简介：唐代进士薛胜,留下一篇500余字的《拔河赋》,使我们得以欣赏一场玄宗时的气势磅礴的拔河赛:皇帝大夸胡人,以八方平泰,百戏繁会,令壮士千人,分为二队,名拔河于内,实耀武于外。伊有司兮昼尔于麻,宵尔于纫,成巨索兮高轮囷,大合拱兮长千尺。尔其东西之首也,派别脉分,以挂人胸腋,各

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简介：最近，为研究需要，笔者拜读了蔡运章先生《甲骨金文与古史研究》（中州古籍出版社，1993年版）一书中《周初金文与武王定都洛邑》一文。文中蔡运章先生驳斥了省外学者刘晓东、杨宽、孙作云、于省吾和陈梦家等先生将西周武王时期制作的青铜器天亡簋铭文“‘天室’释为明堂”的观点①，将武王同四方诸侯一起殷祀显考文王的“天室”译释为远离成周的太室山（亦称嵩山）。此后，我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究，认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词，是正确理解武王定宅典礼活动的关键”，所以，笔者即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。

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简介：1962年秋冬之交,苏美两个超级大国在加勒比海地区进行了一场被称为“古巴导弹危机”的核对抗,几乎把人类投入热核战争的深渊。这是第二次世界大战后美苏之间近半个世纪的冷战进程中的一次极限,也是20世纪历史上最扣人心弦的重大事件之一。

简介：《诗经·豳风·七月》:"穹窒熏鼠,塞向墐户."又《东山》:"洒扫穹窒,我征聿至."两句中的"穹窒"是什么意思,历来费解.郑玄注《东山》:"穹,穷.窒,塞.……穹窒,鼠穴也."孔颖达疏《七月》:"言穷尽塞其窟穴也."朱熹《诗集传·七月》则说:"穹,空隙也.窒,塞也."言穹窒即窒穹,堵上空隙.今天的学人把三家之说糅合起来讲.如朱东润先生主编的《历代文学作品选》注《七月》:"穹窒,尽塞室中空隙."郭锡良先生主编的自考教材《古代汉语》注《七月》:"穹,穷尽,指把鼠穴都找到.

简介：白求恩手术室旧址位于河北省河间市西告乡屯庄村真武庙院内。该庙始建于明万历年间(1573～1620年),1929年重建,抗日战争以前曾是本村小学(私塾)。1939年春,贺龙率120师来冀中开辟抗日根据地,曾在河间齐会村一带一举歼灭敌王牌部队700余人,创平原歼灭战范例。同时白求恩大夫率战地医疗队也来到这里配合这次歼灭战,战地医院就临时设在屯庄真武庙院内,这里距主战场仅3公里。手术室设在庙内(照1),庙西三间为术前医疗室(照2),庙西南两间为洗

简介：本文指出，从我国国情出发，借鉴西方政府管理体制改革的经验，大胆突破封闭式的政府管理模式，倡导企业家精神，塑造企业型政府，是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

简介：室韦-达怛史是中国北方民族史研究中的重要课题。就目前来看，又是相对薄弱的环节。室韦是北朝至辽金时期见诸汉文献记载的北方族。达怛一名最早见于突厥文碑铭，是突厥语族部落对室韦人的又一泛称，唐后期为中原人沿用。室韦一达怛同北魏、东魏、北齐、隋、唐、后唐、后周、北宋等中原政权以及北方草原的突厥、回纥、黠夏斯、沙陀、党项、吐浑、契丹、女真等族都有过程度不同的交往，在北方民族历史中占有重要地位。在室韦一达怛中，语言属于东胡一鲜卑后裔诸语言的部落占主要部分，随着历史的发展，室韦名下囊括的鲜卑后裔部落，由于达怛、阻卜等名称的相继出现而逐步减少，达怛的涵盖范围则逐渐扩大，一些非室韦系部落或与室韦部落有密切关系的

简介：张治中曾主持陆军大学近十年，号称儒将。１９３８年长沙大火之后，他的湘省主席再也当不下去了，好在他多年来一直得到蒋介石的信任，到湘局善后告一段落，蒋介石就令他卸任离湘，去重庆接替侍一处主任林蔚负责侍从室的军事参谋工作。１９３９年３月，张治中在重庆正式就任军事委员会侍从室第一处主任，从此，他在侍一处这个避风港“戴罪立功”达一年半之久。一张治中曾在抗战前线担任统兵大将，后来又担任地方军政首脑，出任侍一处主任，官阶是降低了。他上任伊始，就拟定“自律三端”，表示要“严守机密、明识大体、寡言少主张”，要“一切站在领袖立场”，对人对事，至公至正，不能有成见，更不能存私心。同时，他还拟定“申明清训”五项；和协

