简介：20世纪80年代以来，少数民族作家的创作表现出明显的民族志诗学特征。新时期少数民族文学的传播与之有着密切而复杂的互动关系。民族志诗学所彰显的民族性和异质性促进了少数民族文学的崛起，其中历史追忆和文化忧虑成就了少数民族文学的文学价值；但是，民族志诗学中的民俗叙事在新的消费语境中却沦为市场炒作的消费符码。这也表现出现代语境中少数民族作家在言说立场和文化表达上的悖论处境。

简介：创作时间：2011年创作背景：中央民族歌舞团建团60周年

简介：在存在“城乡二元经济”的情况下，人口从农村流入城市是经济社会发展中的普遍现象。进入21世纪以来，随着中国城市化进程的加快，越来越多的少数民族人员加入到了城市“流动人口”的行列中。少数民族人口流动是经济社会发展中自然、资源、经济、制度、社会等一系列因素综合作用的结果。少数民族人口流动，不仅意味着人口的城乡流动和空间转移，也意味着城市民族交往的扩展和深化，对现代城市产生多方面的影响。

简介：农业是我国国民经济的基础，也是甘肃民族地区经济的基础和命脉。我们过去更多地是从农业供给的角度来对其加以认识，将重点放在稳定农业生产、农产品增产增收、为社会提供丰富的农副产品、为工业提供充足的原材料。现在看来，还需要从农业需求的角度看待甘肃民族地区农村经济，注重甘肃民族地区农村市场的培育和开拓，为工业、商业、旅游业等其他行业市场发展开辟新的更大的空间，

简介：各民族的穿着打扮不仅能反映出当地科技进步、经济发展、生活水平状况，更能折射出丰富多彩的民族服饰文化。作为地方百科全书的地方志书，应详尽记述本地区各民族服饰。编纂人员需在设置合理的篇目、深入调研收集资料等方面下工夫，从而使地方志书的时代性、地域性、资料性特色愈加凸显，吸引更多的人读“志”用“志”，进一步增强地方志书“存史、资治、育人”的社会功能。

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。少数民族文化，是中华文化的重要组成部分，是少数民族人民在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括饮食、服饰、建筑、生产工具等物质文化；语言、文字、文学、科学、艺术、宗教、哲学、风俗、节日等精神文化。民族文化具有多样性、地域性、民族性、互融性、传承性等特点。弘扬少数民族优秀文化，是推进社会主义精神文明建设、全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的必然要求。我省是个多民族省份，民族文化底蕴丰厚，创新和发展少数民族传统文化，对于全面推进甘肃文化大省建设，倾力打造甘肃华夏文明传承保护和创新发展示范区，努力实现全省科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇宏伟目标，建设幸福美好新甘肃具有重要意义。

简介：切实做好人民币反假工作，提高广大人民群众对假币的识别和防范能力，既是维护正常的社会经济秩序的需要，更是构建和谐社会的需要。克州地区是一个以柯尔克孜族和维吾尔族为主的少数民族地区，柯尔克孜族人口占辖区总人口的28％、维吾尔族人口占辖区总人口的64．7％。少数民族人口总计占比为99．93％。

简介：一、流动人口和我国西北少数民族流动人口一般认为是在我国户籍制度条件下的一个概念，指离开了户籍所在地到其他地方居住的人口，但目前尚无明确、准确和统一的定义。有学者总结，在国内这一领域的研究起步相对较晚，直到20世纪90年代初，中国学者才开始对流动人口进行理论研究。在国外的相关研究中，“人口流动”往往都包含在人口的迁移之中，根据国际人口科学联盟主持编写的《多种语言人口学辞典》，人口迁移就是“在一个地区单位同另一个地区单位之间进行的地区移动或者空间移动的一种形，通常它包括了从原来的地址或迁出迁到目的地址或迁入地址的永久性住地变动”。

简介：创作时间：2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线，全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式，整台音乐会生动活波、梦幻朦胧，是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。

简介：文化是一个民族借以区别另一民族的身份象征，也是一个民族在长期的历史过程中传承下来的精神烙印，它深深地根植于每个民族个体的内心，不仅担负着维系本民族群体凝聚力的功能，而且还能促进本民族社会的和谐安定与健康发展。回顾人类既往的文化交流史，由于地域阻隔、语言不通和科技手段落后等原因，不同地域的文化之间很难进行沟通。所以民族文化的每一次进步其实都与媒体的进步密切联系在一起，也就是说，少数民族文化的传播与发展总是与其传播手段的变革密不可分。

