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  • 简介:罗佩光,祖籍福建连城,八年抗日战争胜利后,随团到台湾参加受降仪式和光复接管台湾。和他一起去台湾的还有一位同乡、连城旧制中学的老同学卢云光。1973年2月18日,连城同乡会在台北正式成立,选举张福滨、罗佩光、罗庆和、林家楠、吴振彬等11人为理事,张福滨当选理事长,黄际蛟当选常务监事。罗佩光从首届至第6届均任常务理事兼《连声》会刊的总编辑。罗佩光,生于1909年8月,连城旧制

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  • 简介:列子是我国春秋时期的思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑穆公(《史记》称“郑缪公”,在位时间是公元前627年—公元前606年)同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。今天我们所见到的《列子》全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义,其中则关于歌唱家的故事就是如此。

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  • 简介:无锡市锡剧院(曾称团)有三台舞台剧拍成电影,其中剧由同一影片公司接连拍摄,且又同借苏州拙政园为外景地摄制相应场次。这当然不是偶然巧合,自有其因由。

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  • 简介:你领略过这种冰火重天的刺激么?你想尝试这种极致的快感么?那么不要犹豫,趁着北国皑冰雪,趁着今冬温泉水滑

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  • 简介:要深入开展台湾历史研究,加强与台湾学界的联系与合作,吸取和借鉴台湾学界的研究成果,无疑是不可或缺的重要环节。台湾的史学传统,早先的学者传承于祖国大陆,可谓一脉相承。20世纪50年代以后,西方的史学理论和方法论对于台湾史学界的影响逐渐扩大,在这方面的相互作用下,台湾的历史学界有了比较深厚的学术积淀,形成了一支学术素养相当扎实的研究队伍。

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  • 简介:抗战时期山东农村面政权的出现,初期是中共变通抗日策略的产物,后来与中共调整抗战战略息息相关。从面政权的具体形成过程看,有中共成功争取伪政权而成的,也有安插地下党员或进步人士实际控制伪政权而成的,甚至有的是中共主动建立的。除中共实际控制的面政权外,一般面政权对中共的态度犹疑不定,持续可以依靠的面政权数量有限。尽管如此,乡村面政权作为潜在的抗日力量,对中共在敌后立足、扎根,坚持抗日游击战争,发展抗日力量,开创抗日根据地提供了掩护、救助、情报、物资供应等多方面协助。中共与日军力量对比悬殊、日伪对农村控制力薄弱、中共对伪职人员严惩与教育争取相结合的政策、巧妙的斗争策略、乡村民众自保诉求与心中民族大义意识,都是抗战时期山东农村日伪基层政权走向面性的重要因素。

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  • 简介:东巴文应用性文献是纳西族社会现实生活的反映,具有重要的史料价值,但比较零散,以前未受到足够的重视,收集、整理、刊布、研究都做得很不够。本文介绍了在丽江塔城田野调查中新发现的本民国时期的东巴文人情账簿,并进行了翻译和初步研究。

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  • 简介:从上世纪90年代起,温家宝就常去看望何泽慧。在温家宝担任总理后,则向何泽慧承诺每年都去看望她。温家宝对何泽慧说:"您为国家作过贡献,国家和人民没有忘记您。这就是我每年要来看您的原因。"谁知,2011年的中秋节还未到,97岁的何泽慧院士却于这年的6月20日驾鹤西去了。作为何泽慧的家乡人,笔者为苏州有这样一位出类拔萃的物理学大家而自豪,并怀着崇敬的心情,参观了她的故居和母校,对其为什么要选择学物理以及在清华大学和德国柏林高等工业大学所经历的次抗争有所了解,于是整理成文,以飨读者。

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  • 简介:现存部《晋书》南宋初期建刊14行27字本,皆藏于国家图书馆。其一为杨氏海源阁旧藏,《中华再造善本》据之影印;其二为蒋氏衍芬草堂旧藏,百衲本据之影印。本文研究证实了本并非过去认为的那样是同板,后者实为前者的覆刻本,异文主要是异体字、正俗字。部书部分叶面被调换,导致藏印混淆。

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  • 简介:笔者收藏有张解放战争时期东北地区发行的"苏联红军司令部"纸币,面额分别为十元和一百元,这张被称为"红军票"的纸币发行过程之曲折、国际影响之广泛、政治意义之巨大、印制流布之短暂在整个货币史上都极为罕见,

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  • 简介:清朝政府将其在蒙古地区推行的政治制度和法律曾经转移施行于其他民族,以满足其对这些民族地区管理的需要。本文汉译的份满文题本反映出,清政府不仅在哈密、吐鲁番推行了扎萨克制度,而且施行过蒙古法律,在派驻理藩院理事司员于哈密、吐鲁番期间,曾经依据蒙古律审理回人(维吾尔人)刑事案件。

