简介：据说．笑佛即弥勒佛是未来世界的佛祖．在佛门中备受尊崇，影响广泛。溯本追源，弥勒佛本为印度佛教中的一尊佛．但经过了中国化的过程．他那喜眉乐目、笑口常开的形象已深置国人心中．成为一尊地地道道的中国佛。

简介：茶，是中国文化的一部分。而茶作为饮料的物质形态的起源地在哪里，历来观点颇多，主要有五种说法，但其中一些立论细细推敲便不可靠，根据典籍和史料综合分析，葭萌应该是其发源处。

简介：鹿冲关之名据史料记载比黔灵山之名还要早,是老贵阳的风景名胜区,过去地势又高又险,令古人惊叹。而如今的鹿冲关已旧貌换新颜,并且成为了森林公园。让我们随着作者的步伐,探索发现鹿冲关的“新颜”。披一身朝霞,乘一缕春风。“六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风。樵夫欲上先惊胆,飞鸟思渡叫声洪。”这是一首古风叫《六冲列翠》。是古人惊叹六冲关又高又险的写照。鹿冲关（六冲关）,贵阳地名,已录入中华百关隘之列,为“贵阳九门四阁十四关”之一。如今的鹿冲关已高山变通途,鹿冲关森林公园就建在鹿冲关上。

简介：泸西县位于云南省红河哈尼族彝族自治州北部,幅员面积1674平方公里,总人口35.6万。境内景观众多,有古木成荫的钟秀公园、滴翠环抱的东寺龟灵、青山环绕水平如镜的阿拉湖和五者温泉度假避暑胜地,更有以"山奇、洞奇、水奇"而蜚声中外的"云南第一洞"——阿庐古洞。泸西以其悠久的历史、迷人的风景、快速发展的经济,被人们誉为云岭高原东南部的一块宝地。然而泸西在很长一个时期里仍是一个地域偏僻、交通闭塞、思想保守、观念陈旧的贫困县,泸西

简介：

简介：很多人只知十三陵．却不知十三陵的含义。十三陵，顾名思义．是由明朝皇帝的十三个陵组成。明朝的十六位皇帝中，除了开国皇帝朱元璋（葬在南京明孝陵）、

简介：干净的街道、清新的空气、诱人的美食、精彩的夜生活……如此美好的新加坡，在春意盎然的季节，更是适合带着宝贝一起，漫无目的地游荡在这座花园城市，享受一段属于自己和宝贝的热带生活。

简介：乘火车出国参加国际会议由于承担的国家自然科学基金项目所撰写的论文被国际学术会议所录用，1992年8月，受国家自然科学基金资助，我赴匈牙利出席第八届国际免疫学大会及第三届国际兽医免疫学研讨会发表论文。当时，国家自然科学基金面上项目的平均资助经费仅5万元，用这点经费在国际会议上发表文章也很不容易。国家自然科学基金鼓励受资助者积极参加国际学术交流，因此拿到了1．8万元的会议资助，这笔经费仅用于来回机票都不够，只好去时乘火车回来坐飞机。

简介：1997年,也就是王小波去世那年,我刚刚毕业,为了迎接香港回归,作为一名男青年,正和同事们一起被擦上胭脂口红站立在舞台上齐声合唱《东方之珠》。天气炎热,区礼堂里跟烤箱似的,我一边张合着嘴(因怕走调并未发声),一边观察左右同

简介：“付之一笑”的意思是用一笑来对待它。表示不计较、不重视、不当一回事，或不值得理会。可是常常被误解为对人笑脸相迎。比如：“他待人诚恳热情，态度谦和，不管遇到谁，都付之一笑。”把意思全用反了。

简介：一、水利部长傅作义查看灾情，没想到抗洪队伍与他是战场上的老对手1951年，辽宁省北部山洪暴发，清河、马仲河泛滥成灾，冲断铁路桥梁，淹没农田村庄。这是新中国建立后遇到的第一次严重洪涝灾害。当时我在驻辽北开原县的空军某飞行师（空军第5师）师直通讯队的电台工作，飞行师紧急行动，不分空勤、地勤、机关还是后勤，全力以赴奔赴抗洪最前线。

