简介：建国以来，学者对郑和研究，一致认为以梁启超在《新民丛报》上发表的《祖国大航海家郑和传》一文，为揭开近世用科学方法研究郑和的序幕，如果从这时算起到今天已经过去一百年了。这一百年问郑和研究在梁启超影响下，有了很大发展，但是更深入的研究，取得世界的共识，还是近五十年尤其是近二十年来的事。

简介：我是学明清史的,因教学和科研的需要,经常要翻阅《明史》,十几年前,也曾参加过一段短时间的标点和校勘《明史》的工作。我对这部书有所接触,对它也不生疏,但不敢说就已掌握了它,或是在这方面有什么深入的研究。作为一个教师,我有责任,也愿意做踏脚板,跟青年同志谈谈自己在翻阅《明史》过程中的一些体会,谈错了请大家多批评。《明史》332卷,目录4卷,清张廷玉等撰。《明史》在正史中,即纪传体的二十四史中,是最晚出的一部书,从卷数看,除《宋史》外,

简介：清代经历了从封建社会到半殖民地半封建社会的转变。对清代经济拟分前后两个时期分别作点评述。

简介：《新疆通志·广播电视志》于1990初基本完成,在总纂过程中我们有以下几点体会。一、要有明确的指导思想(一)要以马列主义毛泽东思想为指导思想,要坚持四项基本原则。我们是在党的领导下,修社会主义的专志,无须讳言,我们就是要站在党的立场上,为社会主义修志,目的是为社会主义服务。虽然我们在修志中要记述各个时期的历史资料,但我们的主要任务是借鉴历史为当前的社会主义服务,为我们的后人服务。同时,我们仍要坚持“厚今薄古”的原则,以记述中华人民共和国建国以来,特别是党的十一届三中全会以来的史料为主,不能本末倒置。这样,我们编纂的专

简介：方志的著述性，是指编纂者运用正确的指导思想，对志书的内容和形式，资料和观点．部分和整体进行科学的思辨和认知过程。集中表现在志书观点的鲜明性、资料的系统性、分类的科学性、结构的严谨性、行文的规范性、语言的精确性上面。如何加强方志的著述性．因其涉及面广，方法也因人而异，难以在一篇短文内概括无遗。本文只就以下几方面作些探讨。

简介：本文所介绍的早期油印本都是国家图书馆馆藏，约印制于清光绪三十二年到宣统三年（1906—1911）的六年时间内，出版者包括个人和政府等机构，一般部头不大，但内容很广泛，有铁笔油印也有真笔油印，十分少见，共五十二种。浏览这些藏品后，可以大致看到我国油印本书籍初期的基本状况，具体了解到这一印刷技术的应用范围、印制人员、版本特征，也是对本人早前孙雄油印本系列介绍的补充。

简介：<正>我省除海东、西宁市外,其余各州县均为牧业或半牧业区,占全省总面积的97.17%,海拔均在三千米以上,气候高寒,交通不便,地广人稀,广大牧民群众逐水草放牧,随季节迁涉,居无定处,生活条件艰苦,自然条件严酷,给牧区发展教育,兴办学校带来诸多不便。然而,传统的学校教育则要求时,空与师生的高度集中,即要求教育者与受教育者在一定的时间,统一的空间,保证一定的人数集中在一起从事教与学的活动。传统的教育要求

简介：一、总纂的质量要求。志书总纂是把好志书质量的关键性的一个环节,总纂的质量决定志书的质量。总纂的质量要求是多方面的,包括指导思想、篇目、体例、语言文字、行业功能、特点、时代性和整体性等等,哪一方面搞不好都不行。要考虑是不是做到了思想性、科学性、资料性和时代性的统一,要检查是不是把宏观与微观、横向与纵向、内部与外部的关系记述清楚了。总纂是精加工,是再创造,不是简单的“组装”,不是修修补补,而是全面审改。有的县志编辑室

简介：近年来,陕西各地先后出土大量北宋铁钱,主要集中在关中及其附近地区。这些铁钱,种类繁复,早至祥符、晚至宣和,大部分年号或非年号钱均有发现,其中有些为谱录所未载(见附图及中插)。以出土地点和形制来区分,陕西出土的铁钱大致可分为三种类型:利州路类型铁钱,简称利州路铁钱;陕西类型铁钱,简称陕铁钱;河东路类型铁钱,简称河东路铁钱。

简介：古代文史著作是古代社会的产物。研究这类著作,不但需要学习马列主义理论,学习古代汉语和基本的历史知识,而且还应当广泛地熟悉古代社会里出现的各种事物,即古人的物质生活和精神生活的情况。说明这种情况的知识,可以称为文化史知识。

