简介：《说文》“诸，辩也”试解董莲池《说文》是一部以讲说字的本形本义而称名于世的书。从古一直沿用到今天的“诸”字也见存于此书。关于“诸”字的本义，许慎训解为“诸，辩也”，以“辩”字为释。但是检《说文》，许慎训辩为“治也”，如果我们拿这个意义去解释“诸”字，...

简介：张学良将军病逝后,我在2002年5月总122期杂志,发表一篇题为.叶剑英是西安事变中的当事人之一.我当时访问叶帅,是想请他谈一谈,他在事变中的经历.

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简介：象郡辩略白耀天（广西民族研究所）关于象郡的论辩，是个老题目了。古有唐宋诸家的述作①，今有复旦学者的议论②；外有法人马司帛洛、鄂卢梭的驳辩③，内有周振鹏、罩圣敏等相异的见解④：迄今尚难作定鼎之说。论者不擅于历史地理之学，可读书有得，综诸家之说，觉得还有...

简介：象郡辩略（续）白耀天（广西民族研究所）（三）与鄂卢梭氏引证的七类共３４条村料相比，马司帛洛氏三类４条材料在数量上确是相形见拙，无怪乎冯承钧先生在《秦代初平南越考》的泽序中斥其为“几条孤证”。然而，冯氏之斥考虑欠周，是不公平的。常言说“三个木桩架起一壁...

简介：“货布”铜钱的铸行，史籍有明确记载。西汉末年，王莽篡汉，从居摄二年至天凤元年(公元7～14年)8年之间，先后进行了四次币制变革，铸币6种28品。《汉书·食货志》载：天凤元年罢大小钱，改作货布、货泉。王莽乱改币制，种类复杂，换

简介：<正>维吾尔果真没有神话吗?吾曰否!不过要谈维吾尔的神话,同时也不能忘记了传说,应从实际出发,从千百年来维吾尔传统的认识和说法出发。却不可过份拘泥于神话学家满天飞的界说,反倒让条条框框束缚了自己的手脚,阻碍了自己看问题的思路。首先,维吾尔的神话(Epsane)和传说(Tezikire)两个词,都源出阿拉伯语,按常理说,它们的吸收,当是回教东来新疆以后的事,最早也不会在十世纪之前。Epsane的意思为仙话、寓言、神话、故事、虚的比重大;tezkire为传记、传说、故事,实的比重大。从国内外七八种权威辞书的释文看,它们都有“故事”的含义,就此以言,它们是可以

简介：我国是世界上最早铸造钱币的国家之一。早在殷商、西周时期，黄河流域的关中、洛河等地已经铸造仿天然海贝的铜币，并且出现了仿农具“钱”的原始布币。

简介：“佛托妈妈”性别考辩张德玉，单铃，蔡雅文满族大祭中于第三日之夕举行＂避灯祭＂佛托妈妈。佛托妈妈，又称＂佛头妈妈＂、＂佛朵妈妈＂、＂完立妈妈＂、＂万历妈妈＂、＂歪里妈妈＂或＂喜兰妈妈＂、＂喜勒妈妈＂，是清代满族朝野上下普遍祭祀的女神。满族常祭（日祭）、...

简介：唐末五代诗人韦庄在《台城》诗中慨六朝兴亡之感:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”但是十里堤究竟在何处,则是说法不一。《江苏园林名胜》、《玄武名胜古迹》两书均说:“从孤凄埂通往翠洲的堤,就是有名的

简介：朱陆无极太极之辩非如时贤所说,只是朱陆之争的副产品,没有思想意义,这一论辩的本质是是否易简之争,而非其他.极字训至训中的争论,也决非只是文意理解上的不同,而是朱陆在思想特性上的根本对立也就是是否承认易简在训极问题上的集中表现,训极问题内含着丰富的思想意义.

简介：《辞海》1986年版本说：“杨一清……明镇江丹徒人(今属江苏镇江市)”。1988年昆明市参事室陈赓雅先生在《春城晚报》撰文揭披此说纯属一误。

简介：北魏时期顿丘县有二，一属顿丘郡，一属黎阳郡。关于此二顿丘县的治所，历代史志资料的记载颇多含混，不可不辩。据《魏书·地形志》，顿丘郡“晋武帝置”，领顿丘、卫国、临黄、阴安四县，其中顿丘县“太和中并汲郡，余民在畿外者景明中置。有鱼阳泽、帝颛顼冢、帝喾冢”...

简介：'山东大汉',以侠义刚直闻名天下。从'盗跖'到赤眉黄巾,从黄巢到梁山好汉,其豪迈神威,是不是透露出了山东人性格的一点特征?史称'齐楚多辩知',山东涌现了晏婴、邹忌,鲁仲连、东方朔等众多杰出的辩智之士,难道会是偶然的吗?孔子、邹衍、孟子等的学说对我国古代思想文化产生了重大影响;孙武、吴起、孙膑、诸葛亮、戚继光等对古代军事理论做出了卓越贡献;氾胜之、贾思勰、王祯堪称古代农学家之翘楚;刘勰的《文心雕龙》有力地促进了我国文学理论的成熟;还有数不胜数的文学家、艺术家,……。山东儿女贡献了多少智慧才华.我们呈献给大家的只是齐鲁英才的几组剪影,但'窥一斑以见全豹',从这里我们是否也可以想见'人杰地灵'的山东风采呢?

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简介：古代文献中的“喝水”，其含义与今天通行的“饮水”之义有很大不同。本文分析了古代文献中有关“喝水”的诸种用法及含义，并探讨了它与古代道教、佛教法术的关系。

简介：铫作为温器，出现于汉代，其器形分两种：一种为敛口、口沿内向，弧腹，圜底；另一种为平折沿，弧腹，圜底。前者器形罕见，根据铭文推测可能是我国最早的熨斗；后者器形与考古所出铜釜相同，用途应接近：六朝唐宋时期，铫演变为一种长柄、带流的器物，其用途据文献可知有煮茶、熬药、温酒和炊具等。在宋代后期，新出现一种无柄，但有提梁、带凹槽流的铫。明清时期，长柄铫仍然存在，但提梁铫的流演变为管状，其类似今日的开水壶，故其用途也仅用于烧水。

简介：从国务院参事室传出“领导者应有听取逆耳之言的雅量”以后，“雅量”成了2009年冬天人们谈话的高频词。这说明当今社会太需要提倡“雅量”了。

简介：众所周知,矩是画方的工具,即木工常用的曲尺。但是,关于古代矩的形制,以及“矩”字的产生、演变过程,学术界存在着不同看法。本文试对这两个问题再作一些探讨,以就正于海内外方家。关于古代矩的形制,有人认为应该是“工”形。高鸿缙《中国字例》云:“《周髀算经》:‘商高曰:“数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三,股修四,径隅五。既方其

简介：当由衷地感到欢畅兴奋的时候,古人常提到一个“快”字。如宋玉的“快哉此风”,如李贺的“青钱白壁买无端,丈夫快意方为欢”,如金人瑞（圣叹）在《西厢记》评点中的三十六则“不亦快哉”,“快”之一字自始至终具有一种极其丰富而又直观明了的内涵。这在明末清初的小品杂俎、书信尺牍以及小说戏曲的评点文字中表现得特别明显,“快”之一词不仅用来吐露某种衷怀,如“快何如之”、“大呼快快”、