简介：《蒙古秘史》中数字的形式已变为标准文学形式的口传历史,常常保留着最初用于帮助记忆及传承的各种各样的技巧,但在后来的稿本中这一点并不为人们所认识。这类例证包括记忆术的头韵体系、史诗的夸张及文化意义上的对史实的歪曲。成书于13世纪的《蒙古秘史》就是这类文献的典范,在该文献中历史事实与大量的显系想象的事件、人物结合了起来。恰当的例证之一就是蒙古人传说中的祖先都蛙锁豁儿,他在额头正中长着一只独眼,并可用它看见“三程远的势物”。(罗依果:《蒙古秘史》第1、2卷,1971年,《远东史论文集》4:115—63,117页)这类杜撰就是用来描述某人具有超人能力的史实夸张的主要内容。正

简介：一二三四五六七八九十百千万亿这些人们日常工作、生活中经常使用的数字，如果机械死板地运用，便觉得“枯燥”、“无味”，但如巧用妙用，同是这些数字，则又有另一番情趣。

简介：赣南客家文化与中原文化在渊源上具有继承与被继承关系。由于翰南客家所处的地理环境和社会环境具有相对的封闭性和滞后性，以及赣南原有的土著文化，使得赣南客家文化与中原文化相比较又具有诸多特异性。本文试通过对赣南客家的数字民俗的分析，揭示赣南客家祈求吉祥、消除灾祸的种种心理积淀与趋向。

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简介：2１世纪的现代人借助电脑，遨游网络，已无“悠悠行旅中，三见清光圆”之忧虑，也无“晓随残月行，夕与新月宿”之孤苦，视觉电脑技术的加盟，使数字化的网页面画面丰富，先进的技术使阅读和浏览更具审美效果和趣味。那么博物馆为什么要重视和利用视觉处理技术呢?

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简介：数字化博物馆是利用数字化技术、现代化信息手段和网络技术将传统博物馆所具备的职能以数字化的形式表现出来，具体说就是采用国际互联网与博物馆内部信息网的信息构架，将传统的博物馆的业务工作与计算机网络活动有机、紧密的结合，构筑信息交换载体，实现博物馆的数字化，使博物馆的职能得以充分实现。

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简介：我于二○○二年六月一日至三十日，参加了国家文物局扬州培训中心组织的“全国博物馆信息化管理与运用技术培训班”，现谈点心得体会。

简介：文章阐述了西部地区党校数字图书馆建设的紧迫性，分析了制约西部地区党校数字图书馆建设的主要因素，并在此基础上，提出了西部地区党校在向数字图书馆迈进的过程中应采取的一些措施。

简介：数字化博物馆的出现是计算机高新技术特别是国际互联网技术不断发展的结果，即数字博物馆就是在数字信息环境下，以特定方式(数字传输处理技术)对馆藏文物和／或待收藏潜在文物进行组织、交流和利用的动态机制或系统。其概念的引入和研究的思路，是受数字图书馆的相关研究导向的(至少在目前是如此)。

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简介：在年鉴编校工作中，按照国家标准《出版物上数字用法的规定》规范数字是必不可少的一个工作环节。近年来，《镇江年鉴》重视规范数字用法的工作，使年鉴编校质量有所提高。本文就此问题谈一点体会。

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