简介：在中国现当代美术家中,吴冠中可以说是杰出的代表之一。他是中国从现代到当代跨世纪绘画的典型的画家之一,他一生不懈地探索东西方绘画两种艺术语言的表现形式与美学观念,坚韧不拔地践行着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念。几十年孜孜以求的艺术实践,形成了他鲜明的个性风格和艺术特色。他用一幅幅经典作品恪守着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真情实感和创作理念,表达了民族和大众的审美需求,为我国的文化艺术事业做出了杰出的贡献。

简介：永祚寺俗称双塔寺,始建于明万历二十七年(1599年),是太原的标志性建筑。寺内现存的《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》分别为明代弘治二年(1489年)晋世子朱奇源集刻,和清代康熙五十七年(1718年)太原知府李清钥从李氏家藏法书中选镌而成,20世纪80年代从傅公祠迁置于永祚寺碑廊。本文以二部法帖为例,通过校勘诗文刊本、先贤手迹和散佚书论,阐述了二帖的文献价值,并从二帖的异同对比说明了其艺术价值。

简介：探讨习近平读书观不仅可以为研究习近平新时代中国特色社会主义思想奠定重要的基础,还可以为建设学习型政党、学习型社会提供重要的学理启迪。学界应通过注重理论视野、方法多元和凸显整体性、力避碎片化,进一步推动习近平读书观的研究工作。

简介：随着理学社会化进程的加速,南宋诸儒家国天下的同构理想更加宏大。以夫妇为核心的家庭被视为价值观的承载者,是建构秩序的基石。通过对典范形象的价值熔铸,南宋诸儒对循理节欲的夫妇关系给予了导向性诠释,两性情感在家庭生活中不断收敛,夫妇之义作为儒学价值体系的组成部分被充分彰显。传统意义上的夫妇之职在'天理'的范畴中得到合理系联,原本无涉外事的阃内之政逐渐拓宽边界,呈现出更加鲜明的社会化特征。在重建礼制、增进价值认同的过程中,南宋诸儒着意对'女士'形象进行了道德重塑,夫妇以道相合成为典范书写的重要标准。双方均需以道自任,共同肩负践行和传承儒道的使命,夫妇同志作为士阶层的理想婚姻被南宋诸儒大力倡导。

简介：姚鼐在乾隆年间参与编纂《四库全书》,所撰提要拟稿后经刊行成《惜抱轩书录》。长久以来,学界都是通过此书来研究姚鼐与四库提要之间的关系。国家图书馆所藏的《惜抱轩四库馆校录书题》在篇数、字句等方面都与《惜抱轩书录》有所差别,却未能引起足够的重视。通过对此书的研究,可以为认识姚鼐在四库馆时的思想和活动提供重要的参考。

简介：民俗价值观是民俗学的核心命题之一,但长期以来民俗学研究并未建立起科学系统的民俗价值观体系。从民俗本体论角度出发,以'中国当代民俗学者'为对象,采用扎根理论研究方法,将访谈资料与文献研究成果进行'对读'研究,来归纳、总结民俗学学术共同体对民俗价值的理论共识,形成对民俗文化当代价值的认识,是民俗价值观研究的一条重要路径。研究表明:民俗价值存在于三个维度上,即对人类个体生活层面的规范价值;作为地方认同、民族认同和国家认同的意识基础价值;完整反映人类知识谱系的价值。

简介：如果地震不期而至,博物馆将如何应对保护文物藏品安全?本文通过玉溪市博物馆在展品陈列中对传统防震保护方式的实际运用,阐述了防震保护对博物馆文物安全的现实意义。

简介：在线热解-全二维气相色谱/质谱法(Py-GCxGC/MS)可用于鉴别亚洲漆的种类:不同产地的漆树,其汁液内的主要成分不同,通过分析这些油溶性成分可以鉴别漆液来源。漆树Toxicodendronvernicifluum的汁液以漆酚(urushiol)为主要成分,这种漆树主要生长在日本,中国和韩国;Toxicodendronsuccedaneum以虫漆酚(laccol)为主要成分,生长在越南和台湾;Glutausitata以缅漆酚(thitsiol)为主要成分,生长在缅甸,泰国,老挝和柬埔寨。鉴别漆的品种既能了解古代文化,又能保护修复漆器。

简介：霍米巴巴在讨论民族和文化身份时提出了'第三空间'的概念,为研究离散人群的身份认同提供了栖身之处。本文拟以小说《伙计》为个案研究方向,从'第三空间'来研究离散主体身份建构,探讨小说中的犹太人如何游走于两种文化的边缘,内心不断斗争、挣扎,最终在'第三空间'实现自我身份的建构。

简介：石刻在全球古代文明中占有重要地位。各地的石刻除了有自身传统外,相互之间的传播与交流也较为频繁。山东汉代石刻是中国古代石刻的重要组成部分,它们一方面凸显着自身的传统,一方面呈现了外来文化的因素,其中最为明显的是画像石上和圆雕的胡人形象、石狮子、建筑上的石构件、与佛教相关的画像、外来乐舞等,它们是汉代山东与丝绸之路关系密切的重要物证。

