简介：“瓦舍”也称“瓦市”、“瓦肆”、“瓦子”、“瓦”，是宋时对于集贸易、娱乐等为一体的场所的指称，也是一代之胜的宋词的一个重要演唱场所。南宋人对它的来历已有一些茫然。如耐得翁(都城纪胜)“瓦舍众伎”条：“瓦者，野合易散之意也，不知起於何时。”又吴自牧(梦粱录)卷十九：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合、

简介：“邪教”一词，在词书类中《汉语大词典》始为立条，源於《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“然後示其正法常王，遂讽人陈以直言，无施邪教命。”《敦煌变文集》为王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公六位先生录、校、编，人民文学出版社於1957年分上下两集出版。

简介：琴韵时节杏花天，情怀梅子雨。何年苏小小，遗恨湖波诉？

简介：我的年轻朋友兀扎拉殷芳,是一位酷嗜满族史、清史的学人。与殷芳先生结识,使我有幸与他的族伯、业师爱新觉罗瀛生先生也有了文字往来。瀛生先生为学崇尚实际,眼睛向下,关注风俗民情等重要问题。他健笔著述,从1952年起的近60年中,共出版专著16部、译作20部。他的专著绝非泛泛之作,选题偏重民俗学（本族满族、本土北京）、语言学（满语、日本语）。民俗学专著涉及满族和北京人的衣食住行、冠婚丧祭.

简介：1492年8月，哥伦布奉西班牙女王伊萨贝拉之命，率领三条木船，87名水手，从巴罗斯港扬帆出海，经过两个多月的航行，横渡大西洋，到达了巴哈马群岛、古巴和海地。在那里，他们见当地人手执一杆，杆端红光闪闪，青烟袅袅，氤氲馥郁，香气四溢。

简介：人和圩在广州市正北24公里，历史上，属番禺县鸦湖乡管辖，与同文乡的高增圩相连。人和圩是一个相当繁荣的农村贸易集市，每逢圩期，鸦湖、同文、蚌湖、竹料以至花县清潭、白鳝塘一带的村民，都到这里贸易。人和周围农村，是高田区，土地脊薄，人多田少，生活清贫，所以男士多出外谋生，到港澳海外的也不少，逐渐形成侨乡。华侨多了，反过来又带动本地区经济的繁荣，使人和很自然地成为这小地域的经济中心。

简介：<正>自一九五四年至一九六五年,笔者撰写《郢爱新探》时,前后四易稿,方有一九六五年打印本分送有关单位和个人征求意见,当时尚末见到整版楚金.近十多年来,楚金大量出土,从而为进一步探讨楚金提供了有利条件.

简介：＂河东三凤＂漫说点校本《旧唐书·薛收附兄子元敬传》：＂[元敬]少与收及收族兄德音齐名,时人谓之‘河东三凤’。收为长离,德音为,元敬以年最小为鹓雏。＂~（1）点校本《新唐书·薛收附元敬传》同~（2）。文中长离、、鹓雏,当皆是总名为凤的不同类别的专名。而据张《朝野佥载》卷三：＂昔蔡衡云,凤之类有五：其色赤者,文章凤也;青者,鸾也;黄者,鹓雏也;白者,鸿鹄也;紫者,也。＂又谓：＂为凤凰之佐＂~（3）。

简介：《庄子》杂篇由《庚桑楚》、《徐无鬼》等十一篇文章构成,其中有些词语至今尚有不同的解说。文章对杂篇中＂画然知者去之＂、＂南面而不释然＂等18条语句进行了辨证,对有些词语提出了新的解说。

简介：徐器铭文杂释王人聪一、君与者旨《文物》１９８０年８期刊载《江西靖安出土春秋徐国铜器》一文，报道了１９７９年４月在江西靖安县出土三件徐国铜器，其中一件自名为卢盘，此盘铸有铭文十八字：＂君之孙（令）尹者择其吉金，自作卢盘＂。盘铭第一字，该文初认为＂似疾，...

