简介：经过二十年的繁荣与喧嚣，大众旅游开始与国民休闲相互渗透，融合发展。从需求侧的旅游行为和消费特征来看，去符号化的特征越来越趋于显化，都市旅游尤其如此。

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：历史文化街区集文物古迹、历史建筑于一体，真实地还原了城市发展的风貌和格局，在现代城市中往往承担着重要的旅游功能。它除了为人们提供游憩、娱乐等活动所必需的空间场所外，同时还是城市公共休闲空间的重要构成部分。从城市大众休闲空间的视域优化历史文化街区的功能、旅游要素与空间结构，不仅有利于历史文化街区的可持续发展，还能更好地提升城市休闲空间质量。以西安书院门街区为例，通过探讨城市休闲空间与历史文化街区的内在联系和功能机制，从休闲场所的管理与投资、空间结构的优化、休闲文化资源要素的整合以及特色化休闲产品的打造四个方面，提出城市大众休闲空间视域下的历史文化街区建设路径。

简介：我最初来武汉是2004年．当时是为了参与武汉市一个非常重要的项目——月湖公园的设计，也是从那时起．我多了一个身份——武汉市政协委员。这十几年来，我和我的团队——香港泛亚环境国际控股公司的同仁们，见证并参与武汉的城市建设和发展，这令我感到非常幸运和自豪。

简介：1920年代以后,以球类为代表的西式休闲体育开始渐次超越学校之推展场域,继而走进社会民众的日常生活。不同社会阶层对于体育迥然有异之观感的背后,是经济地位之差异所致。上流社会群体在日常生活中从事的体育运动带有精英之特点。对于以记者、警察为代表的机关事业单位群体,体育运动的用途体现的是统制性面向。对于以工人为主的社会底层群体,体育运动成为避免工人嫖赌以及增加工作效率的规训方式。

简介：中原地区龙山时代目前已发表植物考古数据的遗址典14处，此外还有3处区域调查也开展了同类研究。这些数据在空间分布上具有明显的不平衡性，豫中地区最多，其他地区相对较少或极为零星。对已有数据的系统分析表明，除了位置偏南的南阳盆地，中原地区龙山时代的作物结构基本都是以粟为主，以黍为辅，兼有稻与大豆的模式。小麦在龙山时代可能尚未进入中原，或者所占比重微乎其微。就作物结构而言，中原龙山时代的社会发展是深深植根于粟作农业的基础之上的，多元作物结构在当地社会变革过程中所起到的作用极为有限。

简介：休闲旅游与城市发展之间的协调发展趋势日趋明显。基于休闲旅游产业内涵的分析，使用改进TOPSIS模型定量测算2000—2014年共15年的合肥市休闲旅游与城市发展的协调水平，判定成长型城市旅游地的休闲旅游与城市发展之间协调发展的阶段性特征，揭示作用过程及机理。结果表明：（1）成长型旅游地的休闲旅游与城市发展互动关系具有持续优化的特征，耦合指数日渐逼近理想最优值，递增幅度有增加趋势；（2）合肥市的休闲旅游与城市发展耦合过程可划分为差异发展阶段（2005年之前）、低位互动阶段（2006—2010年）、高位耦合阶段（2011—2014年），各阶段特点不同；（2）不同阶段各个因素的作用角色和大小不同，政府主导力、市场需求拉力、产品吸引力、旅游竞争力、外部环境产生的力量是推动休闲旅游与城市发展协调演化的主要动力，休闲旅游系统和城市发展系统之间的耦合作用是城市产业对外部多种环境因素变化的空间响应所引起的适应性演化。应把握这一发展规律，以保证休闲旅游和城市发展的持续优化。

简介：当今文化景观日益现代化，传统习俗和民风民情渐渐丧失；噪音污染打破了家园的宁静，乡村声环境遭到破坏和损毁，乡村声景观的生态和人文危机日益凸显。乡村声景观的“乡音”构成涉及地理、历史、文化和心理四个维度。乡村声景观主要包括乡村田园、农业生产、农家生活和民俗文化等。在美丽乡村建设中，要保护开发“记得住乡愁”的乡音，关键在于将乡村声景观同乡村生态环境和乡土社会文化有机结合起来，保护和开发乡村声景观的生态环境、生活形态、乡村传统人文声景和乡村旅游地的“乡音”场所。

简介：为贯彻实施《全国渔业第十三个五年规划》,构建以海洋牧场钓场建设为核心的钓场建设体系,促进休闲垂钓产业持续健康发展,落实实施农业部四个一工程,促进渔业转方式调结构和一二三产的融合发展,促进钓场基地提质增效并更好地为钓鱼人提供全方位服务。经中国休闲垂钓协会批准,决定成立我国第一个以推动海洋牧场钓场建设为核心的全国性组织。11月3日,中国休闲垂钓协会海洋牧场钓场建设分会第一届会员代表大会在厦门盛大召开。农业部原副部长齐景发、日照顺风阳光海洋发展集团董事长苏照元、中国休闲垂钓协会副会长刘强等领导、嘉宾应邀出席了此次大会。

简介：为了更好解决'三农'问题,重庆市坚持走特色效益农业发展之路。通过对特色效益农业内涵的探索,总结重庆市'一圈','两翼'及五大功能区特色效益农业发展的特点,试图对重庆市'一圈两翼'和五大功能区战略下的特色效益农业发展文献研究的现状及特点进行概括,以期对重庆市乃至全国的'三农'建设提供建议和帮助。

