简介：李绛（764~830）,字深之,唐赵郡赞皇人,元和六年为中书侍郎,同中书门下平章事,元和九年罢相,以敢于直谏闻名。关于李绛的传世文集,《新唐书》列传第七十七记载：＂绛所论事万余言,其甥夏侯孜以授蒋偕,次为七篇＂（中华书局1975年版,第4844页）,率先指明蒋偕参与李绛论事集编订的史实。刘禹锡为李绛文集作序,评价其为文：＂肇自从试有司,至于宰天下,词赋、诏诰、封章、启事、歌诗、赠饯、金石、扬功,凡四百余篇,勒成二十巻。上所以知君臣启沃之际,下所以备风雅诗声之义。洪钟骇听,瑶瑟清骨。其在翰苑,及登台庭,极言大事,诚贯理直,感通神祇。龙鳞收怒,天日回照。古所谓一言兴邦者,信哉!今考其文,至论事疏,感人肺肝,毛发皆耸。＂

简介：写完3月号封面人物曾梵志先生后，我们有了改版《人物》文化与生活方式板块的灵感。

简介：很长时间没有沉下来整理这次嘉定之行。这次去嘉定，是专为探访朋友一家人而去。我目睹了他们一家人生活的变迁，从武汉移居上海边上的小城，一路走来，有很多的不容易。差不多十年前曾有机会去探访过一次，我曾经说他们的生活是典型的悠哉游哉的“大城市活着，小城市生活”，离上海半小时之遥，又有小城的宁静和古意。我记得那次我去到的嘉定紫藤公园，小桥流水、日式庭院和满树的紫藤花束。小城的宁静和他们家的宁静，小小的两室一厅，有女主人设计的小吧台干口无门的卧室，只用漂亮的布帘隔断……

简介：昔吾祖念次府君，起家艰难，十三岁能脱父冤狱，遂辍学营生以养亲。溪谷林麓之间，颠沛万状．至壮岁渐赢。然自五十以前，率百里徒步不肩舆。尝日：“非力弗能乘，念亲苦也。”伤以贫失学，课子孙为学敦甚。期望之殷，每形忧叹。尊师笃旧，乐善分灾，此吾祖所以崛起中微翼我后裔者也。前乙未、丙申间，家遭大难，陷贼十余口。渔仲府君，因心侧友，义不反兵，毁室复完，

简介：卢斯飞教授是广西的著名学者、教授，也是广西民进会员中的优秀代表。在卢斯飞教授八十寿辰之际，广西师范学院在这里举行“文学教育的传承与创新——卢斯飞学术思想研讨会”，这是一件很有意义的事。作为学界的晚辈、广西民进的后来人，我感到十分高兴、也非常激动。我与卢斯飞教授相识，是先闻其名，后识其人。

简介：陈寅恪1931年发表的《吾国学术之现状及清华之责任》一文,尽管常被学界引用,但此文言简意赅,实值得仔细研究。其产生的历史时代背景是国民政府北伐之后将清华从一所民国初年成立的留美预备学校改制为一所国立大学,学校的制度和学科发展经历了深刻的变革。陈寅恪此文正反映了这一变革过程中对中国学术的反思和对清华发展的总结与期待。一方面,陈寅恪在到清华任教多年之后,其背负的文化民族主义思想使得他非常看重民族与学术的独立;另一方面,他又不忘以他在海外游学多年的观察来评判中国学术过去从旧学到新学的转变中所存在的得失,对中国学术的发展趋势提出了一些反思性看法。

简介：

简介：2004年7月,河南省焦作市文物工作队发现并发掘了北宋李从生墓葬,该墓中出土了宋人李从生的墓志。据墓志记载,墓主李从生为北宋神宗年间籍贯泽州的平民,哲宗元祐初年,其子李吉从泽州带领全家迁徙至怀州开采煤矿,经营矿产并兴业旺族。此墓志对研究宋代焦作的行政区划沿革与交通路线、宋代焦作的煤炭开采及北宋富民阶层具有重要的学术价值。

简介：抽纱并不是土生土长的手工艺品，而是一个“混血儿”，在来到中国之前，它是意大利、法国等国家的中世纪民间刺绣，用细纱编结或用亚麻布或棉布等材料，根据图案设计将花纹部分的经线或纬线抽去，然后加以连缀，形成透空的装饰花纹的一种刺绣形式，因为技艺精巧、风格轻盈淡雅，被誉为“南国之花”。

简介：唐武宗用兵泽潞之前,跋扈之昭义刘从谏于洺州罢废清漳、洺水二县;用兵期间,朝廷于河阳建置孟州。两地州县置废主导权的转换,可以展现朝廷重新控制昭义与持续牵制河朔的历史实态。朝廷成功平定刘稹的两条关键线索即何弘敬和王宰均与李德裕控驭有方密切相关,王宰趋磁州以迫魏博何弘敬出兵,遂有肥乡之役,以致山东三州归降;孟州建置后,刘沔镇河阳以迫王宰,终致昭义使府潞州底定。李德裕控驭之本在于宪宗平藩重建的中央权威在武宗朝得以维系并重新整合,此后直至唐末,藩镇与朝廷的实力消长也在悄然改变。

