔、归化城土默特等总管旗,像一个大血管贯穿全身,不但增强了清廷的统治力,促进了草原丝绸之路的形成,而且促进了当地经济的发展,促进了各族群的交流、交往、交融。

简介：一、前言聚落的形成与发展，大致可分为“自然发生的村落”和“计划设定的村落”两类，而出现在马来西亚半岛（以下通称马来半岛）的华人新村，则是属于后者。马来半岛华人新村的产生，

简介：《尹至》《尹诰》是《清华大学藏战国竹筒》（壹）公布的与商代重要历史人物伊尹相关的两篇出土文献材料。通过对传世文献和出土的先秦文献材料中记载的伊尹事迹流变情况的全面考察和比较分析，本文认为，《尹至》《尹诰》记录的伊尹事迹与甲骨文透露的信息明显有异，其故事构成的基本元素和文中体现的主要思想是春秋战国文献中才出现的，简文形成的时间大概在春秋末期到战国中期这个时段，在形成过程中可能参考了当时所见到的《书》类文献，整合了春秋战国时期有关伊尹事迹的传说并融入当时的某些思想观念，在此基础上，将伊尹助汤灭夏的事件条理化、系统化和细节化。