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  • 简介:秋日深处不可意味的台城。她知道我要来,所以未及老去。稍有波澜掠过,际遇而安。远非文字所追寻,远非沉浸所体味。台城是一首格律诗,她的规格、要求是“留古、复古、承古、用古”。平仄是错落有致,是参差不齐。对偶是一卧卧的青砖,一垄垄的黛瓦。音韵是雨打的城,是风吹过的城,是寒霜与雪花腌制的城,是糖画浇出的城,是安澜水门汲水的城,是洗衣妇捶打的城,是捣制姜糖的城,是喜鹊报喜的城,是碗底黄花牛肉面的城。押韵是拉魂腔与扬琴,是渔鼓与唢呐,是运河大鼓和鲁南小调,时有跑调:一只猫或者三只猫不对偶,一个月亮与一个太阳不同辉,一块条石裂开了七瓣。

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  • 简介:一片落叶将生长带向了收获。初秋,在南门峡搂揽这块大地的成熟,亲吻金黄闪波的五谷喷香,再饱福尕寺加草原之神韵大观,似乎不能用辽阔无垠、美景胜收了却对回归大自然的感怀。天完全放晴,无一丝云朵集结是高原赏最难有的得天独厚。阳光披给大地耀眼的光泽,也洒照出南门峡湖面碎银般的细波,闪出层层叠叠。置身这里,完全打开的心境如尕寺加草原一样广阔。

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  • 简介:木雕艺术在我国源远流长,分部广泛,很多艺术院校都开设有木雕专业课程。尹生是原广州美术学院木雕工作室负责人,他的木雕作品连续五次入选全国美术作品展并获奖,还有玉雕、版画等也多次入选全国展览并获奖。他的作品主要以优质硬木雕刻而成,运用适形造型的手法,传承中国的写意精神,结合木雕与书法艺术,在传统与当代中探寻木雕艺术的形式美感,逐步形成自己独立的木雕艺术风格。

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  • 简介:以水利为切入点,梳理地方社会,是水利社会学的一项重要内容。从“治水”到“水利共同体”,再到强调“水利区域社会”,是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群体的交往,层累式的水利工程,不仅逐渐形成了巴塘城区的人文区位格局,也隐喻着巴塘地区的历史变迁。其中,文化的交流和融合也在发生,不同的民族群体,在水的流动之中,逐渐把边界模糊,形成了巴塘多民族和多元文化交汇的局面,这正是区域社会独有的历史发展路径。

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  • 简介:《御批历代通鉴辑览》,是乾隆亲自抓的一项文化重点工程。全书共有一百二十卷,记事上自伏羲氏,下至明亡,是中国古代史籍中记事时间最长的一部史书。因为亲自抓,于是抓得细,据说,书每成一卷都要抄好进呈御览,乾隆极负责任,沙里披金,留下了一千九百多条批注,十五万字之多,内容涉及政治军事经济文化各方面。

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  • 简介:从整个明代的边防形势来看,除却明中期兴起于东南沿海的倭患,便是困扰明王朝始终的北方蒙古部落的侵扰,而后者是明廷最主要的威胁。明王朝建立以后,蒙古势力退至蒙古高原,但仍保有较强的军事实力,一直在组织力量,意图恢复。明初,为防御蒙古势力南下,明太祖朱元璋除确立“同守封疆”的御边方针外,

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  • 简介:传统中国政治哲学甚重天人感应,将日月交食等自然天象的变化,视为与现实人事相互关联的休咎征兆。由此衍生出一套复杂的交食应对礼仪,历代相沿不辍。光绪庚子,八国联军入京,钦天监衙署几近全部损毁,法、德两国劫走并瓜分北京观象台仪器。次年辛丑,日有食。清廷除了因循旧礼,救护日食;更要依照国际惯例,与列强谈判斡旋;而内政纷乱如麻,民变四起;又值柱国重臣李鸿章病逝,可谓祸不单行。清廷深深陷入"救日"与救国的双重危机之中。本文详考此次日食始末,涉及官方与民间、中国与西方的预测、应对、记录及诠释。并借以指出,传统中国看似荒诞的交食救护典礼背后,其实蕴含着沟通"天人之际"的严肃意涵和现实意义。交食救护的有序展开,有助于建立政权合法性、维护绝对君权和明君形象,甚至有助于在历法和礼仪层面,展现朝贡体制中"天朝"宗主国受命测天、代天宣命的权威和尊严。因此,即便晚清民间已晓悉交食成因,对官府救护日月极尽嘲讽揶揄,交食救护制度与礼仪仍能维系不辍。

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  • 简介:《宋史》源颇为复杂,或源出宋"国史""实录""日历""会要"等官修史籍,或取材自私家著述如《续资治通鉴长编》《东都事略》等以及一些笔记杂史之类,甚至还包括个别元人编纂的史书。为此,本文就《宋史》与宋"国史"之史料渊源关系、《宋史》与其他宋人著述之关系,以及由此出现的相关问题进行深入探究,指出颇为后人诟病的《宋史》中存在某些记载讹误,实与其史料来源情况密切相关。