简介：看小企鹅归巢，摇摇摆摆，萌态百出；看考拉安睡于桉树林，懒洋洋地挪动身体；海豹群集体逗留，近距离观察小生灵们的宁静生活……澳大利亚墨尔本的菲利普岛，是动物们的家园，更是孩子们的天然游乐场。

简介："当你把自己身上的个性张扬出来的时候,你就是美丽的,而这种美丽是不断地在修正中磨炼出来的。"——李梓萌中央电视台《新闻联播》节目女主播李梓萌不仅高挑、漂亮,而且性格开朗、幽默,一双笑眯眯的眼睛更是迷人。她不仅新闻播得好,歌也唱得好,多才多艺。

简介：生平简介朱荫龙（1912～1960）字琴可，笔名任隆，自号甘寂寞室主人。文史学者、诗人。广西桂林人，明靖江王后裔。1912年3月20日出生于桂林凤凰街朱蓉庆堂故宅，父亲朱远缙（光绪十五年举人），母王仲琴，三叔朱远缮，四叔朱远绶（光绪二十一年同科进士）。朱荫龙幼承家学，五岁启蒙，由5岁到12岁，在家读私塾，师从刘名誉（翰林），为国学打下了良好的基础，12岁就读广西省立第i中学（桂林），1929年毕业。

简介：彭笑千,安徽萧县人,光绪二十三年(1897年)出生。原名彭其峰,又名彭其汝,字效骞,后改为笑千,并终其一生都以'彭笑千'行世。在艰苦卓绝的抗日战争中,彭笑千被中共党组织和社会各界公推为皖北地区第一个县级抗日民主政权——萧县抗日民主政府首任县长,并取得显著成绩,成为公认的'抗战模范县',深受广大民众拥戴。

简介：诗，就是历史的足迹。诗人，必须对时代具有使命感。

简介：“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一，并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构，其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华，至迟在晚唐五代之际已形成，宋代时广为人知，成为《虎溪三笑图》题咏的发端期，出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期，主题呈多样化，其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微，在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下，质疑画题失真的诗作渐多。入清后，题咏诗作主题渐呈单一，但在艺术上仍有独到之处。

简介：晚唐因其朝政腐败,藩镇割据,经济窘困,社会风气衰颓。诗坛上已失去了元气磅礴,光熖烛天的盛、中唐气象。但仍然有人虽生逢衰世,却对现实有着执着的一面。因而他们的诗歌创作在晚唐悲怆婉丽的基调之中不时透露出雄健豪放、清丽隽永的亮色来。皖南池州诗人殷文圭就是其中之一。殷文圭,五代吴文学家,字表儒,小字桂郎,安徽池州人。少居九华,苦学,所用墨池,底为之穴。举进士,乾宁五年(898),因朱全忠表荐及第,寻为裴枢宣谕判官。后南归,与杜荀

简介：

简介：1996年,在江苏《大丰报》的前身《台北大众》创刊50周年之际,记者去拜访了原主编、著名作家海笑前辈,写了专访,以此作为对战争年代为江苏省大丰市新闻事业的发展英勇奋斗的前人的纪念。叩开著名作家海笑的家门,很快,我就被一见如故的热情和他那爽朗而奔放的笑声所感染。似乎觉得,站在面前这位个头不高、头发花白、年已七十的老人,不是我想象中的作家,更不是饱经历史沧桑和人生坎坷的长者,而是一位信心十足、笑对人生的顽童。谈到海笑,人们都知道他是一位作家,他的《红红的雨花石》《燃烧的石头城》等儿童文学作品,以及《部长们》《白色的诱惑》等现代文学作品,在大江南北产生广泛的影响。然而