简介：第一次见到李慧琪，是在家乡的一家书店里。她带着自己的新书《你的生活不该如此》来书店召开巡回读书会，分享自己一个人五年零五个月“万里归零，背包不在”的旅行之路，也分享了自己如何找到的人生真谛和信仰。瘦小却活力十足的她，穿着一件波西米亚长裙，长及腰瀑布般的头发，和那标志性的微笑，“很虔诚，很热情的一个年轻女孩子。”我心里暗暗感叹道。于是更加好奇她的经历。

简介：隋朝短祚而亡,本文拟从隋朝与山西的关系这一全新角度探析隋之兴亡。建立隋朝的杨坚,与山西渊源极深,杨氏的祖先就出自山西。在隋朝建立过程中,杨坚深谙天下安危系于并州,在篡周过程中争取到并州总管李穆归附,对消除敌对势力起了关键作用。隋开国初年,隋文帝推行宗王出镇制度,命亲信皇子出任并州总管,控制这一＂天下精兵处＂。隋炀帝在位期间曾三次巡游山西,这与其控制山西的方略改变有莫大关系,第三次巡幸遭遇＂雁门之变＂,隋炀帝不得不委派干将镇御山西,其人正是日后推翻隋统治的李渊父子。山西与隋朝兴衰实有深厚渊源。

简介：明清鼎革是中国历史上又一次社会大变动。以往研究,多探讨明清兴亡的过程及原因,忽视了一个重大问题：因应明清鼎革而引起社会观念即＂华夷之辨＂的传统民族观念的大变革。本文阐发＂华夷之辨＂的内涵及其由来与发展,至清入关前,清太宗首倡＂满蒙汉一体＂的新民族观,具有划时代意义,为清入关及创建＂大一统＂的多民族国家奠定了思想与理论基础。正确解释新的民族观是正确评价明清兴亡与清朝历史地位的重要依据。

简介：在一个初冬的中午,阳光不算明媚但也还算温暖,我见到了＂鲁派＂内画大师——李慧同,是在他开办的＂大同轩＂内画艺苑。一位中等身材、戴着眼镜、温文尔雅的男士,攀谈起来就像邻居家大叔一样和蔼可亲。我们的交流虽然有那么一点点障碍,但还算是＂谈得来、谈的顺＂。内画,是我国一种特有的传统工艺,它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔,在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内,手绘出细致入微的画面,格调典雅、笔触精妙。李慧同,首届中国玻璃艺术大师、山东著名内画家、中国内画＂鲁派＂技术实力代表人物之一,师承王孝诚、李克昌大师,潜心研究内画艺术近三十年。

简介：在四川度过了整整一个月后，我从成都出发，经过康定、稻城、乡城，抵达香格里拉，完成了四川至云南的穿越，由于交通不便，这一路奔波的艰辛可想可知，但因为有了她的陪伴，旅途中的一切都带上了温情；

简介：一直以来,客家地区就流传着这样一首童谣：＂蟾蜍罗,咯咯咯;唔读书,没老婆。＂可见,＂崇文重教＂理念不仅贯穿于客家人的生活,而且深深地镌刻在客家人的心中。在这深厚文化底蕴的孕育下,客家地区涌现了无数杰出人才,客家院士便是其中的佼佼者。本期开始,我们将根据地区、学科领域等标准选取部分院士,整理并展示他们不同寻常的人生风采,为读者了解客家院士打开一扇窗口。

简介：《全国地方志事业发展规划纲要（2015~2020年）》（以下简称《规划纲要》）全面总结了近年来地方志事业取得的成就,科学分析了地方志事业发展的制约因素和面临的机遇,明确提出了2015~2020年地方志事业发展的指导思想、基本原则、总体目标和主要任务,呈现出鲜明的跨越性、顶层设计性和统筹整合性,具有承前启后、开创未来的重要历史地位和作用。作为一名地方志工作者,我既备受鼓舞,也深感压力。

简介：云南保存着我国面积最大、生态植被最完好、生物多样性最丰富的热带雨林。这里自然条件复杂多样,从散布岩石小山的低地平原,到溪流纵横的高原峡谷,独特的地理环境成就了异常丰富的生物多样性。

简介：中国近代史学有着强烈的“经世”色彩，西北史地研究的勃兴便是突出表现之一。晚清西北史地学后劲李文田（1834—1895），撰述有《元秘史注》、《双溪醉隐集笺》、《朔方备乘札记》等行世，一生著作颇丰，其首先注解《元朝秘史》更受到学林瞩目。李文田与当时史地学者过从甚密，其在西北史地学上的成就是晚清经世思潮和乾嘉朴学方法的融贯，是清代学术的逻辑发展。在西学东渐和学术转型的浪潮下，以李文田为代表的西北史地学也随分科治学而走向终结，同时亦为近代史学和地理学留下了丰厚遗产。

简介：汉墓画像所见的六博图,是葬仪中用以对墓室进行时空仙化定性的符号,象征着墓室的另类时空属性;六博图之所在即仙界之所在。死后进入六博图所标识的空间,即是抵达异于人世的仙境时间结构之中。六博图是汉墓用以构造其生命转换功能的信仰符号之一,是汉人寻求某种特殊时空通道（“洞”）的一种历史呈现：仙界一刹、人间千年。汉墓六博信仰蕴涵着王质烂柯仙话、洞窟和洞天福地信仰的早期渊源形态。