简介：按原定计划，我本打算在刚刚过去的这个8月写一篇林妙可与杨沛宜的故事。她们是2008年北京奥运会开幕式上的两个小女孩，一个穿着红裙子站在舞台中央，一个被安排在幕后默默演唱。

简介：语文的外延即生活,对于学生的习作而言更是如此。要想让学生写出有真情实感的文章,让学生描绘出真实感人的场景,就需要引导他们在日常生活中多观察,多思考,多触摸,用充满好奇的双眼去审视一草一木一花,探下身子主动和草儿、花儿、蚂蚁对话,定会有不一样的感触,这样,他们定会有不能不说的＂千言万语＂。

简介：教育的目的是培养完整的人。江苏省无锡市东湖塘中心小学以"为每一个儿童聪慧与有教养的人生奠基"为办学使命,寻找到属于自己的教育文化追求——"学乐行雅",把育人目标具体化为"乐学、健康、雅行",通过多样化、全方位、立体化的课程整合,结构化、弹性化的管理整合,力促办学特色的形成,构建学校教育品牌。

简介：本尼迪克特·安德森认为，民族与民族主义是一个想象的共同体。然而，是什么促使人们去想象并成为共同体的呢？格林菲尔德认为民族主义就是资本主义精神，舍勒认为怨恨是资本主义精神的实质，因此可以说怨恨是民族主义产生的心理根源。民族主义是一柄双刃剑，它既在早期民族国家的构建历程中发挥了重要作用，也一度走向极端。20世纪后期，民族怨恨与民族主义产生了新特点。要遏制民族主义的消极影响，就要构建多元共存的现代文化，加强民族国家治理，构建稳固的民族国家认同，宽恕历史积怨，促进各民族文化的共同繁荣。

简介：随着课程改革的深层次推进,提高课堂教学实效的问题日益凸显在我们面前。提高教学实效,关键在于提高每一节常态课的实效。因为教师的课堂教学,大量的是常态下的课,也正是大量常态课的累积,才构成了一门学科,才有了学校的课堂教学质量。一、对常态课近距离的观察与发现常态课上老师和学生到底在干什么,怎么干的,干得怎么样,我们带着这一专题,围绕＂师生活动时间配比,师生的主要活动方式,教师提问的次数与内容,学生回答方式,学生朗读,学生个体对比＂等方面设计量表。

简介：'苏州公园'是苏州第一个现代公园和民国时期最主要的公园。作为新兴城市公共空间,政府和士绅意图以之教化和规训民众,而民众和社团则将其作为展演的舞台。公园作为一个社会活动空间和想象空间,成为民国时期苏州市民体验现代性的场所。

简介：近20年来我一直在相对边远的农村学校工作,现在的农村已经不是过去那种贫穷和落后的象征,现在农村的孩子再也不是'井底之蛙'了,他们对电脑、网络等非常熟悉,反倒是对农村孩子应有的勤奋、劳作、坚韧有了很大的疏远。我们的教育必须适应这种变化,怎么才能适应呢?我不迷信哪一种权威理论,也不盲从哪一种成功模式,我认为,充分和当地地域文化相结合,为当地的经济建设、社会发展服务,办出自己的特色是应该思考和践行的教学重点。

简介：在法国女作家莫尼克·威蒂格的叙事作品中，贯穿着一个基本原则和精神：希望。作家希望通过文本实践缔造一个与读者共享的童年记忆空间，希望探寻女性乌托邦社会的内在动力和建构过程，为女性勾勒一个“美好之乡”，希望为乌托邦新女性提供理想的精神家园和坚定的价值归宿。希望意识，或者说更好的生活方式成为威蒂格寄予乌托邦新人的美好愿望。希望原则与威蒂格主张的激进姿态、与她宣称的“女人并非生来就是女人”、“女同性恋不是女人”等否定言辞同时存在其文本中，我们试图将这些因素综合起来进行审视，展开对威蒂格小说的另一种阅读。

简介：1995年吴玉贵先生将薛爱华教授（EdwardH.Schafer,1913-1991）的TheGoldenPeachesofSamarkand：AStudyofT＇angExotics（UniversityofCaliforniaPress,1963）一书译成中文,以《唐代的外来文明》之名出版。

简介：建校36载,五代人呕心沥血,先后为清华、北大、人大、复旦等名牌院校输送各类人才10000余名,咸阳彩虹学校这所享誉咸阳乃至陕西省的三秦名校,走的是怎样一条成功路?走进彩虹学校,路过教学楼,透过走廊边的窗户向教室里望去,每间教室大约七八十名学生,坐得满满当当。记者见到校长高记平时,他刚从一个班听课回来。'面对校舍占地面积小、学生人数多的困境,如何办好您提出的‘精致’教育?'记者问。