简介：10世纪前西欧以牛耕为主,之后马耕逐渐推广。欧洲的马耕推广是技术进步、三田制以及社会经济发展的共同结果。比较而言,马耕在中华农业文明中始终不太普遍,主要是因为马的军事用途更被看重,犁地主要依靠牛来完成。中西农业文明中对于牛耕与马耕的不同依赖,既是各自不同农业发展结构的体现,也是由不同社会经济特点所决定的。

简介：编纂第二轮志书农业门类,需要科学设置篇目,把握记述要点,并妥善解决农业经济改革、农业科技的记述及气象、水利、乡镇企业的归类问题,使之达到科学合理。

简介：台湾日月潭的得名,是清代汉人不断深入'番地'的结果,日月潭的景观,从此也与'番人'的不同意象紧密相连。日据时期日月潭景观及其话语塑造,背景是殖民需要。而台湾由中华民国收回之后,日月潭的'番社'景观成为台湾'原住民'中华民族认同叙述重要的象征物,体现的是中华民族认同中关于'少数民族'身份的情感性意象。

简介：随着社会发展，以景观生态学理论框架为指导的博物馆展陈理念开始逐渐展露新的头角。面对博物馆展陈时所必须解决的空间格局、空间动态以及生态功能，研究景观尺度下的时间和空间作用，可以帮助博物馆提升综合性和整体性概念，同时对于博物馆陈列理念的生态化设计具有应用和实践作用。

简介：新中国成立前夕,中共中央针对土地改革中出现的平均主义倾向,明确提出了反对＂农业社会主义＂的问题。新中国成立后,面对农村出现的新情况新问题,中共中央一度出现分歧,最终达成一致意见,通过农业互助合作的形式实现了农业的社会主义改造,＂农业社会主义＂不再被当作批判的对象。党的十一届三中全会后农村家庭联产承包责任制的确立,调整了农业社会主义改造后的生产关系和分配关系。

简介：推进一二三产业融合发展已成为国家在农业领域的重要举措，农业和旅游业具有天然融合的特性，国内关于农业与旅游业融合发展聚集了大量成果，研究焦点集中在农旅融合模式、融合路径、农旅产业关联效应研究、农旅产业融合水平评价、农旅融合旅游产品创新、农旅融合策略等六个方面。对已有研究的梳理和趋势分析，对于后续研究将有所裨益。

简介：河套地区的土地开垦,有清一代经历了私垦和官垦两个阶段。由于其特殊的地理环境和所处的特殊时代,土地开垦成为其必然。伴随而来的水利发展和移民涌入成为这一时期这一地区的显著特征。在私垦阶段,地商及普通汉民在开垦中发挥了重要作用,加速了这一地区农业的发展。随着清末官垦的实行,大批内地汉民涌入,进一步促使河套地区土地的开发,使其逐渐成为北方重要产粮地区。此外,随着清代以来河套地区土地的开垦及人口的迁移,也给当地的人口数量、土地所有权、耕地面积、农作物及种植制度等带来了一些影响,导致近代以来河套地区的农业生产发生了不同以往的变化。

简介：西汉建立之初,经济衰颓,农业萎缩,帝王颁布一系列农业诏令,涵盖了教化、经济、政治等多个层面。推崇农本、亲耕藉田、优宠力田等教化措施,为天下树立了勤劳农事的形象和榜样;改革租赋制度,减免田租、口赋,减轻农民负担,开放禁苑和假民公田,解决失地问题,经济措施起到了稳定小农经济的作用;免奴婢、放宫人、赦刑徒,增加农业劳动力,严格限制商业、采矿业过度繁荣,并且广征谏言、亲祠后土,政治措施为农业发展提供了有利条件。这些重农诏令的颁行,对于此时农业生产的恢复和发展起到了巨大的推动作用。

简介：转型期，中国回族聚居区城市物质景观的伊斯兰化过程是文化建设、消费的新导向。对城市建筑景观伊斯兰化的探究，有利于剖析城市发展转型中景观文化的地方竞争策略与机制。以银川市为例，利用实地考察、深度访谈获取原始资料，尝试探讨1980-2015年建筑景观伊斯兰化的空间格局及其驱动机制。结果表明，银川市建筑景观的伊斯兰式风格在逐步强化，伊斯兰式建筑类型趋于多元化，空间上呈现由“单核一心区”向“多核心区”的格局演变模式，这主要是不同层级权力与社会阶层相互合作与博弈的结果。

简介：多民族聚居区是我国多民族景观构成的一个缩影，具有学科研究的典型性。“多元共生、和而不同”的建筑特质，在该地区有着突出的代表性。在分析了我国多民族聚居区乡土民居共性、差异性的具体特征及之间相互关系，指出这是研究多民族聚居区乡土民居的基本前提，文章最后对地区特质传承策略建议进行了探讨。研究认为，从宏观聚居尺度和多元共生的高度，更能够清晰认知多民族聚居区人、环境与建筑的互动关系，并且认为挖掘乡土民居地区特质和研究探讨传承发展路径，将有助于推动多民族聚居区乡村建设的可持续发展。