简介：丰子恺(1898—1975年),今浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人,原名丰润,号子觊,后改为子恺,中国近代著名漫画家,以中西融合画法创作漫画而著称,被誉为“中国现代漫画的开端”人物,所著《缘缘堂随笔》系列亦为文学名篇。其中《一篑之功》,专讲自流井盐场故事,最初发表于《儿童故事》1947年2月第2期,后广被收录。据丰子恺自述此系他来四川自流井的亲身见闻,具有一定的文史价值。

简介：名人故里既是一种浓缩了历史情感记忆的乡邦文化符号,也是一种可以亲临其境、观赏体验的现实文化地理空间。近年来,由于开发模式、思维方式不当等造成的各种“名人故里病”层出不穷,其中最突出的是项目烂尾,主要原因包括战略性问题和战术性问题。对名人故里的开发建设,建议从弄清城市文化的本质,找到影响城市文化建设的真正问题等方面着手;具体操作层面可以从构建文化产业与文化事业互利互补的良性生态循环,出台系统的政策法规和机制,规范政府主导的文化开发行为。

简介：我国文物藏品评级的发展历程我国有着五千年的悠久历史,文物资源丰富,是世界文物大国。但是,因人力、物力和财力有限,我国无法对每一件文物藏品一视同仁。为了更好的保护珍贵稀有文物藏品,我国的做法是,将文物按照其历史、艺术或科学价值划分等级,等级不同,管理办法也不同。"如此以来,让珍贵文物藏品得到更加妥善而合理的保护和使用,存世更久。

简介：清代法律在对侵害妇女罪行的拟罪中将“犯奸妇女”与“良家妇女”区别开来,侵犯“犯奸妇女”罪量刑低于侵犯“良家妇女”。这一原则可追溯到明末王肯堂之《王仪部先生笺释》,顺治初年修律时采用,乾隆年间已应用于实际的案件审拟中,嘉庆时经刑部确认奏准皇帝后列入条例。其后十数年间,又形成强奸及因奸致死和抢夺犯奸妇女罪量刑的系列相关条例。分析现存的清代强奸、抢夺、买卖妇女案例可知,妇女在被侵犯前是否失贞是清代司法实践中渐趋郑重的量刑尺度之一。

简介：墓葬壁画经考古发掘后,墓室内原有的稳定环境被打破,在微环境不断变化的作用下产生各种不同的病害。为探究微环境变化规律,在陕西师范大学模拟壁画墓室内对空气温湿度、土壤温度、土壤含水率及土壤电导率等进行长期监测。结果表明,外部环境的改变对墓室内部微环境的变化具有一定的影响,距墓底高度越高,其土壤温度、含水率变化幅度越大,越易产生酥粉等病害。利用离子色谱仪、X射线衍射仪(XRD)等仪器对土壤易溶盐进行定性与定量分析,结果表明土壤中各种阴、阳离子含量与土壤埋深深度呈正相关关系;土壤表面析出盐分主要以硫酸钠和硫酸钙为主,在微环境的不断变化下,易产生酥碱等病害。对壁画墓葬微环境进行系统研究,为有效调控墓室微环境提出合理的对策,以期为原址保护提供更多的科学依据。

简介：吏部是清代中央人事管理部门,与明代比权力下降较大,运行中受到多方牵制且尚书兼差过多,无暇部务。丙午改制中,因与宪政要求冲突,吏部裁留成为论争焦点。基于自身利益和本位主义,改裁双方斗争激烈。陆润庠等吏部尚书为使吏部能够见纳于宪政,在体制内进行技术性改革。在机构改革与权力调整不同步的情势下,吏部最终被裁,其职权并入内阁。

简介：'温文尔雅''口若悬河''专业人士'……提到律师,大家会不由自主地在脑海里闪过类似的标签。事实上,正如一位业内的老师说的,律师是'看起来很美,听起来很阔,说起来很烦,做起来很难'的职业,荣耀与挑战同在,拼搏与磨砺并存,只有身在其中才能体味。我的律师工作经历,有时代大潮中个人的运气,也是改革开放后的律师群体在时代大潮中摸索前行的一个缩影。恢复高考,转变我的人生轨迹1970年,文化大革命如火如荼。

简介：独白是一种常见的编剧技巧,它丰富了剧场的表达手段及美学内涵。当下,在对现当代表演艺术的探索中,往往忽略了独白剧场的肢体表达,甚至觉得独白和肢体是两种截然对立的审美维度。鉴于此,本文结合《悲情时光》的艺术实践探讨独白剧场中的肢体表达,并提出'综合有机术'的表演训练理念,期待当代剧场能呈现出更丰富的审美维度,让观众可以领略到潜藏在肢体表达中的审美体验。

简介：文物保护一直以来都被国家所重视,而且国家还针对文物保护建立并实施相关的法律,如《中华人民共和国文物保护法》等,其中提到文物工作应以保护为主,并在文物考古发掘过程中做好相关的抢救措施,以及做好后期的文物保护管理工作,保护文化遗产并将其传承下去。

简介：在当前经济社会持续发展尤其是进入新常态以来,社会各界对于国土资源管理的重视程度逐步提高。以往常规的国土资源档案人工管理模式已经越来越不适应国土资源事业和经济社会发展的客观形势,数字化管理技术逐渐被提上了重要日程。本文结合电子化档案管理的基本内涵,就其在国土资源档案管理中的适用性进行了分析阐述,对于改进国土资源档案管理方法、有效提升国土资源档案管理水平具有一定的参考价值。