简介：党的十九大报告指出:“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”其深层内涵是需要我们把“新时代”的“教育”研究清楚。全面提升教育信息化水平中国特色社会主义正在进入新时代,信息技术的飞速发展及其与教育教学的深度融合,展开了教育发展的新图景,是破解新时代教育矛盾,办成人民满意教育的重要途径。新时代的教育发展必将出现四大趋势:一是教育范式亟

简介：二十世纪二十年代哈佛大学和福格艺术博物馆组成的首批及第二批考察队曾对泾河流域公元六世纪魏晋时期和隋朝的五处一大佛寺、水帘洞、西王母宫、王家沟、罗汉洞没有记载的遗址进行考察、研究、拍照，本文详细记录了考察的内容，为我们全面了解这一地区的佛教石窟提供了第一手材料。

简介：金川河流域历史悠久，文化积淀深厚。早在5000多年前的新石器时代，金昌先民就繁衍生息于金川河沿岸，创造了辉煌灿烂的远古文明，是甘肃史前文明的重要组成部分。按照甘肃考古学文化谱系，金川河流域史前文化遗存分别属于新石器时代的马家窑文化，青铜时代的齐家文化、沙井文化。此外，还分布有部分史前岩画。截至目前，金川河流域尚未发现早于马家窑文化，诸如大地湾文化时期、仰韶文化时期的遗迹或遗物。在此之前，这一带是否有人类活动，尚不知晓，故而本文从马家窑文化开始记述。

简介：<正>横跨现陕、甘两省的泾河流域,6世纪时,显然是一处重要的佛教艺术中心.虽然它不象云冈、天龙山和龙门石窟那样著名,但是曾有众多的朝拜者,由于它处于遥远的西部,其雕刻特质和造像技法,以及在这一地区发现的少数绝对纪年材料,对研究中国早期雕塑,具有不可忽视的重要价值.

简介：鹳河流域区域系统调查旨在了解鹳河中游西峡县境内山地、平原和丘谷地带的聚落形态。调查面积约125~135平方公里,发现了近百处遗址,年代从仰韶中期一直到秦汉时期。通过系统调查,我们对调查区域内的文化面貌和各时期聚落形态的特点、变化等有了一定的认识,这些信息反映出当地古代居民在资源利用方面的多样性,以及社会和经济结构在不同时期的复杂变化。

简介：四川省文物考古研究院联合地市各县文管部门对渠江流域的地下文物遗存进行了调查.在渠江支流通江流域发现先秦时期遗址6处,采集到石器、陶器等遗存;在州河流域发现先秦时期遗址和石器采集点12处;在渠县境内发现3处先秦时代遗址.上述遗址与通江擂鼓寨、月亮岩及重庆江津王爷庙、峡江地区的新石器时代遗址均有一定联系,反映出了当地古代居民具有一定流动性或频繁迁徙,可能与其经济生活类型有关.

简介：在地理环境相对封闭的楠溪江流域，以血缘宗族为纽带沿江分布的古村落群，在宋代已经形成了基本的格局。发展至今，多数古村落已绵延数百年，创造出了独具特色的宗族文化。在流域宗族文化形成的同时，学术文化也迅速发展，至宋时达到高峰，出现了文化繁荣、政治显赫的时代，形成永嘉事功学派。

简介：汾河流域作为黄河流域文明的重要组成部分，从距今10万年前旧石器时代的“丁村人”，到新石器时代的仰韶文化、庙底沟二期文化、龙山文化，各种类型丰富繁杂，时间序列非常完整。再到大禹治水，汾河流域创造了灿烂的三晋文化，河川中流淌着的是一部生生不息的流域文明史。流域是人类文明的发祥地，是人类文明的摇篮，流域文明是人类文明的基础性文明。水是生命的组成部分，是文明的渊薮，

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简介：新年节是古代两河流域有史记载的最古老的节日之一。本文归纳总结了学者对新年节的研究成果，并在此基础上，对新年节的历史发展脉络进行了梳理，再现节日仪式的基本过程，并力求全面分析介绍其特点和各个层面的意义。