简介：铃木正崇是继鸟居龙藏之后日本当代最重要的苗族研究学者。与日本老一代学者＂文化寻根型＂苗族研究不同,铃木正崇以苗族为本体,以田野调查为基础,对中国西南苗族进行了长达三十年的历时研究,不仅大范围、多点式地动态呈现了苗族社会文化的发展变迁,且为苗族研究提供了重要的参考和研究范式。

简介：一个人，开启了一个县新式教育的门。一个人，拉开了一个浙江省现代教育的帷幕。一个人，掀起了江南丝织业的革新浪潮。一个人，智慧地走在人生的边上。一个人，把爱与良知总握在手心。他就是浙江德清人许炳望（1878—1965），字埏甫，号缄甫，中国著名的教育家，浙江大学创始人之一。

简介：近年来流行于大陆网络的拟古世情小说,在言情之外,也对其虚构的历史图景中的社会规范,加以明确的突出和强调。小说通过强调遵循体制内礼法秩序的意义,塑造出一系列可为时代借鉴的人物形象;也通过对与历史相类的事件情状描绘和价值评判,积极利用并调和体制内的规则以达成目标,重新定位传统儒家思想在新型社会价值观中的位置。拟古世情小说的这种表现,除了来自于民间的群众性审美趣味和欣赏水平所规约的艺术立场,还在于它们灵敏领悟到当前有所恢复的文化自信和社会价值观念中出现的新保守主义,并先于当下国家意识形态,在网络文学创作上加以反映。

简介：十九世纪前期，随着法国复辟王朝的建立，英国摄政时期推崇的丹蒂风尚经由流亡贵族之手逐渐传播至法国。它与法国本土源远流长的风雅观念结合，最终孕育出法国丹蒂群体。本文通过梳理十九世纪法国历史上的丹蒂与其衍生品——人们文化想象中的丹蒂，旨在勾勒这一群体在十九世纪的嬗变，探讨它作为“贵族之影”的性质与意义。

简介：辞旧迎新之际，乍淡还浓的扰人雾霾在我们的生活中时隐时现、此时，被称作是“拯救人类的最后一次机会”的法国巴黎气候变化大会，传来好消息——全球195个国家＋欧盟参与的有关节能减排的新气候协议通过艰难的博弈后终于达成。

简介：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。它包括戏曲、话剧、歌剧等，是最为普及的文艺活动形式。前苏联著名电影导演普多夫金说“无论在戏剧还是在电影中，演员工作的基础，总是在于创造完整而生动的人物形象。”Ⅲ因此人物形象塑造与戏剧创作有着重要关系。

简介：在清末民国的数十年间,仿川剧而走向舞台化、游走于街市堂会而趋于大众化、舞动于茶馆戏园而走向精英化的成都皮影戏,作为市民生活的一个重要象征,具有特别显著的城市文化意味。然而,这也为成都皮影戏的衰落埋下了伏笔。随着新兴娱乐方式的渐趋流行,成都皮影戏终于还是成为这座城市的过客。消逝只是时代进化的必然结果,历史的假设只是记忆与想象的基础,皮影戏的生存空间实际上并不在于真实的城市与乡村,而只能取决于它的受众。

简介：何谓非指导性学习？最核心的一点就是不在教师的指导下,学生能够根据学习目标自主选择学习内容以及学习方式。相比传统学习,在课堂教学中,虽然很多老师意识到非指导性学习的重要性,但实际上教学却还是在＂指导＂下进行的,学生的＂自主＂有限。本文笔者结合实践,着重谈谈如何通过在课堂上构建师生多元互动,促进学生智力开发、智能发展,最终形成智趣课堂。

简介：玩新疆钱币有些年头了，从刚开始收到一枚真币的欣喜若狂，到现在的对大多数钱币的熟视无睹，甚而嗤之以鼻、不屑一顾，从收到一枚小红钱都要拿着放大镜看上半天、努力搜寻未知，到现在的即使收到一枚银元也会束之高阁，不加理会。不禁自问：这是怎么了？直到有一天单位放假，平时忙碌的我突然间无事可做，心里面空荡荡的。这时，忽然想起了我杂七杂八的小藏品，便开始打理起来。藏品虽然算不上好，但仔细端详也是个个爱不释手。

简介：从启蒙开始,记人记事的写作就已经走入学生的语文学习之中。这一写作能力的培养持续到高二,跨越整整十年时间。然而,有相当部分的学生走入高中后,记叙的水平能力依然还是停留在小学开智时的状态。是什么阻碍着记叙文写作的发展呢?有人认为是练笔少了,有人认为是生活中的物欲横流让成长的孩子人生感悟愈发肤浅了,种种说法难中实质。在参与了安徽省宁国市钟时珍语文名师工作室跨学段记叙文序列化教学实践活动之后,找寻到了问题的症结。