简介:社会主义现阶段的贫富差异是客观存在的,并且在相当长的社会过程中成几何比例的增大。为在实践中坚持社会主义本质最终目的,即通过解放、发展生产力去消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕,我们一是要正视社会主义初级阶段的剥削现象、贫富差异问题;二是要正确理解共同富裕是相对的,而且需要相当长的过程;三是要从社会规范及人性角度、法制角度等去解决贫富的矛盾和关系问题。只有这样,我们才能协调好贫富矛盾及其关系,确立新的发展观,加速发展社会生产力,缩短我们完成社会主义社会形态的过程。
简介:任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代,西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代,以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科,并有了它自己专门的名字,却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广且杂,诸如头骨形状、发型、民间故事、简单部落民的生活器具、婚礼习俗、巫术实践、非文字的语言等等都曾经是人类学家关注的焦点。
简介:做为信息载体,文物和古书有其相同之处,即都以视觉感受做为主要媒介,从而达到获取信息的目的。两者的相同点很多,而本文则着重探讨一下两者的不同之处。
简介:<正>百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
简介:广西壮族自治区地处中国南部边疆,是我国少数民族人口最多的自治区,境内世居有壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、回、京、彝、侗、水、仡佬等12个民族。在长期的历史发展进程中,广西各族人民共同劳动,共同生活,创造了广西光辉灿烂的历史和文化。今天,广西各族人民手拉手,
简介:湖南古代的民间信仰及其区域差异张伟然湖南古代民间信仰的内容甚为广泛,本文主要论述南岳朝香、杀人祭鬼、民祀及其地域差异。一南岳朝香信士亲身到南岳衡山许愿、还愿而烧香的风俗,叫做朝香,也叫朝岳、进香等。这在湖南是一种很有特点的习俗。朝山进香,全国各地所在...
简介:本文研究了区域可持续发展评价指标体系原则、结构、功能,对资源环境、经济、社会评价指标体系进行了系统分析,还探讨了可持续发展评价的内容、过程和方法,认为可用区域发展协调度模型对区域持续发展系统进行评价和预警
简介:安远县位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分:南片、中片、北片。
简介:地域性会馆与会馆的地域差异王日根会馆是明清时期寓居外地的同籍人设置的一种社会组织,地域性是它的最基本特征。不仅众多会馆几乎都是地域性的,而且,在不同地域设立的会馆也存在着明显的地域差异。一地域性会馆形成和发展的基础可以说,会馆的地域性是在下列因素共同...
简介:用"健康指数"来表征我国国民的健康状况,以预期寿命为核心,选择27项与寿命有密切关系的、能反映人的身体素质和文化素质的健康指标,综合求得健康指数,基本上反映了各地区人群的健康状况及其区域差异,表明我国大城市和东南沿海地区人群的健康状况较好,西部地区稍差.
简介:试论中法国家赔偿制度之差异丁士松国家赔偿制度是现代民主、法治观念的产物,当今世界各国几乎均建立起适合本国国情的国家赔偿制度。其中法国与中国的国家赔偿制度则是两种不同历史类型国家中具有典型性的制度。由于中法两国的历史传统及现实国情相差甚大,故两国的国家...
简介:区域差异历来是政府关注的重要问题,也是区域发展理论研究的主要课题.江西省受周边强经济中心的影响,经济区位边缘化趋势明显.近年来江西省突破原来农业大省的发展思路,致力引进发达地区和国外的技术和资金,工业化水平明显提高.目前江西省内部地区差异较1990年明显扩大,而且表现出各地区相对波动较大的特征.本文采用偏离-份额模型,对江西1990-2001年间11年来的发展状况分两个阶段进行分析,探讨江西省区域经济发展差异的空间结构特征,将江西划分为4种发展类型.江西省各地区区位条件的变化是其经济发展空间差异的驱动因素.
