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  • 简介:梅山鼎诚村,位于晋江东的上游,村内依山傍水建有一座妈祖宫。它坐北朝南,占地面积约1500平方米,2004年重修。妈祖宫正面,有四根辉绿岩大青石龙柱,前檐右侧的大梁下,悬有一口大铜钟;左侧则是一座石柱亭台。宫门上刻有“慈航古地”和“妈祖宫”等字样。宫门正前方,是一片平整的石材和水泥埕,埕边设有围栏,围栏之下,便是滔滔东之水。

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  • 简介:近日,国务院印发《'十三'促进民族地区和人口较少民族发展规划》,全面落实中央民族工作会议精神和新形势下民族工作总体思路,坚持大发展理念,紧扣全面建成小康社会目标,着眼重点难点问题,有针对性地提出了一系列支持少数民族和民族地区发展的政策措施。关于推进脱贫攻坚和改善民生方面―是提出少数民族特困地区和特困群体综合扶贫工程,重点支持民族自治地方贫困县脱贫、边境地区戌边就地就近脱贫、

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  • 简介:吴鼎昌(1884—1950),字达铨,笔名前,原籍浙江吴兴(今浙江省湖州市吴兴区),1884年生于四川华阳县。1937年11月至1944年12月,任贵州省政府主席、滇黔绥靖公署副主任、贵州全省保安司令。他主张“省政的关键在于县政”,大批任用贤能,重视民生,发展教育,对贵州的建设可谓功勋卓著。

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  • 简介:一前言《仙志》成书于1257年,是极少数保存至今的宋代县级地方志之一。仙指南宋福建路兴化军仙游县(今福建省莆田市仙游县)。该地方志有一个特点,即特别注重地方家族及其人物。据陈尧道(1235年进士)为《仙志》所作序,此书乃时任知县赵与泌(生卒年不详)因"邑士有请"~(1),命县尉黄岩孙(1256年进士)编纂而成。

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  • 简介:为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化,普及同学,浙江省文史研究馆嵩国学讲习基地落户金华市浦江县嵩村。2016年11月26日上午,由我馆与浦江县人民政府主办的嵩国学讲习基地、孔子学堂成立仪式暨开学典礼在嵩村召开。

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  • 简介:僧伽罗语意为“光明富庶之地”的斯里兰卡物产丰富,这颗“印度洋上的明珠”为世人奉献出得天独厚的海产品与农产品。我在品味其丰厚迷人的历史文化遗产之时,也不忘满足舌尖之欲。新年家宴天刚蒙蒙亮,我和导游KRISH前往斯里兰卡著名的尼甘布鱼市,那里已是人头攒动,车船密布,交易之声不绝于耳。几个工人从卡车冰库里,费力地将巨大的冻鱼拖到地上,苦中作乐的他们还偶尔摆些夸张的姿势让游客拍照。

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  • 简介:塔式罐是受佛教影响变造原有器物而产生的,是地面浮屠的缩影,这可以在众多墓葬壁画、浮雕以及陪葬器物上找到印记。它的产生旨在为死者构建一个继续礼佛的场所,是墓主人宗教信仰的象征。塔式罐作为随葬明器,在唐墓中多有发现,河北地区尤其是邢台及其周边地区所见的塔式罐类型最为丰富,装饰形式多样,且沿用时间最长。本文结合原库藏品以及新近发现的十余套器物,对邢台地区塔式罐进行系统整理,在此基础上对当地塔式罐的发展进行分期研究。发现邢台地区塔式罐出现于盛唐时期,兴盛于晚唐代,至北宋进入鼎盛,北宋末、金及其以后由于战争,最终走向衰微。结合以上分析,进一步探讨塔式罐流行的社会因素。

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  • 简介:民俗文化,指民间民众的风俗生活文化的统称,包含了民众物质生活和精神生活的诸多民俗事项,以及由此产生和变现出的多种文化内涵和文化价值。民俗文化的概念隐含着其特殊的社会价值功能,贮藏、传续着地方性社会知识,而其生发出的内生秩序为社会的现代性困境问题提供了文化的“缓冲秩序”。因此,在社会政策制定上应注重地方性民俗文化内涵及其社会价值的解读,以此来完善地方治理的“善治”之路。2016年7月,住房城乡建设部、国家发改委、

