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  • 简介:一九七八年七月廿一日上午九时许,江西省博物馆出土文物陈列室“宋代部份”的第一展柜被撬开,盗走水晶项链和银梳等两件珍贵文物。水晶项链系北宋政和元年(公元1111年)墓葬出土,共有水晶珠六十九颗,镂雕“万年青”水晶牌一块。银梳系宋元祐五年(公元1090年)墓葬出土,上刻有“江州打作”和“周小四记”铭文。这两件文物按国家的规定标准被列为一级文物。

  • 标签: 江西省博物馆 一级文物 吴小平 周小四 八年 成化青花
  • 简介:本文指出,从我国国情出发,借鉴西方政府管理体制改革的经验,大胆突破封闭式的政府管理模式,倡导企业家精神,塑造企业政府,是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

  • 标签: 企业型政府 政府管理 制度创新
  • 简介:南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

  • 标签: 审美对象 哲学手稿 毫无意义 南朝梁 陶宏景 汉赋
  • 简介:儒学既有静态性又有动态性,在经历了独尊儒术、儒道互补、三教合一、四教会通的四个形态的发展后,遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战,新儒家的儒学复兴没有成功,儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华,通过文化交流形成新的形态:“中学为体,外学为用”的多元融和儒学,

  • 标签: 儒学复兴 尊孔 新儒家 三教合一 教会 会通
  • 简介:近来,一些大学在讨论如何建设研究大学的问题.由此,我们想到是否应该建设研究博物馆的问题.在市场经济条件下,博物馆如何与之相适应并求得发展?在小康社会面前,博物馆如何满足人民群众日益增长的文化生活的需要?在吸收外国先进成果的基础上,如何构建我们自己有中国特色的博物馆理论体系?诸如此类问题,我们都要悉心研究,并给予回答.因此,在该不该建设研究博物馆的问题上,我们应该给予肯定的回答.

  • 标签: 研究型博物馆 市场经济 观众研究 文化研究
  • 简介:笔者去年曾写一篇小文谈北宋“御书钱”(见《成都文物》2003年2期),有读者赐问:“赵佶御书钱以‘崇宁通宝’最为有名,何以尊作于此着笔独少?”“崇宁通宝”版别复杂,非专文不足以阐明的,本文试谈一下“崇宁通宝”大钱的有关问题。

  • 标签: “崇宁通宝”大钱 北宋 版式系统 历史文化
  • 简介:我的母亲黄玉英,生于清末。1902年,她与梁焕珍一起,毕业于广州西关的夏葛女医学校,是该校的首届毕业生。当时首届毕业的仅有3人。该校是美国基督教长老会1899年在西关创办,初名广东女医学校。

  • 标签: 创业型 基督教长老会 西关 广州荔湾区 母亲 医学校
  • 简介:“学习组织”是一种现代管理理论,起源于20世纪六、七十年代。“所谓学习组织,就是充分发挥每个员工创造性的能力,形成一种弥漫于群体与组织的学习氛围,凭借着学习,个人价值得到充分发挥,组织绩效得以大幅度提高。”它是当今世界最前沿的两大管理理论之一,得到各种社会组织的认可和赞同。美国、日本等发达国家在80年代就提出向学习社会过渡的策略,2001年

  • 标签: 学习型博物馆 中国 管理机制 人员培训
  • 简介:在21世纪之初,一种新型的旅游形式——一“学习”旅游,呈现出迅猛发展的势头,并以其独有的文化内涵和文化氛围而备受游客的青睐。

  • 标签: 旅游形式 消费 学习型 游客 发展 文化氛围
  • 简介:本文考察了政府主导旅游发展战略当初提倡的时代背景,并充分论述了停止倡导政府主导的必要性与必然性.

  • 标签: 政府主导型 旅游 发展战略
  • 简介:本文以区域经济发展的一般原理和广西区内外具体条件为依据,提出了以加大内联外引力度、增强广西及大西南经济外向性和促使广西经济快速稳步发展为主要目标的“双弓”开发战略,并论述了实现这一战略的具体运作方法与要求。

  • 标签: 广西 区域经济 双弓齐发
  • 简介:据1994年第2期《安徽钱币》载,河南汤阴刘屹华光生“收藏(有)两枚银币样铜币”。一枚为“北洋造库平七钱二分光绪元宝”,一枚为1911年英国一元站洋。由于“此两钱与同期的银币对照形制绝同”,刘先生甚为不解:“(它们)是试铸币?还是充当大面额铜元参与流通?”

  • 标签: 铜币 银元 1994年 1911年 光绪元宝 第2期
  • 简介:一引言李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字,是《焚书》中最长的信,也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文,历来受到人们重视,将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一,人们谈及或研究李赞反伪道学的思想,每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云:“与耿公往复辩论,每一札,累累万言,发道学之隐情,风雨江波,读之者高其识,钦其才,畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信,多在数百或千余字左右,袁中道所说“万言”之札,实际上指的就是《答耿司寇》,“累累万言”,则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。

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  • 简介:<正>接待饭店大多数都是由过去招待所演变过来的。以前主要靠财政拨款或财政补贴维持经营。改革开放以来,饭店由封闭的接待逐步向开放经营发展。特别是近年来,随着改革的不断深入,饭店业的不断兴起,旅游市场的激烈竞争,迫使接待饭店必须走入市场,参与竞争。

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