简介：苕溪是浙江八大水系之一，是太湖流域的主要水源，也是太湖与钱塘江之间的主要交通要道。作为江南的一个次区域，具有地理文化学上的范本意义，但在江南区域历史地理研究中，以河川流域作为次区域研究目前比较少见。正基于此，本文从人口集聚、水利兴修、次中心点的形成和社会经济发展状况等几方面入手，通过对秦汉时期苕溪流域开发的研究，揭示次流域经济圈在早期开发中的一般规律和特点。

简介：农业起源一向被作为中石器时代的重要课题和新石器时代开始的标志而倍受考古学家的关注.在稻作起源的探索中,珠江流域被许多学者认为是中国乃至亚洲栽培稻的起源中心之一.借助于农业起源动力机制的理论探讨,认为稻作起源的"华南中心说"并不成立,无论是理论分析还是目前的考古材料,还不足以证明珠江流域是我国稻作农业起源的中心.

简介：我们曾有机缘登访了位于河南省武陟县城东南１３公里，滨临黄河北岸的一座名闻遐迩的庙院——嘉应观。该庙规模宏大，楼阁巍峨，殿堂栉比，翼角反翘，古柏参天，与红墙、碧瓦交相辉映，气势十分雄伟壮观，历年来吸引着无数游人前来观光游览。嘉应观是清代雍正皇帝亲自敕建...

简介：乌江流域土司时期的文化环境是该地社会进步、经济发展和民族团结的现实空间，地域特征极其鲜明。一是有深厚的人文积淀，二是强化的汉文化教育，三是开放的文化心态，四是丰富的物质资源，五是鲜明的民族风情，六是剧烈的社会动荡。笔者认为，理清乌江流域土司时期的文化环境，对挖掘该地深厚的土司文化资源，促进现今民族地区的经济发展、社会进步和民族团结具有十分重要的意义。

简介：淮河流域地处中原，跨今豫、皖、苏、鲁四省以及湖北的少量地域。淮河流域是先秦货币的重要流通区域。早在北宋年间，淮河流域出土的先秦货币已见诸于文献记载。沈括在《梦溪笔谈》卷21记载首：“寿州八公山侧土中及溪涧之间。往往得小金饼，上有篆文‘刘主’字，世传淮南王药金也。得之者至多，天下谓之‘印子金’是也”。这是关于安徽寿县出土楚国爰金的记载。

简介：本文详细地分析了嫩江流域青铜时代的遗址墓葬的地理分布及周围环境、遗址自身特点、生产生活用具的分类及数量、动物骨骼及各种贝类遗存等方面的资料，得出该地区的生业方式是一种复合型的——定居、狩猎、捕捞、采集、畜养、手工业以及少量的交换经济，这几种经济方式相互补充，共同构成了一种有别于青铜时代中原地区以农业经济为主的新的生业方式。

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简介：明清时期海河流域的农田水利张芳海河流域在明清时期为京畿之地。为了解决京师的供应问题，每年需从南方漕运大批的粮食。明清每年额定的漕粮为４００万石。但漕运艰巨，“京仓一石之储，常糜数石之费”①。为了减少对南方漕运的依赖，明清两代都重视发展畿辅地区的农业生...

简介：在古代两河流域文学的早期研究中，“智慧文学”这个术语被学者们广泛使用，很少有人提出质疑，直到英国学者兰伯特《巴比伦智慧文学》的出版，情况才有了转变。一些学者开始采用“说教文学”以取代“智慧文学”的使用；另有一些学者则完全放弃使用类似的术语，把考察作品的智慧主题作为研究的出发点。笔者认为，无论“智慧文学”还是“说教文学”都不是一种文类，完全放弃使用“智慧文学”术语是不可取的。古代两河流域智慧文学研究大致经历了文献整理出版、分类归纳和多元化研究等3个阶段；国内学术界对古代两河流域智慧文学尚缺乏系统研究，即使在一些著述中有所提及，也多为介绍性文字。