简介：世纪之交，闽西最重要的事情是什么?闽西人民最企盼的是什么?作为跨越世纪门槛的我们这一代，最重大的责任是什么?我以为，仍然是抓住机遇，加快发展。

简介：就在全党全军和全国人民学习贯彻十八大精神和中共中央政治局八项规定之际，经党中央、中央军委批准，《黄克诚传》正式出版，向全国发行。我有幸具体组织并参与了这部传记的编写工作。黄克诚革命生涯60多年，他在中国革命和社会主义建设所走过的艰难曲折的道路，他的卓越功勋和杰出的政治军事才能，他坚强的无产阶级党性和百折不挠的精神，他坚持真理、刚直不阿、顾全大局、无私无畏的高尚品德和人格魅力，充分体现了一个真正共产党人的风范。

简介：近年来，安徽省政协坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真学习贯彻中共十七大精神，牢牢把握团结和民主两大主题，紧紧围绕全省工作大局和省委、省政府的中心工作履行职能，各项工作取得新进展。

简介：古丝绸之路与西北民族的凝聚李明伟西北民族的成长与丝绸之路的影响从公元前五世纪始，有一条横亘亚欧大陆，从长安至君士坦丁堡绵延七千多公里的古老商路，将人类社会的主要四种文明（中国、印度问族伊斯兰、希腊罗马西欧文化体系）汇聚在这个大陆上。李希、霍芬将其冠以...

简介：薛素素，名薛五，字素素，以字行。又字素卿、润卿。是明代万历年间女书画家、诗人。吴郡(今苏州)人，后流落为金陵秦淮名妓。中年长斋绣佛，后为李征蛮所娶。素素姿容妍稚，工诗善书，又谙音律。习书法，作《黄庭经》小楷尤工。又擅画，山水、兰竹下笔迅扫，兼擅自描观音大士，花卉、草虫，各具意态。素素多才多艺，还工刺绣。又善弛弓挟弹，能以两弹丸先后发，使后弹击中前弹碎于空中，故以女侠自命。

简介：客家民系是汉民族的重要分支，客家文化根源于中原，但绝不是中原汉族文化的抄袭备份。客家文化也是一部历史悠久、源远流长的史书，是客家先民在南迁的过程中，以及定居赣闽粤等地区之后，吸收了各地不同文化的有益成分基础上，形成的独特文化体系，它是中华民族文化的一个重要组成部分，在历史和当今的现实社会中展现了强大的凝聚力。然而全球化的浪潮冲击对客家文化的凝聚力将会发生怎样的影响？是会增强还是会削弱？本文将对此问题进行详细探讨。

简介：2004年3月9日．对于参加全国人大会议的湖北代表团来说是个喜庆的日子。8日晚上，会务组负责同志十分欣喜地通知我们，胡锦涛总书记要来我们团看望大家并和大家座谈，顿时湖北代表团驻地像过年一样。欢声一片，笑语一片。

简介：今年二月间,我会在清理仓库时,得一残破并缺二足的铜质素鼎(照片2)。该鼎敞口,侈唇,腹稍外鼓,圜底,双耳对称置于唇上,足呈牛蹄形,上节肥硕,中渐内收,下部向外伸,似蹄趾状。鼎之腹上部仅有一道凸出的弦纹,耳正面有两道阴刻直线纹。鼎高19.1、口径22.4、耳高4.6厘米。

简介：我现名周素园,原名周培艺,生于一八七九年三月七日。贵州省毕节县人。在家中自学,没有进过任何学校,在前清是岁贡生。十四岁开始独立生活。辛亥革命前在贵阳创办了贵州的第一种日报——《黔报》。又协同张百麟创办了贵州的第一个政党——自治学社。从事宣传和组织反对清代封建王朝的民主革命活动。辛亥革命前加入了同盟会,(其后改为中华革命党,即脱离关

简介：厦门星海合唱团始建于1950年，40多年来虽屡经挫折，但在市委宣传部、市文联和音协的关心支持和一批老星海骨干坚持不懈地努力下，这个团的生命力和凝聚力却长盛不衰。从50年代演唱冼星海、聂耳等我国著名作曲家的作品以及前苏联歌曲开始，我们就创作演唱反映现实生活的大型作品，如《海堤》、《厦门前线》等大合唱。60年代有清唱剧《郑成功》；80年代有组歌《飞翔吧!白鹭》、《陈嘉庚颂》；90年代特区10周年大庆，参加了创作、排练，成功地演出了大型歌舞《飞向新世纪》，受到江泽民主席和国内外嘉宾的热烈欢迎和高度赞誉。尔后又先后参加纪念长征60周年、反法西斯战争胜利50周年等大型演出，均受到广大观众的热烈欢迎。

简介：<正>众所周知,人才是企业发展的基础,是市场经济竞争的对象.在市场经济不断完善,改革不断深入,科技不断进步的今天,人才更是议论的焦点.我们不难看到,不少企业不惜用重金招聘人才,是因为感到人才对于一个企业的重要作用是难以用金钱衡量的.显而易见,人才在企业中的地位越来越重要,但企业人才流动却是越来越频繁.尤其是外贸系统和饭店行业更为突出.根据调查,流动的方向:老饭店流向新饭店;低星级流向高星级饭店;国有饭店流向“三资”饭店;当然也有流向非饭店的“三资”企业或劳务出国等.人员流动构成:从年龄上看日趋偏低,服务员25岁左右,管理人员、厨师为30岁左右;从工龄上看,一般在饭店工作3—5年;从人员上看,他们基本上都是厨师、工程技术人员和优秀服务人员.流动的原因:外部原因,市场经济允许流动,而且有地方可流.新开业的一些饭店,就是流动的去向.内部原因,奖惩不公,论资排辈,人际关系复杂.个人原因,各种需求得不到满足.如职位、工资福利等,还有一些年轻人把流动看成是人生的一次机遇.当然盲目“跳槽”的也大有人在.