简介：兰亭序为梁陈人书王羲之墨守钟、张旧体,字势雄强,与今流传所谓的《兰亭序》书法大相径庭,今本《兰亭序》之非羲之书迹,已无待言。然据羊欣《采古来能书人名》,东晋时槀、行新体,固已萌芽,羲之子献之'善隶、槀','骨势不及父',而'媚趣过之'。献之及并时善槀、行书者能否作今《兰亭》体,此当一考魏晋南北朝间书法流变。今本《兰亭序》为槀、行新法,(后世通称曰行书)体实介于今所谓正、草之间,而正书成分尤多。魏晋南北朝行草法帖,并时即多伪作,(见陶弘景梁武帝论书启答)传世者复几经钩临摹刻,若所谓陆机《平复帖》之近真

简介：该玺与《玺汇》0002“邯(弋)易(阳)君铄”风格酷似，“弋阳”属楚境，“娠坪”无疑亦应属楚境。《玺汇》对该玺之隶定十分可信，其中“娠坪”应读“长平”。战国时代地名中有两个“长平”：

简介：魏晋时代是我国政治、文化发生重大变迁的时代，同时在魏晋时期史部的地位上升。摆脱了《汉书·艺文志》中经学的附属地位，而魏晋杂传的大量出现是推动史部地位上升的重要动力。杂传的产生与魏晋时代品评人物的社会风气有着密切的关联，本文主要通过分析郡书、家传、别传三种类型的杂传，来探讨杂传与当时的社会风气，尤其是士族文化之问的关系。

简介：考订陆机的生平和作品系年问题，最大的困难似乎在於现存许多史料的杂乱、抵牾和不可信。这是因为较早的王隐、臧荣绪诸家之书均已散佚，只剩下零星的佚文，而一些典籍所gl，又往往有删节，难免有误。唐修《晋书》由於撰述年代较晚，又如刘知几在《史通》中所指出的那样好杂采小说，难以尽信。至於陆机本人的集子，亦早已散佚。现今所存的《陆机集》，乃宋人所辑，不但所存无多，而且有一些文章显然不可能是陆机所作。例如：《晋平西将军孝侯周处碑》，把周处卒年说成元康九年(299)，而周处阵亡实为元康七年(297)；

简介：

简介：应龙晏志友之邀，为其《志苑杂论》写序，得以拜读收入文集中的所有方志论文。这些论文，虽然多数以前看过，但这次是集中阅读，掩卷深思，感到获益良多。

简介：一、史记刻辞有所本司马迁所记刻辞与後世所见原石刻本大致相同，盖有所本。《汉书．艺文志》春秋类有《奏事》二十篇，班固自注云：“秦时大臣奏事及刻石名山文也。”《隋书．经籍志》有《秦皇东巡会稽刻石文》一卷，或《奏事》二十篇之一。

简介：

简介：拙文《两宋金银钱通考》曾发表于《钱币博览》2007年第4期，本文为其续篇。一、两宋金银钱的铸造工艺金、银的熔点远高于青铜，以铸造铜钱的工艺来铸造金银钱，主要的问题是材料的耐热性和干燥度。耐热性不够，则表面易破坏，导致铸成品粗糙或不易脱模。相对铸铜钱适当的干燥度，在更高的温度下，残余水分大量气化．或进入型腔急剧升高气压使得金银液不得注满而形成铸缺，或直接导致材料崩塌使得型腔被破坏。

简介：杂诗最早出现于建安诗人笔下,是魏晋诗歌的一个特有现象。然而,它究竟算不算一个特殊的诗歌种类,则有待辨析。现代有论者从直感的角度说:'魏晋诗人好用此题以抒写其感触,因不受限制,故往往成为杰作。'~①也有论者说得较明确:'杂诗在魏晋时期是一个独立的诗歌种类,魏晋诗人凡是创作杂诗者对此都有明确的意识。并且,如从艺术特点来看,杂诗正是魏晋文人抒情诗的代表性作品,它比较充分地实现了自觉的抒情;所以若从艺术精神来看,‘杂诗’虽名为‘杂’,却是体现了纯诗的精神。'~②以今人的眼光来看,用抒情诗来比它,差可拟之,而这又牵涉到魏晋诗歌的总体风貌及相关问题。