简介：首先藉此机会，谨向由庄启程先生创办的维德集团50周年，暨维德工业城奠基20周年，表示由衷地祝贺!在中华民族传统观念中，人与人之间讲究缘份，所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，对因缘际会十分珍惜。

简介：周启锐辑《周一良读书题记》①汇集已故北京大学历史系周一良教授近八十载之'读书题记','反映他从私塾到进洋学堂再到‘留洋’的过程中,学术有成的读书进程和涉猎范围。同时,从侧面反映出在时代的大变迁中书生大起大落的曲折经历和思想动态',②惠泽学林无限。然疏漏处亦所难免,兹为择其要者举正如次。

简介：我是1978年秋季考入北京大学历史系中国史专业读本科的。我们那一级是'文革'后恢复高考第一次全国统考入学的学生,学历水平参差不齐,知识程度相差较大。我是所谓'老三届'里最低的一届,即初68届,其实只上过一年初中,所以'混'人大学以后真正感到求知若渴。那时候'中国通史'和'世界通史'是历史系的两门基础课,新生一进大学就开始上,中国史、世界史和考古三个专业都在一起上课。我在课上听老师

简介：王鸣盛为乾嘉经史巨擘，其文梓行者，仅（《西庄始存稿》所收文十六卷耳。此集刊于乾隆三十年，为王氏早岁之作。嗣后，迄嘉庆二年卒，此三十年间所为文并未付刻。身后遗稿零散，五世孙元增搜其遗佚，录为《耕养斋遗文》，仅得六篇。余曩从群籍、墨迹采获，先后录为《王鸣盛西庄遗文辑存》、《续辑》、《拾补》、《续补》、《拾遗》诸稿，共辑得西庄遗文百五十篇，虽非全璧，然王氏平生论学、论文要旨大体具见。顷续辑得遗文三十二首，今写录成篇，以补前辑所未及。

简介：《晚笑堂竹庄画传》是清初著名画家上官周编绘的人物像传，是明清以来重要的人物画谱之·。是书自1743年刊行以来，至民国年间，经多次覆刻、翻刻或影印，传世版本多达十余种。由于早期版本未见标注雕版年月、单位、刻书家姓名等“刻本牌记”，学术界至今尚未对版本进行考证和认定，导致各馆藏单位标注为“1743年刊，秘’或“原刻本’的《画传》版本不一，有的甚至将传世数量较多的第三代翻刻本定为‘‘苴本’。本文从各馆藏《画传》中采集建国以前不同时期的版本样本，运用文献学、版本学、图像学的方法，进行综合比较分析，试图考证《画传》早期版本刊行的大致年代，确定初刻本，厘清各版本的演变顺序。

简介：能遇到好老师是人生的幸运：1981年我考入吉林大学历史系考古专业。我们班共有18个人，包括15个男生和3个女生÷当时张忠培先生是我们的系主任．林法先生做了我们的班主任。后来才慢慢知道，他们原来是那么有名的教授。其他老师私下里都称张先生为张大帅，或者大帅．意思是可与张作霖媲美的东北王。张先生开创了吉林大学的考古专业．现在成为考古系。

简介：

简介：去过永泰县同安镇同安村嘉禄庄的人，无不被高悬在厅堂上一方红底金字的“孝友”牌匾所吸引。这是一块什么牌匾，蕴藏着怎样的历史故事？嘉禄庄建于清咸丰二年（1852年），由张姓族人昭乾与昭融兄弟俩起盖的，至今走过了162年的历史。

简介：洪阳镇作为历史文化名镇,拥有丰富的文物资源。本文阐述洪阳镇文物保护存在的问题并分析其原因,提出要正确处理新型城镇化建设与文物保护利用的关系、加大城镇的城市化规划、发挥博物馆在历史文化名镇保护和利用中的作用,切实提高文物保护的能力和水平,从而形成文物保护的的合力,有效地保护利用好洪阳文物资源。

简介：在2014年新春佳节来领之际，昌吉州钱币学会副会长余飞代表钱币学会拜访了昌吉钱币学者戴良佐，并向老先生送上贺年礼物及新春祝福!戴良佐先生出生于1931年1月。1961年毕业于南京大学，先后在昌吉州木垒县、昌吉市工作，是昌吉州党史地方志退休干部。自上世纪80年代以来，戴先生一直热衷于钱币收藏和钱币研究，著有钱币研究文集《古钱币探索》等书籍。

简介：娘子关镇，位于晋冀交界处平定县，因地势险要，史称”天下第九关”，是历代兵家必争之地，也是山西的东大门。这里的关寨、长城、涌泉、瀑布、古村、水磨构成一幅北国江南水乡风光。关城坐落在悬崖之上，居高临下。中国历史文化名镇。