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  • 简介:曹魏末期,皇室与司马氏的矛盾日渐公开化。高贵乡公即位后,阮籍受到延揽,从“职参谋议”的司马氏从事中郎,转任皇帝的陪侍近臣散骑常侍,陷入了政治与伦理的双重困境。他求任东平相,旨在逃离是非。但这次外任也为他提供了实践为政理念的机会,《东平赋》就是其为政体验与心理历程的记录。从中可知,由于他秉持的玄学化为政观念与地方政情之间存在扦格,东平理政的尝试并未取得实效。但晋时期,玄学盛行朝野,竹林七贤成为士林偶像,其为政观念也被继承,成为“仕贵遗务”之风形成的导源因素之一。

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  • 简介:高峰期景区游客分流一直是国内外景区管理的热点问题.景区管理者通过分流调度资源的合理分配,引导控制游客在景区的分布,使景区各景点负荷均衡,而高峰期景区的分流资源通常无法满足景点游客的需求.本文根据景区分流资源的特性,统一确定了景区的分流能力,构建了景区景点需求与调度资源的引力分流调度模型,提出了基于引力模型的分流调度算法,并以九寨沟为例进行实证分析.该算法在优先满足需求景点的负荷均衡的同时,考虑了游客因等待产生的满意度惩罚.算法利用引力模型计算出景点与资源点的引力测度值,并以测度值为依据,按景点负荷降序对分流资源进行匹配调度,确保负荷率高的景点优先获得与之匹配度高的分流资源.由选取的九寨沟实证景点分析表明,以景点与资源点引力测度为依据进行调度,比目前单独以景点人数、资源距离或资源分流能力为调度依据更有效.本文的研究将为旅游管理决策者和对该领域感兴趣的研究者提供参考.

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  • 简介:晚清民国时期,广蔗糖运销形成以基本圩镇市场、中心市镇市场、中心城市市场等组成的四级流通网络,糖商成为运销网络的主体。鸦片战争之后,在外国洋糖倾销的冲击下,广蔗糖运销逐渐走向衰微。民国时期广蔗糖业现代化的尝试给蔗糖运销带来了一些生机,但被后来的中日战争打断。广蔗糖运销形成以广东为主、广西为辅,相互依赖的运营模式和特征。

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  • 简介:康雍乾三帝在位时间合起来长达一百三十四年之久,正好是清朝入关后统治时间的一半。经过他们三人的励精图治,开创了中国封建社会的最后一个盛世——康乾盛世。在清朝历史上,这三位皇帝曾经次聚会一堂,意义深远。

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  • 简介:一、问题的提出与调研笔者应用实地调研方法,将影视剧与文化空间结合起来对应分析。文化空间是审视大唐芙蓉园内在结构与外在功能的基础。这里提出个问题:1.主题的功能定位。如何评判大唐芙蓉园究竟是仿古文化主题公园,还是城市文化主题博物馆。者对于城市文化品味的提升有什么区别。2.空间结构的文化浮现。这一再造的文化旅游景点是否能够重现盛唐文化,如果确实再造了,

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  • 简介:进入新千年以来,旅游目的地竞争力已成为旅游研究中广泛讨论的热点课题。但对于“旅游目的地竞争力”这一概念,人们的认识和界定实际上并未实现统一。本文在回顾已有各种定义的基础上,分别从语言、逻辑和认识论的视角对与之相关的诸多问题进行辨析,旨在探讨“旅游目的地竞争力”的内涵及其所反映的客观世界的运动与作用,并尝试运用系统论思想构建旅游目的地竞争力之形成的概念模型

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  • 简介:不忽木在元代为数不多的民族文人中出身高贵,不慕华奢,正道直行,九死未悔,完美地实践了儒家传统的政治价值追求和人生修为理想,堪为西域儒行第一;而其少有的只鳞片爪般的人生领悟,即【仙侣.点绛唇】《辞朝》,却真实再现了他异常冲撞、丰富的精神世界,成为一种具有鲜明时代特征的文化现象。

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  • 简介:本文运用社会史的方法,借助档案、地方文献、口述史料,对建国后六七十年代松政县度分合加以考察,论证其发生过程与原因,并与周边地区分县运动加以比较,指出行政区划建撤,并非简单的自上而下,事实上深受影响的民众,通过相关渠道表达利益诉求,基于民情,政府部门往往适度调整政策,决定政区是否最终建立,这是政区变动的实态。

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