简介：张学良将军病逝后,我在2002年5月总122期杂志,发表一篇题为.叶剑英是西安事变中的当事人之一.我当时访问叶帅,是想请他谈一谈,他在事变中的经历.

简介：

简介：徐朔方将《长生殿·觅魂》【寄生草】之【幺篇】中“逐梁清”注为“杨贵妃的馀音绕梁的歌声”。这个注解忽略了“梁清”实为用典的事实，错解了“逐”字的含义，因而造成误解。从语义、句式、格律以及与同类传奇作品作比较4方面进行判断与解读，发现“梁清”应是古代神话中的女仙，“逐梁清”应是“追随梁清”之意，而不是“杨贵妃的馀音绕梁的歌声”。

简介：许指严著《十叶野闻》，反映了晚清政局和重要历史人物，不少论著将其作为重要史料使用。但该书在很多重要史实方面有不同程度的错误，有的文字则直接摘录其他著作却不加考证。有必要对这些错误进行辨别以利于学术研究。

简介：阳明在解《孟子》'尽心'三节时,颠倒顺序,将本来的'庸→贤→圣'之为学次序,倒解为'圣→贤→庸'。其弊在于,误解了第一节上达工夫,遗漏了第二节涵养工夫,低看了第三节践履工夫。究其原因,是阳明反对朱子所解三节义理,却沿袭朱子理路,以'格物致知'来解'尽心知性知天',又因他素以'致良知'来解'格物致知',故以'致良知'来解'尽心知性知天',从而判之为'生知安行'之圣人境,由此只能安排'存心养性事天'为'学知利行'之贤人境,'夭寿不贰,修身以俟'为困学勉行之学者境。

简介：在对张含诗文的评介中,对其文的评介部分是确当的,但对其诗部分的评介却是错误的.造成失误的原因,是四库馆臣所依据的版本,只是当时流传于京师的只包含张含部分应酬诗的"江苏巡抚采进本",而未见到包含全部张诗的足本,并误将杨慎对张含文的评价移用于张含诗.进而臆测张含的成名乃是杨慎谬奖所致.这样的推断实在荒唐.

简介：我有一个朋友对辩论特别爱好．曾在学校举办的大学生辩论会上得过奖．朋友们都夸他口齿伶俐，他听了自然十分受用。

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简介：<正>《药》是鲁迅在“五四”爆发前夕继《狂人日记》、《孔乙己》之后，所写的第三篇小说在鲁迅的创作中，它是属于那些最早“显示了文学革命的实绩”的重要作品之一。解放后不论是在高等院校文科教学中或是中学的语文教学中，都一直把它列为重要的教材。因此如何准确地分析与理解这一作品的内容，也一直是受到人们重视的一个问题。

简介：案件背景:2008年12月26日19时20分左右,上海浦东八佰伴商场附近的露天广场上走来一对年轻男女。男子三十多岁,戴副近视眼镜,女子大约二十出头,身材高挑,衣着时尚。两人贴得很近,边走边聊,男子似乎在不停地哀求什么,可女子一直摇头拒绝。突然,男子将女子紧紧搂在怀中。出于礼貌,周围路人并未侧目多看。可就在这时,市民周先生发现了异常:女子连声惨叫,并从男子的怀中缓缓往下倒去,还未等周先生反应过来,男子就从女子身上拔出一把匕首,又向其猛刺数刀后,竟向自己身上扎去……

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简介：中国人擅长概括,善于给某种事物命名。比如“王海现象”,原不过是一位名叫王海的人,专门从商场里购买假冒的名牌产品,然后根据《保护消费者权益法》中的有关规定,向出售该商品的商家索赔,仅此而已。因为多干了几回,就成为一种“现象”。中国人又喜欢站在一边看热闹,看热闹之余还喜欢品头论足,说三道四。于是新闻界也参与其间,发表了不少人士对“王海现象”的看法。

简介：飞机在碧空如洗的大西南上空拖曳出一道银白色的烟雾，机下的某一处正好是台湾籍女博士郑雪娇的祖地——康定。

简介：近二十年来，有关抗日战争中故宫文物播迁的史料相继问世，同时有不少误传、想象、附会，甚至是文学性的杜撰，进入了媒体的传播范围，给受众以不实信息。四川乐山的魏奕雄先生本着实事求是的治史原则，核对当事人的记录以及公开发表的档案材料，对一些似是而非的说法，进行了辨析。

简介：荀子十分重视言辩思想,提出＂君子必辩＂,其中不仅讨论了君子之辩与小人之辩的不同,还涉及论辩之技艺、辩说之困难等具体方面。在＂君子必辩＂的同时,荀子还言＂虽辩,君子不听＂,认为言之不当礼义时莫若不语。在重视言辩的同时,荀子又说＂君子至德,嘿然而喻＂,这一论断超越言辩而直指言辩主体自身的德行,从而与＂虚一而静＂等命题一同突出了修德这一面向。从＂君子必辩＂到＂君子至德,嘿然而喻＂,荀子讨论＂言辩＂的声音越来越小以至于冥冥默默,这个大的趋向也暗示着,为学之关键仍在于学以为己。

简介：生态文明是一种特定的人类活动方式,或是一个大时空跨度的人类活动的结果形态,同时也是人类特定时代文明的特征性事实的表征或指代。生态文明的内涵,包括维持、保护地球的生态环境和促进地球生态环境的改善普遍成为人类个体活动的目标,生态化的生产方式,与生态文明相适应的政治制度与体制,生态科学、环境科学、生态环境技术的充分发展,传统生态文化资源的积极弘扬,与生态文明相应的价值观、发展观、道德观和健康的生活方式得到普遍的大力提倡与实现,各地区的原生态状况得到最大可能程度的恢复、维持与保护等。

简介：《阁帖》全称《淳化秘阁法帖》,又称《淳化阁帖》。宋淳化三年(九九二),宋太宗出秘阁藏历代法书,命侍书学士王著编次,标明法帖,摹勒于枣木板上而成此帖。共十卷,收唐以前法书四百余种,一至五卷为历代帝王及大臣法帖,六至十卷为王羲之父子墨迹。《阁帖》问世后,历代书家对之褒贬不一,聚讼已久。

简介：

简介：单四嫂子在梦中没有梦见自己的儿子,因为我们分明知道单四嫂子即使在梦中见了儿子,等到天明之后,感觉还是一个失望。从现实的角度来看,宝儿已死,单四嫂子将面临无数的账单,而且她也没有可靠的社会关系,宝儿的梦不过是虚妄。

简介：法曲,始于隋,兴于唐,定型于开元、天宝年间,是唐代燕乐中有其独特风格的歌舞体裁形式.现在古代音乐史著作中,多以大曲代法曲,抹杀了法曲的特性.法曲名,隋唐已有之,大曲一名,唐以前的文献资料中却从未出现过.视法曲为大曲,显然是后人所为.如今法曲亦未消亡,仍存活于西安鼓乐的坐乐演奏形式之中.