简介:为深入贯彻落实中纪委和省纪委《关于深入开展反腐倡廉工作调研的通知》精神,我们结合旅游行业综合性强.涉及面广,法规体系不健全.管理体系不完备.经营体系不规范.人才体系不充裕等特点.将旅游纪检监察工作与旅游政风行风建设、
简介:围龙屋是一种典型的客家民居。本文通过对一个客家村落中围龙屋的个案考察,发现地方社会一方面将围龙屋表述为“祖产”,一方面在围龙屋的空间认知上体现出多元性,具体表现在围龙屋作为空间的物理性质、社会关系、象征意义和文化惯习上。“祖产”’的多元性表述是市场经济下复生的个体性和地方性社会网络共同作用的结果。
简介:从2007年7月起到2008年6月,笔者到河源地区进行过三次短期考察,并在这段时间用文化人类学的田野工作方法来研究河源市的传统民居及其文化内涵。笔者考察的地点是河源市区郊外的苏家围、罗村以及和平县的浰源镇等。虽然笔者进行考察的时间并不是很长,但也收集到关于河源传统民居,
简介:幼儿期是儿童社会性发展的关键时期,是儿童未来发展的重要基础,幼儿社会性发展直接关系到幼儿未来人格发展的方向和水平。促进幼儿社会性发展可以促进幼儿全面发展,是教育的重要目标。目前我国幼儿大多是独生子女,父母溺爱孩子,孩子与人相处往往唯我独尊,如果引导不当,极易对幼儿的社会性发展造成不良影响,教师要重视幼儿的社会性发展教育。可是,长期以来,教师对如何促进幼儿社会性的发展重视不够,或者重视却无从着手.
简介:博物馆陈列的直观性和感染性符合现代观众在接受信息源时的非强制和非灌输性要求,因而最适合现代人们自我教育的需要。每一个带着不同参观动机的人进入博物馆,陈列工作者都有给予他一定收获的任务。因此,研究参观心理,并努力寻求对策,是现代博物馆陈列工作者的当务之急。一、四种参观心态的交融和撞击观众的参观行为产生于不同的参观动机;不同的参观心态,产生不同的参观效果。参观心态的不同源于参观者的年龄、职业和文化教养的差异。根据我们多年的观察,支配博物馆观众的是四种心态的交融和撞击,这就是:求知心理和猎奇心理共存,自主心理与从众心理同在。
简介:习武行獵,历来为满族祖先所重视,定鼎北京后的清王朝也不故放松这一立国之本,木兰秋狝遂成定制。但到了嘉庆朝,木兰秋狝只举行了十一次,与祖辈相差甚远,最后竟停止举行,反映了大清王朝的衰落已不可扭转。
简介:
简介:本文通过对新中国颁布的刑事法律、法规的分析,得出行为的社会危害性的评价主要应从统治关系和经济关系方面理解的结论,并着重分析了在建立社会主义市场经济体制的社会转型时期对非传统型犯罪行为之评价标准。
简介:江苏无锡国学专修学校,因战乱暂迁广西北流,前后凡两次。第一次,1937年8月,侵华日军进犯淞沪,来势迅猛,京沪告急,无锡国专乃辗转直迁广西北流转萝村,以陈氏宗祠及其邻近民居为校舍。其自然环境幽静,人文气氛浓烈,有陈柱尊先生之藏书可供教学之用。其时,除随校南迁的学生外,新招就读的学生为数不多。
简介:人类的历史反复证明,对一个民族、一个国家来说最重要的是一种精神。这种精神是这个民族的最根本特征,深深地刻在民族内每一个人的灵魂深处。只要这种精神不灭,这个民族就算由于天灾人祸等各种原因暂时衰弱,但终究会靠着这种精神重新站立起来,向世界宣示自己的存在.
简介:《羊城今古》自1987年1月创刊(初名《广州史志》,翌年改今名),延续18载,至本期为第100期。百为圆满之数,又有勉力之意,聊发感言。
简介:广东省佛山市南海区博物馆收藏有《桑园围全图》碑刻一块,该碑刻原嵌在南海区西樵镇海舟村河神庙内,毁庙时曾被移作铺路石,故表面曾粘满石灰砂,也受到了一定的磨损。该碑为墨料石质,作长方形,高1.42米,宽0.83米,厚0.07米,右边缘及右下角
简介:《魏书》载,北魏太武帝于太平真君七年(446)为保卫京都平城(大同),而修筑了名为“畿上塞围”的长城。然由于史载不详,此长城在地面上一直难以找到相应实体遗存。而学术界则又对该长城位置有:A,位于平城北,B,位于平城南和C,环状包围平城等三种观点。笔者据多种资料及部分地面实体遗存,认定该长城之所以称“塞围”,应是全封闭环状包围京都平城。
深入调研 对症下药——有针对性地解决旅游政风行风建设和评议问题
围龙屋:作为祖产的地方性表述
走向围龙屋的多元性分析——河源传统民居初探
抓住关键期,培育幼儿社会性发展
针对参观心理的陈列对策
嘉庆行围
原平炕围画
社会转型期犯罪的社会危害性之评价
无锡国专在山围
围龙精神简说
“围腰坟”的来历
《围不住的围龙屋—粤东古镇松口的社会变迁》序
百期感言
试析《桑园围全图》碑刻
北魏畿上塞围考
2004年第三期(总第97期)
1997年第二期(总第62期)
1987年第二期(总第2期)
1997年第三期(总第63期)
1998年第一期(总第67期)