简介：俄共十月革命后建立的”以党领军”的统军制度，为孙中山重新考量”以主义集合”军队提供了鲜活的参照物。受俄共政治工作的启发，孙中山1921—1922年特别注重对官兵进行政治教育。1922年6月，陈炯明的背叛说明，孙中山的政治工作观念存在致命缺陷。在苏俄的引导下，孙中山决心由党建军，1923年8月，以蒋介石为首的考察团赴俄。此次考察对国民党创建黄埔军校、改党建军，影响巨大。苏俄红军的政工制度成为国民党进行政治工作的模本，党代表制与政治部制是政工制度的两大组成部分。

简介：<正>陆贽在《均节赋税恤百姓六条》其二《请两税以布帛为额不计钱数》中提到:“经费之大,其流有三.军食一也,军衣二也,内外官月俸及诸色资课,三也.”由此可见军衣消费在唐代财政支出中的重要地位.由于文献记载缺乏,我们很难知道唐代军队衣装的实际情况,但是敦煌文书可以弥补这方面的不足.通过研究这些文书,或许我们能够增加对唐代军衣的感性认识,从而更具体地了解到唐代服饰的某些侧面,而这正是本文写作的目的所在.

简介：晚清处于一个外患内忧相并行的时代，统治者为了维持“大清帝国”的生存，对维持统治秩序的主要工具——军队，进行了一次又一次的变革，使中国军事走上了近代化的道路。本文仅拟对三次具有重要影响的变革略作探讨，以期加深对中国军事近代化的产生过程的认识。

简介：在世界历史上，工6、17两个世纪具有非常重要的地位。依照以资本主义为主钱的世界历史体系理论，这两个世纪是资本主义的兴起时期。依照以近代化及全球化为主钱的世界历史体系理论，这两个世纪则是世界的近代化或者全球化的开端。这些理论尽管差别很大，但有一点是共同的：在工6、17世纪及18世纪前半期遣段时期中，西欧一些国家在社会、

简介：1938年,武汉会战打响。武汉会战是抗日战争时期中国军队在武汉地区同日本侵略军展开的一场对决,是抗日战争战略防御阶段规模最大、时间最长、歼敌最多的一次战役。2018年是武汉会战80周年,本文选取了武汉会战中的三个片段,纪念和缅怀浴血奋战、不畏牺牲的先烈和英雄,再现那段红色历史。

简介：进入帝国时期以后，罗马的扩张活动基本上偃旗息鼓。相应地，元首制时期的罗马军队经历了两个重要变化。一是兵源募选日益本土化，这使军团和辅助军之间的区别日渐淡化。二是行省驻军日益定居化，这使军队作为自成一体的社会具有隔离于非军事区的趋势。由于这两个变化，军队在和平时期的非军事功能日益突出。对不列颠罗马驻军的考察表明，军队对行省的影响主要体现在：军队对城市化进程起重要的推动作用；向军队供应粮食带动了不列颠南方地区的农业发展；军队是普及罗马公民权的重要渠道。关注这些非军事功能有助于更充分地理解作为罗马帝国主义工具的军队。

简介：本文在以往研究成果的基础上，主要根据清朝官方资料，从康熙、雍正两帝对比的视角，深入讨论了雍正时期改革整顿生息银两制度的原因、内容及其在全国八旗和绿营系统推广的基本政策与具体实施过程。

简介：1927年春，中共中央从上海迁移到武汉后，武汉成为全国革命中心。在此期间，建党仅仅六年的中国共产党，经历了轰轰烈烈的大革命从高潮到失败，再到土地革命战争兴起这一波澜壮阔、风云变幻的历史转折，在前所未有的复杂局面中，经受了血雨腥风的考验和各种艰难困苦的洗礼，逐渐懂得了武装斗争的极端重要性。党在武汉完成了军事工作方针转变，着手扩大组建“自己可靠的军队”，逐步积累独立领导武装斗争经验．培养产生大批军事工作干部，有效保存红色革命火种，

简介：实行军衔制度是军队正规化、现代化建设的重要措施之一。授予军人军衔，是为了确定军人在军队中的等级地位，也是国家给予军人的一种荣誉。人民解放军由于受各种历史条件所限，直到1955年至1965年和1988年至今才两次实行军衔制。但是，并非在实行军衔制以后人民军队才开始有军衔，部分指挥人员在战争时期也曾有过军衔，有些高级干部还佩戴过缀有金星的中将、少将领章。而且，人民军队在战争时期还曾两次酝酿在全军范围内实行军衔制，只是受当时的环境和条件限制，最终未能实现。

简介：

简介：位于南中国海的南沙群岛，历来就是中国的领土。抗日战争爆发后，日本为推行南进战略，对南沙群岛这块战略要地实行了武装占领。１９４５年８月日本战败，根据《开罗宣言》的有关精神，盟军总司令麦克阿瑟将军命令中国战区的所有日军向中国军队投降，南沙群岛上的日本驻军先后撤离。然而，驻扎在越南的法国军队竟利用地利之便，侵占了南沙群岛，填补了由日本人留下的“真空”。这样，刚刚赢得抗日战争胜利的中国政府，能否顺利收复与进驻南沙群岛，实现祖国领土的统一和完整，遂成为国人普遍关注的问题。欣然受命　收复南沙１９４６年１０月，一份来自国民政府海军总司令部的急电送到了上海海军军舰指挥部，要求海军少校、时任两栖登陆舰中业舰舰长