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  • 简介:因明学自唐代传入中国后,其发展轨迹较为多元,分为汉传与藏传两支,并由藏传衍生出蒙传,其浸润之所及,广布汉地、藏地、内外蒙古地区及东亚诸国。学术界过去多集中于对汉传因明学进行研究,而有关藏传、蒙传因明学的研究则一直处于较为薄弱的状态。中国藏学研究中心总干事郑堆研究员近期主编的《中国因明学》(中国藏学出版社,2017年),对汉传、藏传、蒙传三支进行了较为均衡的研究和论述,值得瞩目。本书共分3个部分:汉传因明学、藏传因明学、蒙传因明学,各具特色,试分论如次。

  • 标签: 中国藏学出版社 因明学 学史 学术特色 中国藏学研究中心 藏传因明
  • 简介:中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

  • 标签: 《文献通考》 《宗庙考》 《舆地考》
  • 简介:藤州广法寺曾是岭南一座赫赫有名的汉传古刹,被誉为闪耀于“南方水陆丝绸之路”上一颗最璀璨夺目的佛教明珠。其遗址在今藤县东山公园北麓。东山古称“麒麟山”,山上广法寺因是岭南最早的传扬佛法的场所,宛如天竺国(印度)之盛,故古来即有“岭南小天竺”“岭南寺宗”之誉,因六祖惠能捐造寺内108座观音菩萨,故又称“佰音林”。

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  • 简介:《新五代》由於作者的巨大声名,在欧阳修生前及去世後不久即广为流布,本文通过对《通监考异》《鸡肋集·五代杂论》及吴缜《五代纂误》引《欧》的梳理,展示了《新五代》在欧阳修去世後二十年内各类文本的面貌,并通过抉发《新五代》北宋文本与现存宋元本之间的联系,梳理了现存宋元本的版本系统,并展示了现存宋元本各自独特的文献价值。

  • 标签: 新五代史 稿本 刊本 国图本 宗文本 庆元本
  • 简介:周口关帝庙是一处优秀的清代建筑群,对其具体建造年代的研究可以从史书、建筑的时代特征以及碑刻中去发现,本文通过对周口关帝庙遗存的大量碑刻的研究,基本理清了其建造原因、建造年代以及建造模式等,为其建筑的断代、保护和利用提供了重要佐证。

  • 标签: 周口关帝庙 碑刻 会馆 建造史 建造模式
  • 简介:沫特莱是美国进步女记者和作家。1929年她以法兰克福报特派员的身份来到中国,在中国生活了12年之久,期间撰写了大量的文字,向世界介绍当时的中国。她留下了5本关于中国的著作,其中《伟大的道路:朱德的生平和时代》是她生命最后几年的倾心力作。本文从中国国家博物馆馆藏文物中有关沫特莱收集的朱德史料着手,探讨沫特莱执意写作朱德传记的缘起,以及她为写作该书收集素材的艰辛过程;并通过细致比对她收集的朱德史料与《伟大的道路:朱德的生平和时代》中的相关内容,揭示了馆藏的沫特莱收集的朱德史料就是其写作《伟大的道路:朱德的生平和时代》的素材来源。它们既反映了沫特莱严谨求实的创作态度,也是研究朱德其人乃至中国革命的珍贵史料。

  • 标签: 史沫特莱 朱德 伟大的道路
  • 简介:兰州白塔山宗教建筑众多,通过梳理碑刻史志等文献,认为白塔寺建成时间最早,明清多次重修,其他宗教建筑亦于明清时期陆续修建,白塔山的整体开发与宗教建筑的兴建息息相关。

  • 标签: 兰州 白塔山 宗教建筑 建筑史 文化意蕴
  • 简介:山东嘉祥武梁祠墙壁石刻分为上下两部分,每一部分分为上下两层,上部上层装饰带后壁和左壁共描绘了七幅叙事性列女画像,另下部上层装饰带左壁绘有一幅画像。汉以后的蔡邕、卫协、顾恺之皆为《列女传》画过插图,但早已失传。武梁祠的列女传石刻是中国艺术史上最早、最完整的一套《列女传》插图,因此把列女图像出现的社会性与思想性作为研究的主题,对图像进行解读具有重要的意义。

  • 标签: 列女像 武梁祠 鲁秋胡妇
  • 简介:《北·薛辩传》在《魏书·薛辩传》基础上,增加了其父亲薛强的大量事迹。此外《北·薛修义传》相比《北齐书·薛修义传》也增加了不少内容。但这些增加的内容,《资治通鉴》没有采用。此外,据薛元超墓志和薛修义墓志来判断,这些增加的内容可信度不高,基本上是为了掩饰河东薛氏来自蜀人的痕迹。

  • 标签: 《北史》 河东薛氏 蜀族
  • 简介:在近期的美国革命史学中,美国史家将越来越多的社会和经济议题加之于美国革命,把普通人和边缘群体视为革命的主体,特别关注革命的破坏性和受害者。这些新的解释策略汇合在一起,共同瓦解了以往对美国革命历史意义的界定。在这种学术语境中,有必要把美国革命还原为一场发生在18世纪中后期的政治革命,着重探讨它在政府结构、权力关系和政治文化等方面所造成的变化,尤其是关注它在现代民主形成中所发挥的作用,以更准确、更清晰地理解美国革命的意义和历史地位。

  • 标签: 美国革命 民主革命说 两分法模式 现代民主的形成
  • 简介:武汉,这么近,那么远!我于1963年出生,籍贯广东中山,现任职一家互联网公司主席及一所推动内地走向“智慧制造”为本的公司顾问,曾获英国DeMontfoa大学公共行政学学士学位,及香港特别行政区行政长官社区服务奖。

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