简介:<正>我们传统的民族研究由于适应民族识别和其他民族工作的需要,着重于讨论同一民族的共同因素,忽略其差异性的研究。一个民族不仅具有相互联系的共性,而且又因为民族内部各个支系所处的自然条件和经历的社会历史条件不同,相互之间也存在极大的差异。粤北地区的东边瑶和西边瑶的文化差异就是一个极好的例证。本文在我们田野调查的基础上,并结合历史资料探讨这两者的文化差异问题,其目的不只是更深入地开展瑶族研究,并希冀能为今后进行整体的、多角度的民族研究起抛砖引玉之意。
简介:饶平县为广东省最东的一县,地缘上东接漳州诏安、平和,北和西接潮州大埔、丰顺,西南接潮州潮安、澄海。县内80%说潮州闽南语,只有近五分之一的客语人口,集中在该县北部(詹伯慧,1994)。然而饶平客语区在方言地理上占据着特殊的位置:它是大陆客方言分布区的最东缘,往北、
简介:重庆直辖市正式始置于1939年,而与今管辖地域相当的最早一级行政区划却是南朝齐建元二年设置的巴州。由于直辖市面积约占川东平行岭谷的80%左右,从地形上看将其单独设市应是可行的。随着明清近代川东经济的崛起,打破了历来川东盆西经济发展不平衡的格局。而“巴有将,蜀有相”,巴蜀文化风格不同。巴人“少文学”,勇猛善战,喜巴渝舞和竹枝歌,形成独特的“巴渝文化”。以上四点原因,正是今日设置直辖市的历史根据。
简介:苏轼是把儒家用世之志与道家旷现之精神圆满融汇结合、困穷之中也未尝迷失彷徨而成功地完成了自己人生目标与操守的人物;其词作集中表现了他以天下为己任的理想与旷达疏放的精神。苏词曾受欧阳修等词作的影响,或也曾受到同期柳永等词人启发;而又独辟蹊径、自成一家。这创新开拓中最值得注意的特色,就是其
简介:<正>林增平、周秋光编辑的《熊希龄集》(上册)湖南人民出版社已经出版了。《熊希龄集》(上册)收录了一八九一年至一九一四年间熊氏的著述和各类文件,包括试卷、奏折、呈文、条陈、政论、专著、演说、谈话、函电、札记、诗词、启事、序跋、联
简介:<正>一、问题开发智力,发展各民族劳动者的智能,已成为各级政府决策的指导方针之一。百色市是广西壮族自治区西部丛山中的一个小型城市,居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、回等民族,全市人口二十七万五千三百人。其中人口较多的壮族十九万七千九百人;其次为汉族,六万八千八百人;第三为瑶族,七千八百人。了解该市壮、汉、瑶民族智力的现状及差异,对于政府制定和实施有关民族政策,发展教育事业,提高各民族劳动者素质,有重要的现实意义。
简介:本文应用生产函数法和我国1996-2000年度混合数据,从全国各地区的层次进行分析,估计基础设施对经济增长的产出弹性,以及不同地域的显著性差异.得到的估计结果是基础设施投资的人均CDP产出弹性为0.187;不同地域基础设施对经济增长的影响存在明显差异.本文分三部分.第一部分是引言,介绍了有关的研究文献;第二部分应用生产函数建立模型进行估计;第三部分是结论和政策建议.
简介:<正>旅游资源可分作自然的和社会的两类,而后者即是一般所言的人文旅游资源,并可细化为社会制度、经济形态、民俗风情、宗教信仰、饮食生活、文学艺术、娱乐消遣乃至种种历史的和现代的物质成就等等.以此为对象的旅游可称为人文旅游,或可称为文化旅游.下面,就以对中西饮食文化差异的分析为实例,来看一下文化旅游得以开展的基础和出发点,兼及中国饮食文化在旅游影响下的开发和发展问题.
我国现阶段贫富差异考察
从文化差异到文化自觉
文物信息与古书信息的差异
试论百越文化的差异性
当代广西民族的差异与共存策略
湖南古代的民间信仰及其区域差异
区域可持续发展评价指标体系与方法的初步研究
安远县婚俗程式及境内差异辨析
地域性会馆与会馆的地域差异
中国国民的健康指数及其区域差异
试论中法国家赔偿制度之差异
江西省区域经济发展空间差异研究
东边瑶和西边瑶文化差异的比较研究
粤台饶平客语异同比较与差异成因试析
重庆直辖市建置溯源——兼析巴蜀地域差异
怎样评价苏轼词
评价《熊希龄集》(上册)
百色市壮、汉、瑶民族智力差异比较研究
基础设施投资与中国经济增长的地区差异研究
从中西饮食文化的差异看文化旅游的基点