简介：蒙古精神文化的发展,同世界上大多数民族一样,曾受到过宗教的很大影响。佛教在蒙古的广泛传播大约是从16世纪开始的。随着寺院数量的增多,出现了颇有势力的佛教僧侣阶层。这一切当然未能促进社会生产力的发展。与世隔绝的喇嘛们基本上是学习古印度的经院哲学和教条主义的教理。但是,佛教在客观上免不了与定居点、建筑遗物、图书、印刷品及由劳动游牧民族双手创造的其他文化珍品的产生有普遍联系。寺院里创建的图书室和印刷出版设施,后来曾被一些文化活动家用于进步的事业。我想在这篇报导中谈一个这样的例子。18世纪中叶,在荒漠草原的中心曾有一座白山寺。“察罕乌林苏默”这个寺院是不寻常的。譬如,它把全部收入花在木

简介：《贞观礼》是唐朝官修的第一部大礼书，它修撰于隋礼之后，继往开来，意义不可低估。本文讨论《贞观礼》修撰的背景与理念，认为《贞观礼》是在《开皇礼》基础上修成，因此在总体框架上仍体现了北朝特色，这也决定了《贞观礼》是一部以继承为主体的礼典，在皇帝礼的问题上也没有突破原有的格局。尽管如此，《贞观礼》在对古礼旧制举而不废和刻意保存的前提下，

简介：随着社会的发展和时代的进步，各地经常举办各种各样不同级别的文化活动和文艺比赛。参与者不分年龄大小，也没有社会阶层之分。只要你喜欢都可随时随地唱上几句，舞动几下，玩上几段，从而抒发情感，愉悦身心，丰富生活。作为现代人，更多的参与各种社会活动，尤其是文化活动，应该说是一种趋势，一种潮流，更是一种时尚。人们通过一些公共文化活动，从中可以发现自我、提升自我，使自己在未来的人生道路上增添更多的自信和本领，能够更大地提高自身的生活质量，更广阔地拓展个人的生活空间。因此，每逢有文艺比赛，参与者总是趋之若鹜。然而，作为众多的文艺爱好者来说，他们平时喜欢唱歌和跳舞以及其它各种表演，只是出于一种兴趣和爱好而已，当中更多是感性的模仿，而缺少理性的、系统的训练和学习。所以，他们的表演水平都一直停留在比较初级的阶段而少有突破。作为政府部门，尤其是作为群众文化的职能部门，如何去为这众多的文艺爱好者服务？如何去引导和提高这些文艺爱好者的表演水平和整体表演能力？应该说，这是摆在我们文化工作者面前一项重要的工作和任务。

简介：<正>(一)什么是古籍谈到古籍整理,首先碰到的一个问题,就是什么是古籍?这似乎是一个不成问题的问题,但作为一个比较科学的概念,要把它讲清楚却不十分容易。不错,古籍,简言之,就是古代的典籍。但这个“古代”包括的时限如何?它的上限起于何时?它的下限如何确定?这些都颇值得研究。即以古籍的时间下限而论,目前至少有三说:一是一八四○年说,二是一

简介：提高志书记述内容的深度,是关系到志书质量和成败的大问题。十多年来的修志实践,在这方面积累了不少好的经验。如已出版的《志书修改与总纂》(1989年11月广西人民出版社出版)一书中谈到“增强著述质量的深刻性”的十种手法:去陈旧观点、看历史长河、变立意角度、要慎探因果、务合乎科

简介：编写地区志,古已有之,如府志、州志等。《中国方志大辞典》选录全国各类方志书目1113部,属地区方志类的府志有135部左右,约占总数的12.1％。地区志在方志中所处的重要地位由此可见一斑。本届编纂社会主义新方志也已形成省、地、县(市)三级修志的大格局。历史和现实都反映出,地区是一个客观存在的行政实体,有其重要作用。清代知

简介：土族的族源现在有三种学说：一吐谷浑说,二蒙古人或以蒙古人为主融合霍尔人等各族说,三阴白鞑靼说和沙陀突厥说。但研究表明：土族的先民们最早驻牧于祖国东北的大兴安岭内外。后来,他们赶着羊群南下阴山,再到贺兰山,最后插帐于祁连山南北,落脚于黄河、湟水、浩门河及隆务河沿岸。这个论点普遍被各方专家学者所接受承认。对于这个命题,作为土族的一员一直保持着强烈的好奇心,想彻底解决它。在此,我想以自己的所见所闻以及各方查寻,用严谨的历史知识与科学的方法演说及论证。

简介：几千年来，中华民族创造了光辉灿烂的文化艺术，中国画是世界绘画艺术宝库中一个重要的组成部分。中国画长卷更以其独特的形式、丰富的内涵在艺术宫殿中熠熠生辉。《清明上河图》、《八十七神仙卷》等一批绝世珍品就是代表。

简介：1993年是毛泽东诞辰100周年。毛泽东把毕生的精力贡献给了中国革命和中国人民的伟大事业。全国人民至今仍旧深切地怀念着他。毛泽东一生与许多皖籍著名人物有着不同寻常的交往,例如,在新文化运动中,他最佩服的两个人,是陈独秀和胡适;在遵义会议的历史关头,“投了关键一票”支持他的是王稼祥;他领导人民与蒋介石为代表的反动势力进行长期的殊死斗争,

简介：