简介：中国传统戏曲地方戏的形成主要有两途,一是在民间说唱和歌舞小调的基础上形成的＂小戏＂,也就是花鼓戏、采茶戏、花灯戏、秧歌戏等。而另外一途则是在南北曲以来的声腔衍变基础上形成的。一明末清初,中国南方地区流行的是昆腔和弋阳诸腔。昆腔从明代万历年间以后就是处于所有声腔之上的＂官腔＂,由于封建士大夫氍毹趣味的追捧,因此得到了长足的发展。

简介：1975年成都羊市街出土“别部司马”铜印一件。资料显示，这种东汉军队官员印章，在全国其他地区也有少量发现。据文献记载，别部司马是东汉时期别营的领兵官，早期直属于大将军。东汉末年，兵制受到破坏，别部司马的隶属也发生了较大变化。在东汉军队中，虽然别部司马的地位和官秩都不是很高，但东汉末年至三国一些著名历史人物，都曾担任过这一官职。由于东汉兵制对别部司马的领兵数并没有作出严格规定，加上“别营”、“别部司马”属于比较特殊的编制，具有很强的独立性，朝廷和各大割据势力也就将其作为收编流散武装、增强自身实力的手段和工具。在东汉末年争霸战争中，别营、别部司马为各方霸主争夺势力范围，发挥过十分重要的作用。随着三国鼎立局面的形成，别营和别部司马已经不适应当时形势需要，并开始逐步退出历史舞台。

简介：蒙古文《格斯尔》有木刻本和多种手抄本传世。由于背景信息的缺乏和传播形态的复杂性，《格斯尔》各版本的文本性质，形成、演变过程及其相互的关系都是颇具争议的论题。本文通过对蒙古文《格斯尔》中《格斯尔镇压黑纹虎之部》的三种异文进行文本比较，探讨了它们的文本性质，以及它们从口头文本演变为书面化与经典化文本的过程。

简介：传记电影《戏梦人生》(侯孝贤,1993年)讲述了台湾布袋戏表演艺术家李天禄的前半生(1910-1945)经历,记录了李天禄及其家庭在时代潮流中的命运沉浮,不仅反映了台湾'日据时代'普通民众的境遇和心理,也通过个人历史经验折射出台湾殖民地时期的历史风貌与社会变迁。影片采用了传记人物口述与戏剧性演绎相结合的叙事手法,虚实相间,实现了历史时空和现实时空的对望。散文式长镜头的影像特点,诗意的镜头呈现,延续了侯孝贤一贯的纪实风格。

简介：与近代中国中央政府相对照,新中国外交无疑出现重大转变。这种转变既体现于外交战略、外交政策方面,也体现于外交制度层面。新中国成立初期外交部的组织创设、人事安排自然是考察此时期外交制度的重点之一。在对革命战争年代中共外事机构源流、人事渊源进行梳理的基础上,本文从外交部组建与新中国外事机构的基本状况、外交部初建期部内高层人事问题、驻外使团组成情况三个方面对外交部的组织人事问题进行具体考察。本文认为新中国外交部的基本架构与自近代以来中国外交机构激进化与集权化的演变趋势是一致的,模仿苏联的程度不宜估计过高;但也有明显的颠覆性,一度中断了外交领域组织人事的专业化传统。同时,外交部在中共的整个组织体系中具有一定特殊性,但外交干部在中共干部队伍中总体处于较边缘位置。

简介：中国共产党历来高度重视制定和完善党的章程——党的宗旨和行为规范。党的一大制定了第一个纲领和决议，二大制定了第一部党章，三大、四大分别通过了第一次、第二次修正章程，

简介：由中国社会科学出版社于2015年出版的徐凯教授新作《满洲认同“法典”与部落双重构建——十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》一书，是近些年来少见的一部开拓性的清史力作。该书以《八旗满洲氏族通谱》（以下简称《通谱》）为基础研究蓝本，参照《皇朝通志·氏族略》、《钦定八旗氏族通谱辑要》和《钦定八旗通志·氏族志》等经典进行对比研究，突破了满学研究，特别是清前史研究中诸多难解之题。

简介：综合情况篇目是地方综合年鉴的重要篇目,是一个地方最基本的地情,也是了解一个地方基本面貌的基础。相对于百科篇目每年的发展变化情况来说,综合情况篇目大部分的内容相对比较稳定,变化的内容较少,综合情况篇目如何编写,尚未形成统一的认识。本文通过对2016年全国地方志优秀成果（年鉴类）地市级综合年鉴获特等的8部地市级综合年鉴考察,发现地方综合年鉴编纂综合情况篇目采取沿用、压缩归纳、增补、突出特色等方式方法进行编纂,并取得较好成效,但还存在内容记述详略不一、未能突出特色等方面的问题,未能全面反映一个地方的基本情况、年度特色、时代特色和地方特色。笔者认为,地方综合年鉴编纂者应重视年鉴综合情况篇目的编纂,力求全面反映一个地方的自然、政治、经济、文化、社会等方面的基本情况,突出年度特色、时代特色和地方特色。

简介：陈围泉1942年出生在杭州挈汀门大狮子巷的一个工人家庭，父亲是一位卡车驾驶员，母亲当年在丝厂工作。他在浙汀大学读书时，他的学科是核物理专业。1964毕业那年，

简介：对唐山、汶川、玉树三次大地震的遇难者集体“亡灵”的悼念、祭祀与超度问题的梳理，可以展现现代中国社会巨大变迁的一个重要侧面，有助于分析“亡灵”作为生者记忆遇难者的装置所具有的意义，以及民俗学研究“亡灵”相关课题的必要性。集体遇难者的“亡灵”无法仅在个人或家庭层面予以对应，而是需要国家和社会层面予以抚慰；与此同时，中国的国家行政和社会舆论也总是会遭遇到各种形态的“亡灵”问题。

简介：第二次鸦片战争中，中法双方达成了800万两白银的赔偿协议，并明确规定其中100万两用于赔偿遭受损失的法国商人、受法国保护者以及传教士，剩余700万两纳入军费。本文从法国外交部档案馆所藏相关史料出发，考察法国对这100万两战争赔款进行分配的方案和进程。