简介：

简介：第二次世界大战之后,法国逐步建立了一个由基本养老制度、补充养老制度和再补充养老制度构成的养老体系,以现收现付为主要融资模式。自上世纪70年代末以来,在人口老龄化、经济萧条等因素影响下,该制度陷入了收支失衡、难以持续的境地。从90年代初期起,为确保养老制度可持续,法国开始改革,在对基本养老制度和补充养老制度＂开源节流＂的同时,通过税收优惠等手段来撬动基金制的再补充养老制度的发展,使养老风险在国家、企业和个人之间分担。整体而言,基金制在法国整个养老体系中的占比依然微弱,保持现收现付制的核心地位不变仍然是法国社会的共识。尽管如此。伴随着公共养老金的持续缩水、养老保障的二元分化、非正规就业的增加以及民众养老观念的转变等,基金制有很大的提升空间。

简介：养老旅游已成为发达国家老年人的重要生活方式.老年人基于生命历程框架而产生的养老旅游动机,可细分为宜居环境、社会关系、老年服务、经济动机等4种类型.养老旅游的时空特征、行为特征介于观光旅游和长期性迁移之间,在生活方式、身份认同、社会整合等方面具有独特规律.通过规范和引导,养老旅游能提升老年人福利水平,促进目的地经济发展和社会进步.我国养老旅游处于快速增长期,具有巨大的市场潜力,但养老旅游研究还相对薄弱,应该结合我国国情加强理论政策研究,以充分发挥其积极效应.

简介：孝道尊老养老是历朝历代黎民百姓的内在诉求,上古尧舜,尊老敬老传统业已生成。两汉时期＂独尊儒术＂推行＂孝治天下＂,在思想、政治、经济、教育、法律等层面合力共推孝道养老,最终确立了一整套系统而又相对完备的孝道尊老养老体系。在思想和政治上将孝道尊老养老思想上升为国家意识形态和国家政治制度;构建以孝道尊老养老为核心的教育体系;在经济上将孝道尊老养老上升为社会保障举措;同时,以国家法律的形式推进尊老养老的实施。汉王朝在政治上推行＂孝治天下＂积淀了中华民族优秀的传统孝道文明,其孝道养老举措为中国封建社会养老制度的构建打下了坚实的基础,具有丰富的历史价值,可为当今社会解决孝道与养老问题提供历史借鉴。

简介：为防止老年人被社会边缘化,应尊重其再社会化的需求。社区居家养老是通过社会关系网络实现再社会化的理想模式。基于社会嵌入理论视角,借鉴社会嵌入客体——即社会关系三个层面的分析框架:制度秩序嵌入、组织间制度嵌入、人际嵌入,对比分析中日社区居家养老模式社会嵌入程度发现,我国在三个层面的社会嵌入均低于日本,老年人再社会化程度也低于日本。为此,必须加快养老事业的法制化、鼓励多种非营利组织加入、培育高质量的人才队伍、营造多样的社会交往活动,同时需要重视老年人的潜在资源价值以及老年人主动选择社会的交往意识。

简介：本文以养老旅游者安全感知为中介变量,构建了养老旅游者与目的地居民的情感凝聚对重游意愿的影响机制模型;并以哈尔滨赴海南的养老旅游者为例,运用结构方程模型进行实证研究。研究表明：养老旅游者与目的地居民的情感凝聚的3个维度均显著地正向影响养老旅游者安全感知,影响程度大小依次为养老旅游者与目的地居民的情感亲密性、养老旅游者感知的受欢迎程度、养老旅游者对目的地居民的认同感;养老旅游者与目的地居民的情感凝聚通过养老旅游者安全感知的完全中介作用间接影响重游意愿。

简介：先秦自春秋以降，民间信仰中的“鬼神”，相对于日渐觉醒的人性精神，开始退居次要地位，但军事巫术却空前兴盛。民间信仰与民神易位在兵学领域呈现出反向衍进的态势。民神易位思潮肯定了人的价值，而基于民间信仰的军事巫术的兴盛，标志着兵民的心理诉求被纳入指挥决策的博弈，反映了对人的精神需求和心灵归宿的观照与反思，二者是在不同向度上诠释了先秦人性意识的觉醒，为后世确立官方意识形态与民间信仰长期共存的二元对立结构，乃至构建多元语境交融下的文化生态，奠定了基础。

简介：2009年国务院决定开展新型农村社会养老保险（简称新农保）试点。国家试点计划2009年覆盖全国10％的县，2020年之前基本实现全国制度全覆盖。但在具体实施中，由于各级政府扎实推进，使新农保制度在覆盖扩面中快速推进，2012年全国新农保制度实现全覆盖，比目标计划提前10年。

简介：陈独秀从青年开始，即投身改造中国的革命运动，先是参加反清的辛亥革命，接着反袁世凯的专制复辟，继而创建中国共产党。反对蒋介石的独裁统治。他一生东奔西走，浪迹天涯。家庭的亲缘极难相聚相欢，更谈不上顾及其亲人的生养死葬。陈独秀的生父去世，他才一岁多，不懂人事；他的母亲查氏逝世，他正在东北，等他与兄长孟吉赶回安庆，母亲已是“长已矣”，早已入土，未能得见一面；他的嗣父陈衍庶病死时，他正逃亡在外。