简介：提起素食，人们总是很容易地就想起了佛门。确实，在影视中，文化的流传里，素食总是与佛道相联系的。不错，素食与佛教历来是渊源极深的，因为佛门戒杀生，很多的大乘佛经和教典中，都明文规定不能食用一切众生之肉。其实早在佛教传入中国之前，

简介：改革开放无论从经济状况、政治思想还是文化观念上来讲，都促进了中国社会的深刻变化。改革开放对当代中华民族凝聚力也产生了全方位的深刻影响。改革开放三十年以来，伴随着民族社会结构整体的分化与整合，中华民族凝聚力在改革开放新时期总体上获得了与现代化方向相协调的新发展。首先，改革开放对民族成员个体利益的调整，直接影响了对民族个体成员的向心力与中华民族主体的吸引力。第二，对外开放使中华民族积极顺应了当代世界经济循环与竞争的历史发展潮流，促进了当代中华民族凝聚力的现代化。第三，改革开放使中华民族的整体力量得到提升，夯实了当代中华民族凝聚力的物质基础。

简介：本文以养老旅游者安全感知为中介变量,构建了养老旅游者与目的地居民的情感凝聚对重游意愿的影响机制模型;并以哈尔滨赴海南的养老旅游者为例,运用结构方程模型进行实证研究。研究表明：养老旅游者与目的地居民的情感凝聚的3个维度均显著地正向影响养老旅游者安全感知,影响程度大小依次为养老旅游者与目的地居民的情感亲密性、养老旅游者感知的受欢迎程度、养老旅游者对目的地居民的认同感;养老旅游者与目的地居民的情感凝聚通过养老旅游者安全感知的完全中介作用间接影响重游意愿。

简介：“人,做不了观音,心,得按观音做”;“有心,石头莲子能开花”。古时的招远,那是以淘金为生的年代。18岁的栓柱和宝儿两个好兄弟,经常一边在河里淘着金沙,一边唱诵着“大悲咒”。栓柱放生一条鱼,向观音菩萨许愿,想娶一个杏花小妮子做媳妇……栓柱梦想成真娶到了杏花。栓柱和宝儿备受采金徭役的折磨,支持他们走来的,就是不断向菩萨祈祷的信心,当然,还有杏花,在栓柱眼里,她是菩萨送来的宝贝媳妇……栓柱送给杏花一粒石头莲子,杏花将它缝在荷包上,自从荷包上绣上了莲花,杏花也开始时常想起千手千眼观世音菩萨。栓柱告诉她,观音菩萨千眼遍观尘世,千手遍护众生。杏花小妮儿说:“俺……也学千手千眼观音菩萨,遍观尘世,遍护众生……”

简介：释文:永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅敘幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之

简介：<正>韩国钧一生,从晚清到民国,虽遇政治腐败,世乱日亟,但能出污泥而不染.为官,官声素著;归林,乡里称颂.从慈禧太后到共产党,异代各方,咸为嘉许,殊属难得.本文主要记述他在清末、民国时期为官的廉能.韩国钧,字紫石,亦字止石,晚号止叟.1857年生于江苏海安县海安镇.早年困厄,父母早丧,由“在室守贞”的二姑母抚养成人.1877年考取秀才.1879年中举人.此后,四次会试均落第,1889年依例应大挑,得一等,即以知县分发东河,前往开封,复经河道总督甄别,改分河南归地方候补.先后奉激檄镇平、祥符、武陟、永城、濬县知县.1902年,奉旨以道员归河南补办,遂返开封充河北矿务局总办、交涉局会办.1903年,又奉派总办河北蚕桑实业中学堂.1905年,辞差赴

简介：一九五○年中华人民共和国一月十二日晴阅《资本论》第一卷第五篇绝对剩余价值与相对剩余价值的生产:第十四章绝对剩余价值与相对剩余价值。过朱。夜午枪声频繁,凡两次,相隔不过一点钟。

简介：对鄂东南地区＂接太公＂习俗的研究可以探寻民俗活动的时空语境。由于地理特征和早期移民活动而分散居住的宗族房支通过连年举行的＂接太公＂活动形成了日常生活中跨越地域的共同体意识和行动路径。进入1990年代以来,随着市场力量的深入,村庄流动性的增强,地方文化中支撑房头意识的意义系统和行动单位正在被替代,＂接太公＂习俗得以延续的价值依托和组织载体日渐消解。

简介：南朝齐梁人刘勰所著《文心雕龙》的《史传》，为我国最早的一篇系统的史学理论文字。《史传》所论“素心”之说，论及史家的思想修养，很有见地，但有的版本将“素心”作“素臣”，故没能引起史学界的足够重视，深论之文也不多见。兹对“素心”与“素臣”作出分辨，并分析其在中国史学史上的地位。