简介：南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

简介：儒学既有静态性又有动态性，在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后，遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战，新儒家的儒学复兴没有成功，儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华，通过文化交流形成新的形态：“中学为体，外学为用”的多元融和型儒学，

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简介：1988年上海古籍出版社出版了杨廷福、杨同甫两先生所编《清人室名别称字号索引》,是书收录清人36000余名,条目达103000余则,搜罗之富、用力之勤,价值之高,堪称同类工具书之楷模。但正如编者在《小引》中所言,由于诸种原因,是书仍有失误,不足之处,笔者在辑录清代骈文文献及作者小传时即发现百余人之资料可以商榷,特为辑出,并依原书下册之顺序胪列于下(姓名后所注为原书下册页码):方朔(816):室名缺果斋,孙殿起《贩书偶记续编》卷十八著录方朔《果斋诗钞》二卷,约刻于咸丰年间。方学成(819):缺字式工,号松岩,参蒋元卿《皖人书录》卷一。王友亮(828):缺字君节,参法式善《清秘述闻》卷十六同考官类四、乾隆五十二年丁未科会试条。

简介：1912年元旦，孙中山先生乘专车从上海来到南京。夜色下的南京，原两江总督署大门前的广场上，华灯高照，如同白昼。晚11时整，在原两江总督署大厅里，隆重地举行临时大总统的就职典礼，孙中山就任后就在原督署西花园西侧的一座西式平房里办公。

简介：杨廷福、杨同甫两先生编纂的《清人室名别称字号索引》(以下简称《索引》)极具功力和使用价值。然清季去今未远,文献浩瀚,所涉人物众多,故讹漏难免。昝亮先生曾撰文予以订补(《古籍研究》1997年第2期)。经检有关文献,发现除昝亮先生已订补者,仍有颇多遗漏和若干讹误。兹仅就其讹误订正如下(姓名后为原书下册页码):一、一人衍为二目李小有(1000)、李盘(1003):李盘又名长科,字小有,号虚天游,一人。见清张穆《阎潜邱先生年谱》'顺治四年丁亥十二月'谱文、清王晫《今世说》卷六《伤逝》条,及清郎遂《杏花

简介：广西建成越南历史货币陈列室为增进国内人民对越南钱币文化的了解，中国人民银行广西区分行与广西钱币学会合作筹建的越南历史货币陈列室，经过三年艰辛的搜集实物与整理、研究，今年初开始在南宁市区人民银行大楼进行该室的陈列布置工作，并于３月１日完成，正式开放。首批接待了中国钱币学会全国秘书长会议、东南亚历史货币第四次学术研讨会的代表参观，受到两会代表的高度赞扬。越南历史货币陈列室展出内容由张世铨主编，祁兵设计，共分三大专题，十五个单元，展出越南独立建国以来所铸造和流通的铜、银、锌、镍、铝等金属币和纸币，共一千五百余件，其中不少是罕见的珍稀品。专家们认为，这个陈列，是我国第一个较全面、较系统地介绍一个外国钱币文化的独特陈列，它为我国钱币学界贯彻改革开放精神，宣传和认识东方钱币文化开创了范例。陈列质量高、意义大，必将为加强中越人民的传统友谊和文化交流发挥重大作用。（广西钱币学会秘书处）广西建成越南历史货币陈列室$广西钱币学会秘书处

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简介：近来,一些大学在讨论如何建设研究型大学的问题.由此,我们想到是否应该建设研究型博物馆的问题.在市场经济条件下,博物馆如何与之相适应并求得发展?在小康社会面前,博物馆如何满足人民群众日益增长的文化生活的需要?在吸收外国先进成果的基础上,如何构建我们自己有中国特色的博物馆理论体系?诸如此类问题,我们都要悉心研究,并给予回答.因此,在该不该建设研究型博物馆的问题上,我们应该给予肯定的回答.

简介：6月1日，广安市地方志办公室印发《地方志动态》专刊，刊登《条例》全文，要求“迅速开展《条例》的宣传学习、贯彻落实工作，进一步推动全市第二轮修志工作的顺利进行”。