简介：在宋明理学影响下，广西少数民族地区的乡村管控由原来带有原始民主色彩的社会基层组织发生了变化，由宗祠自发的救济扶贫行为变成了主要为有组织、规模的，有政府介入的社仓等救济组织；乡村治安，保甲制逐渐代替了个人防范行为；石牌法、“款约”、“埋岩”等习惯法也终究被充满理学道德理想主义的乡约所替代。

简介：“彝人制造”：大凉山走出的神奇组合“彝人制造”成立于1998年。1999年，推出了第一张国语专辑《彝人制造》，并拍摄音乐电视《乞爱者》和《我要你》，相继推出专辑《彝人制造II》、《彝人制造III》。多次参加中央电视台等媒体的诸多演出，并荣获“中国民歌新人奖”。

简介：珍珠球运动是满族民间体育活动中的一种球类比赛，历史悠久，特色鲜明，是重要的体育类非物质文化遗产。文章采用文献资料法和访谈法进行研究。目前虽然珍珠球运动逐渐发展起来，但它作为少数民族传统体育运动项目，在传承发展过程中仍然存在许多亟待解决的现实问题。珍珠球运动传承推广要求采取综合对策，有针对性地解决现实中的问题。珍珠球运动传承任重而道远。以十七届六中全会为契机，建议：各少数民族地区特别是满族自治县、乡应发挥特殊优势；各省市特别是东北地区应多做工作；国家民委、体育总局等相关部门应有更大作为。

简介：中华人民共和国是多民族的社会主义国家，各个民族都是中华民族大家庭中的成员。在长期的历史发展过程中，汉民族与其他少数民族一道，共同缔造了统一的多民族家园，形成了中国境内56个民族聚居的大中国。

简介：本文以大学生在线旅游信息搜索行为为研究对象，利用实验观察法（屏幕跟踪），分析了在线旅游信息搜索行为特征及规律，并依据信息搜索行为理论，构建了大学生在线旅游信息搜索模式。研究发现，在规定情景任务的情境下，大学生在网络信息搜索中输入的关键词次数不高，且习惯于使用短语或具体景区的名称并加入限定词语进行搜索；该群体整体上偏好使用全文搜索工具进行信息搜索，且信息搜集量大；该群体对信息的关注度依次为“游”、“行”、“住”、“吃”、“购”，但对“娱”的关注几乎没有；研究还发现，关键词和搜索引擎的选择与其旅游经验和上网经验有正相关关系。

简介：一个国家对于其公民道德观的塑造，直接反映出这个国家在社会发展过程中的健康性与整体性。在当代中国，随着网络的不断普及，多元化的文化理念对大学生的道德观念产生了巨大的影响，特别是消极的网络文化在一定程度上正蚕食着道德体系的根基。因此，在网络文化快速发展的背景下如何加强对大学生道德观的教育就显得格外重要。本文在总结网络文化对于当代大学生道德观积极影响和消极影响的基础上，提出了应对消极影响的对策和建议。

简介：一、文化全球化与文化安全意识关于“文化全球化”的内涵，学界并未统一，大体有以下三种观点：第一，文化全球化意味着全球文化同质化。文化作为人类的创造物，既体现民族特性，又是人类智慧的结晶，具有共性。全球性问题诸如人类面临的生态、资源、伦理等问题的凸显，迫切要求人类采取一致行动，维护人类的共同利益。此种意义上的文化全球化表现了人类文化同质性的特点。第二，文化全球化就是以美国为首的西方资本主义文化的全球化。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为，文化的全球化是真正意义的全球化，是“界定全球化的真正核心：世界文化的标准化；美国的电视，美国的音乐，好莱坞的电影，正在取代世界上其他一切东西。”他甚至认为文化全球化的后果，

简介：

简介：一民国时期上海的茶叶市场体系上海是中国近代首屈一指的茶埠，肩负华东茶叶出口和华中茶叶转运复出口的重任（陶德臣：《上海开埠与近代上海茶市》，《古今农业》1999年第2期）。依托华茶出口发展起来的上海茶叶市场，以服务出口贸易为核心，形成了包括茶叶、茶户、内地茶号、茶栈、茶行、茶厂、购茶洋行、茶叶店等在内的完整的茶叶市场体系。

简介：信任不仅是促进人际关系融洽的基本前提，而且是促进社会秩序良性循环的基本条件，它还是促进民族关系和谐的重要基础。①各民族相互信任是促进民族团结、社会和谐的前提。因此，要在各民族中形成相互间的民族信任，营造良好的民族平等、团结、互助、和谐的民族关系。