简介：2003年6月,河南省文物考古研究所对河南内黄三杨庄汉代庭院建筑遗址进行了发掘清理,清理出的建筑遗址有房屋瓦顶、墙体的砖基础、坍塌的夯土墙、水井、排水道等。通过对墙基、井壁、井台、排水道几处用砖的规格、铺砌方式,已使用及未使用的板瓦、筒瓦,墙体所用的夯土及土坯的分析研究,结合已发掘的几处汉代居住建筑遗址出土的建筑材料,可以看出,三杨庄遗址的建造技术与西汉时期居住建筑的建造技术相比较高。这同样是对遗址所处西汉末、东汉初这个时期论断的重要支持。

简介：本文分析了获得少数民族题材影视剧本原创大奖的电视剧本《京剧大师马连良》，认为作品在表现回族历史文化和北京地域特色上有突出成就，在戏剧文化史和戏剧结构、戏剧冲突和戏剧人物的历史真实诸方面有典范意义。本文认为该剧是当代少数民族影视剧本写作的新突破。

简介：联庄会是中国特定历史条件下产生的.1941年太平洋战争爆发后河北省沦陷区的联庄会是日伪拼凑的乡村“群众自卫组织”,是“乡村协同体”建设的重要形式.实质上河北沦陷区联庄会是日伪对付中共领导的敌后人民抗日战争而精心组建的伪组织.中国共产党以抗日民族统一战线思想为指导,对联庄会进行了卓有成效的争取工作.探讨河北省沦陷区联庄会的建立和主要活动,以及中共争取联庄会的斗争,有助于进一步深化对华北沦陷区日伪统治和华北沦陷区抗日活动的研究.

简介：在神农架广袤的原始森林中，有一处鲜为人知的小镇——木鱼镇。四周环绕的原始森林掩盖了它的棱角．却也给了它丰富的自然资源。千百年来，当地人靠山吃山．既有会”架木为梯”绝技的药农：又有恪守狩猎之道，敢于和野猪对决的猎人而神农氏留下的神农茶，传说还有“解千毒”的功效……

简介：1958年，山东滕县城东桑村公社西户口—座东汉墓葬中出土了一批画像石，其中229号画像石在六博图中有题刻，标注对弈者的身份，颇为特别。对弈人物左侧题刻的第二字旧多误释，或释“良开（卯）丞”，或释“良成丞”，皆与字形不合。此字其实是刻划得有些走形的“邪”字，所谓“良开丞”、“良成丞”当改释为“良邪丞”。“良邪丞”即“琅邪丞”，系指东汉琅邪国琅邪县的某位县丞。右侧题刻“武阳尉”中的“武阳”，旧认为是东海郡武阳侯国，但画像石所在墓葬年代为东汉延光元年（122年），此时武阳侯国早已除国且并入郯县，几乎不存在书于画像石上的可能。此“武阳”其实是指与琅邪国接壤的泰山郡南武阳县。南武阳县一度曾划归琅邪国，如果画像石所绘“武阳尉”与“琅邪丞”的对弈是真实事件，则最可能发生于南武阳、琅邪两县同属琅邪国之时。

简介：镇墓文与买地券、衣物疏同为重要的墓葬文献之一类.以甘肃河西走廊为主体的河西地区出土有大量魏晋十六国时期的镇墓文,笔者多方蒐辑,得其中文字信息保留相对完整者60余件.今结合传世文献及田野调查所获,进行文字校勘和河西历史地理、丧葬风俗、民间信仰以及语言文字、书法、文学等诸多方面的考察,以探讨其文献和历史价值.

简介：

简介：20世纪中后期以来,狗在美国社会中已经不再单纯地作为一种工具性的动物或陪伴性的宠物存在,而是被越来越多的人视为家庭成员,被赋予人类的品质与情感,深入地参与到美国家庭和社会生活中。狗作为美国个人与社会生活日益重要的组成部分,承载了审美、道德、经济、政治和宗教的价值和意义。美国人对于狗的爱,已经不止于一种社会个体私人化的情感表达,也体现为社会共同体的价值追寻。本文基于对美国的中镇以狗为主体的社会生活的调查,观察美国人与狗之间的互动关系,理解美国人与美国社会的爱和善的价值生成与表述。

简介：当前对留守儿童开展研究的范式除了占主流地位的定量研究①之外，还有日渐多样化的质性研究，包括了个案研究②、叙事研究③、田野民族志研究④、行动研究⑤以及技术化⑥和一般化⑦的质性研究，