简介：北洋政府故宫博物院在接管故宫物品过程中,发现清皇室内务府与北京盐业银行1924年5月31日借款合同一纸。该合同规定,清皇室内务府以宫中所存宝册、古乐、金钟及各种金器为抵押,向盐业银行借款八十万元。现特公布于后。

简介：慈利县的少数民族人口过半,经济发展相对落后。在2001-2010扶贫开发期间,通过转移支付等共赢手段对慈利县开展扶贫工作,本文从共生关系和扶贫效果两个角度,应用AHP法,根据统计数据和调查研究资料,对扶贫措施进行评估,得出共生关系明显改善、扶贫总体效果显著、人民生活得到改善的基本结论。建议提高扶贫瞄准性,推进农业产业化,加强智力扶贫,进一步优化当地各民族共生界面。

简介：为进一步确保群众路线教育实践活动的有效性、常态化，应解决群众路线多依赖党员干部的自觉行动而缺少制度建设的体制弊端，顺应民主化、法治化的发展要求，抓好制度建设这个环节，明确制度建设的前提，深化制度建设的内容，强化制度建设的保障。

简介：国家或政府最积极的作为，就是应该对少数民族实施特殊保护的政策，力求避免或消除各民族之间事实上的不平等。政府有关部门可以通过制度设计、法制供给和政策支持等对少数民族和民族地区实行优惠性差别待遇，以便更好地促进民族地区社会政治、经济、文化等各项事业的发展，相反并没有导致所谓的“反向歧视”。随着社会发展和形势变化，对少数民族实施的优惠性差别待遇应该在坚持的前提下适时不断调整和创新。

简介：本文运用碳足迹分析方法构建了旅游过程碳足迹模型,并以舟山群岛为例进行了实证分析。研究结果表明：（1）舟山群岛旅游过程（包括旅游交通、旅游住宿、旅游景区游览、旅游餐饮、旅游废弃物）碳足迹为376587.8606tCO2-e,其中旅游交通碳足迹最大,其次是旅游住宿和旅游废弃物的碳足迹;（2）舟山群岛旅游交通碳足迹为291770.0365tCO2-e,其中游客乘坐飞机产生的碳足迹最大,占旅游交通总碳足迹的52%;（3）舟山群岛旅游生态效率非常高,其值为0.0369kgCO2-e/元。研究提出,发展低碳旅游是舟山群岛实现旅游可持续发展的重要途径。

简介：中国海外移民数百年来，无论社会如何改变，政府采取什么样的政策，海外华人华侨总是不能割舍自己的原乡情结和先祖思念。人们都将自己的祖居地比作“根”，人不能忘了“根”，寻根问祖是每个子孙后代必须履行的家族传统。

简介：续修《广西通志·劳动和社会保障志》要以“执政为民”思想为指导,从制定篇目,收集资料等方面,全面、真实地反映劳动和社会保障工作从最广大的人民利益出发的历史和现状.

简介：中国是文化遗产大国，为了能够更好地成功申报世界文化遗产，需要准确认识和阐释遗产的突出普遍价值和遗产构成。通过对国外和国内的相关文献的分析研究，对比我国文化遗产价值评估及申请世界文化遗产（申遗）价值评估与阐释，结合大运河申遗研究，探索和完善了一种具有实际操作性的评估与分析方法。文化遗产的突出普遍价值评估和遗产构成的确定是申报世界文化遗产的基本和核心的工作，本文介绍的分析评估方法可为文化遗产突出普遍价值评估和遗产构成分析提供一种参考。

简介：智力扶贫是中国特色的扶贫方式，科学评估智力扶贫在乡村旅游发展中的绩效作用是研究智力扶贫的重要领域。本文基于层次分析法，从旅游资源、经济发展、社会进步、生态环保与精神文化五大维度构建乡村旅游发展中的绩效评估体系。以山东省沂南县近五年的统计数据为例，运用层次分析法进行测度，最终确定不同指标的绩效权重。通过解释不同指标的权重大小正负问题，得出旅游资源条件的优化升级是智力扶贫在乡村旅游发展中绩效作用最为显著的领域。通过运用专业知识规划开发、优化升级乡村旅游资源，带动了旅游市场经济效益的发展，也在一定程度上推动了社会效益、环境效益与精神文明效益的进步。基于沂南县实证，未来乡村旅游发展中，要进一步加强旅游资源全面升级，加强政策支持力度，以提高农村人口受教育水平，达到强化生态环境保护理念以及加强产业融合等。

简介：摘要：清水砖墙为中国近现代历史建筑最重要的装饰面层，但是几乎所有的清水墙均遭受不同程度的水溶盐危害，其修复过程中，重要的手段之一是在尽最大可能地保留历史材料的前提下排除掉这些盐分。采用离子色谱分析方法，通过对香港牛棚艺术村PB570标段的排盐前后粘土砖中的水溶盐含量分析、不同批次排演灰浆中水溶盐含量跟踪说明，敷贴灰浆法可以有效地排除大部分盐分。其中溶解性能比较高的Cl0、NO3-可以只经过一次处理，其含量就可以由“严重”降低到中等至轻微，而溶解性能比较低的SO42-则需要2—3次的处理。

简介：