简介：<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

简介：周代“昭穆”是表示字辈的概念。父子之有昭穆，犹兄弟之有伯仲，伯仲用以区别同辈之长幼，昭穆意在辨别异辈之尊卑。昭穆依附于宗法而存在，在宗庙祭祀制、宗族伦理和继承制中产生作用，是宗法诸制度中的一项位序标准，其意义在于明确由辈分所决定的族人的地位尊卑，使宗族人伦关系明晰化、有序化。昭穆不是宗庙制度，也不是墓葬制度，是辈分概念却不是行辈标志“制度”。“昭穆”概念的产生与原始氏族社会及其婚姻形态毫无关系，也与所谓“母系分宗”无涉。昭穆是循环字辈，适应宗法强调区别尊卑长幼的需要而产生，虽与宗法有关，但与传子制或祖孙父子关系的亲疏毫无联系。

简介：当年机关干部理论学习和党的组织生活特别严格，规定每周四上午为理论学习。学习分为两个组别，科以上干部为中级组，学习内容是《联共（布）党史》的第几章至十二章，列宁、斯大林关于社会主义经济建设论著。一般干部为初级组，

简介：和我们今天一样，古代节日放假也分长短假期。《汉律》算是西汉的“红头文件”了，它明文规定：“吏员五日一休沐”，即官员每五天可以有一天不办公，称为“休沐”。到了东汉，休沐的内容更具体为“每五日洗沐归谒亲。”放假洗澡更衣，修发刮脸，然后回家看望老小、夫妇团聚什么的。汉以后，历代官员的假期基本分为两种。

简介：3世纪是罗马帝国历史上的特殊时期.这一时期,帝国发生了全面的奴隶制危机,其伴生性后果之一便是军队的蛮族化.罗马军队蛮族化由来已久,是一个渐进性、历时性的过程,3世纪罗马军队蛮族化步伐加快是其必然结果.蛮族化改变了军队的构成,军队性质也发生了变化,其消极影响大于积极因素.3世纪危机强化了军队的蛮族化,并加快了这一历史进程.

简介：扎西缩编是中共中央于长征途中在西南三省交界地区的少数民族地区所进行的一次重要军事缩编活动。扎西缩编的历史背景扎西缩编是在非常危急的历史背景下进行的。1935年1月遵义会议后,按照中共中央的部署,红一方面军向四川进军,蒋介石为防止红一方面军同红四方面军会合,调集重兵,进行堵截,在土城战役中的失利,使中央红军被迫转向川、滇、黔三省交界的云南扎西地区集中。扎西会议期间按照中央的规定,进行了在

简介：<正>军队自诞生起,曾发生了一系列变化。意大利政治理论家盖塔诺·莫斯卡在他的名著《统治阶级》里,把军队划分成诺曼底式、野蛮式、封建式、贵族寡头式和现代式五大类型,这大体上概括了军队的历史演变过程。每一种类型的军队都是它所处的那个社会的产物,而它的存在,本身也就反映出它所处的那个社会的特征和面貌。军队和社会之间存在着一种极为密切的相互作用和影响的关系,这种关系在18世纪末法国大革命中表现得尤为突

简介：政教合一，并非西藏自古就有，而是蒙古征服大军压境的形势下元世祖与萨迦派帝师八思巴结盟联手的权宜选择。旨在建立蒙元皇帝与萨迦教派共同凌驾于西藏诸部之上的新统治体制，对结束分裂局面和西藏进入中国版图具有特定功用。活佛转世，也不是古来就有。自元后期噶玛噶举黑帽系率先实施，明中叶格鲁派被迫效仿推广，活佛转世又成为化解教派领袖继承纷争的通行办法。它与佛教追求来世的基本教义照应，在供奉释迦牟尼之外，增设了另一个独立的“活佛”崇拜系统。政教合一与活佛转世的偶然结合，构成了相互支撑、俱荣俱损的西藏神权政体的两大支柱。

简介：周光坦,1900年12月出生于湖北黄安县(现湖北红安县),1927年参加黄麻起义,时任工会纠察队小队长。1928年加入中国共产党,后任黄安县总工会组织委员。1930年调任中国工农红军第38团政委,后调任红11师政治部主任,1932年随红四方面军反围剿突围,西征入川。红军建立川陕革命根据地后,周光坦调任中共川陕省委书记,后调任红四方面军总医院院长兼政委。在红一、红四方面军会师后,任红军总卫生部政委。红军长征抵到达保安县(现志丹县)后进入红大(抗大)学习。抗日战争时期,历任八路军129师军法处处长、129师卫生部政委、第18集团军卫生部政委等职。解放战争时期,历任太行军区政治部副主任、政治部主任等职。①解放后历任中原人民政府民政部副部长、最高人民检察署中南分署副检察长(主持工作)、湖北省人民检察院检察长等职。