学科分类
/ 12
234 个结果
  • 简介:郑和下西洋,正值明初永乐、宣德时期。明帝国革故鼎新,政局稳固,综合国力蒸蒸日上,比欧洲航海家还早半个多世纪的这次远洋壮举,目的即在于远播大明王朝的国威,而其成果却远大于斯,不仅大大地拓展了中国的视野,也有力地促进了明代社会文化的发展,此时工艺品制造业的极大繁荣正是这一发展的辐射与衍生。在中国历史上,工艺品制造的发展总是与宫廷御用器物的制作紧密相连,技艺的造极登峰,选料的精益求精,都是垄断于皇权的艺术品味的绝对要求,这一切使得宫廷作坊成为工艺品制造不断发展的温床,而选择的广泛与严格又使蕴含其中的传统与韵致并未僵化庸俗,惟其如此,才使官造作品成为各时期工艺水平的最高代表。两相叠加,使得宫廷工艺品制造成为明初对外交流舞台上的重要角色,漆器、珐琅和铜器更是其中独具特色的品类。

  • 标签: 珐琅 漆器 剔红 郑和下西洋 永乐 中国历史
  • 简介:明季夏允彝《岳起堂稿序》曰:“唐宋之时,文章之贵贱操之在上,其权在贤公卿,其起也以多延奖,其合也或贽文以献,挟笔舌权而随其後,殆有如战国纵横士之为者。至国朝而操之在下,其权在能自立,其起也以同声相引重,其成也以悬书示人,

  • 标签: 文艺创新 风气 串联 文人 江浙 元代
  • 简介:我是1965年8月入学的清江市二中甲班学生,在14岁时与五十年前入学初中以上各个学历段的多数学生一样,有参加“文革”初期全国学生大串联活动的亲身经历.现有兴趣地回忆清江市中学学生参加活动的历史情况,研究全国性学生大串联活动变化过程的真实历史。

  • 标签: 中学学生 “文革” 串联 亲身经历 清江 入学
  • 简介:河南省鲁山县望城岗汉代冶铁遗址,位于鲁山县城南关与望城岗村之间。(图一)鲁山县城按规划要修建的南环路通过该遗址的北部。为配合该路的修建,河南省文物考古研究所在市县文物部门的协助下,于……

  • 标签: 发掘 遗址 简报 汉代
  • 简介:本文指出,从我国国情出发,借鉴西方政府管理体制改革的经验,大胆突破封闭的政府管理模式,倡导企业家精神,塑造企业政府,是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

  • 标签: 企业型政府 政府管理 制度创新
  • 简介:在《世言》重新问世之前,已有学者对"别本"《二刻拍案惊奇》、《三刻拍案惊奇》、《幻影》部分本事来源进行了考证,《世言》重新问世后,张安峰等先生对其本事进行了考证,本文在梳理核校前辈时贤研究成果的基础上,补充自己发现。

  • 标签: 《型世言》 本事 补考
  • 简介:在十七到十八世纪,耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国,受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击,历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德,认为缺乏真实性;但是在另一些人眼里,例如莱布尼兹,则被看作是“我们时代最重大的事件”,因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史,甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

  • 标签: 耶稣会士 中国 《圣经》 世界起源 革命
  • 简介:日晷,这一古老的天文计时器,在钟表未问世之前,人们常依其日影在晷面位置的变化来掌握时间。据史料记载,我国日晷多为固定的赤道日晷,因而,在漫长的人类计时历史长河中,赤道日晷作为我国传统日晷而独放光彩。星移斗转,明未清初,外国耶稣会以输入科学技术为法宝,终於搭起了在中国顺利传教的天梯,朝廷内才有了来自欧洲的一些天文仪器。新法地平日晷便是其中的一件。此仪器为德国传教士汤若望所制。於清初顺治元年(1644年)七月初九日,随同其它几件贡品献给清帝。地平日晷,被巧妙地设计成小方桌,晷面(即桌面部分)为银镀金,桌架、桌腿及托泥部分均为红木。长

  • 标签: 天文仪器 掌握时间 托泥 日影 暑中 明式
  • 简介:对政府主导会展模式研究主要从三个方面展开论述,即国际会展发展模式分析、政府主导会展与其他会展发展模式的比较分析和政府主导背景下的业态分析。分析认为,政府主导会展发展模式在表达会展经济特征中的“城市助推器”、“城市面包”、改善城市公共服务体系特别是迅速形成产业规模和市场规模有着其他会展发展模式无法企及的作用。基于我国会展产业仍处于发展初期,全面采用这一模式对我国会展产业的健康发展有着十分重要的现实意义。采用垂直管理体系是这一模式优势最大化的重要保障,是我国会展产业发展的最佳途径。

  • 标签: 政府主导型会展 模式
  • 简介:南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

  • 标签: 审美对象 哲学手稿 毫无意义 南朝梁 陶宏景 汉赋
  • 简介:儒学既有静态性又有动态性,在经历了独尊儒术、儒道互补、三教合一、四教会通的四个形态的发展后,遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战,新儒家的儒学复兴没有成功,儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华,通过文化交流形成新的形态:“中学为体,外学为用”的多元融和儒学,

  • 标签: 儒学复兴 尊孔 新儒家 三教合一 教会 会通
  • 简介:法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为"准连动",那么此结构具有哪些句法语义特征呢?本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1+pour+VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

  • 标签: 准连动式 位移动词 目的
  • 简介:<正>楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国

  • 标签: 帛书 睡虎地秦简 弹库 专题研究 数术 日书
  • 简介:400年前,"中国游圣"徐霞客在他60万字的鸿篇巨著《徐霞客游记》开篇写道:"癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态……""癸丑之三月晦",正是公元1613年5月19日。徐霞客就是从这一天开始,从宁海西门出发,历时20余年,开始了他一生壮行天下的旅程。400年后,《徐霞客游记》的开篇日已被确定为"中国旅游日",中国成为全球少数设立国家旅游日的国家之一。这对中国的旅游业而言应该是个里程碑事件,它是大众旅游时代到来的真正标杆,旅游将不再是少数人的专享。通过在旅游日的宣传、引导,人们逐渐意识到旅游是丰富业余生活,增长见识、

  • 标签: 徐霞客游记 大众旅游 旅行 中国旅游 海明威 阅读
  • 简介:保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

  • 标签: “校雠式” 南宋 秘书省 藏书机构 工作细则 书籍校点
  • 简介:瑶族葬述议玉时阶(广西民族学院民族研究所)丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究,不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌,而且对移风易俗,建设社会主义新风...

  • 标签: 葬式 二次葬 民族研究 《广西通志》 瑶族先民 丧葬礼仪