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  • 简介:曼谷和清迈的大街小巷,橱窗上张贴微信支付标签的商户随处可见。据介绍,大到曼谷的连锁免税店,小到清迈、普吉岛的街边小贩,都已大规模支持微信支付,其中与7-11便利店和王权免税店的合作最普遍。熟悉的面孔,熟悉的付款方式。若不是满街的异域风情,恍若并未踏出国门。手机移动“支付利器”,果真让中国人到泰国旅游更加方便、快捷。其实,享受便利的不单是游客,大小商户也坐收“红利”。启用微信支付后,顾客节省了付款时间,从而有更多时间购物,店面营业额有明显提升。在泰国,不仅商户老板青睐微信支付,店员也成为它的“粉丝”。遇到中国顾客,他们爱主动用中文说一句:“微信可以”。原因很简单,省去找零麻烦、提高收银效率、减少留备和整理零钱的工作量。

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  • 简介:成书于17世纪中叶的《安多地区佛法传播史略》,是一部记录藏传佛教尤其是格鲁派在安多藏区传播历史的早期文献,成为后期诸多安多教法史的重要资料来源。作者夏尔·噶丹嘉措是当时安多地区著名高僧,1630年任青海隆务寺住持,对格鲁派在河湟流域的传播做出了很大的贡献。到目前为止,这部重要的历史文献资料尚未受到学界的关注,文章首次尝试把这部珍贵的文献译为汉文,并对文中出现的寺院、地名、人名、年份等加注,为考查这段历史的研究者提供较为可靠的文献资料。

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  • 简介:本文通过对广东河源、南雄恐龙化石保存现状的调研,利用科学分析手段对恐龙化石进行成分、结构和物理参数分析,以期为潮湿环境下恐龙化石的病害研究和保护修复提供相关的基础数据。

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  • 简介:《明史纪事本末》是明史研究中一部非常重要的史书,但由于该书包罗有明一代近三百年的历史,叙事时间较长,内容庞杂,难免有讹误之处。本文仅就其中处加以考辨,希望有所补正。

  • 标签: 《明史纪事本末》 辨误
  • 简介:庙上村地坑窑院位于豫西三门峡市陕州西张村镇,是由该地区独特的地理环境而形成的“地下”建筑,是黄土高原地带独特的、成熟的民居样式之一,具有显著的地域特点和较高的研究价值。在对庙上村地坑窑院民居实地调研的基础上,结合相关文献研究,从庙上村地坑窑院的区域生境、形态特征以及民居建造三个方面进行分析,揭示豫西地区黄土窑院建构类型及特点,为地坑窑院民居建筑保护提供思路,进而引发对地坑院建筑未来发展的关注和研究。

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  • 简介:学术界在近二十几年从各自研究的角度对民国时期严重的社会现实——匪患问题。特别是匪患严重地区给予高度关注,却鲜有人关注地处中国边疆察哈尔地区的这一问题。近几年,地方学者对察哈尔地区匪患问题开始涉及,梳理了察哈尔地区匪患的情况,形成了新的研究成果。本文从察哈尔地区已经整理出的地方志、调查日记等史料入手,进一步对民国时期察哈尔地区匪患成因,政府、民间等不同层面对匪患的应对措施及其效果进行探讨。

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  • 简介:豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫妇墓、桐柏县月河春秋养子墓M1、淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土著人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。

  • 标签: 前代遗玉 豫南地区 商周墓葬 西汉墓葬
  • 简介:根据学生假期社会实践活动要求,作者对所熟悉的内蒙古城市社会文明建设情况进行调查研究,认为有三个问题值得关注:(1)要坚持民族特色与现代文明要素的兼顾;(2)要坚持个别举措与最终实效的并行;(3)要坚持城市面貌的美化与市民素质的提升共进。

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