简介：广义地说，文化史是指人类改造自然环境、适应自身生存和发展的一切活动痕迹，它囊括了社会生产、社会生活的全部领域，涵盖了物质文化与精神文化范畴的各个层面，构成人类历史发展的基本内容。从这个意义上讲，少数民族文化史也是一部记载少数民族生存和发展的开发史。...

简介：回族是祖国56个民族大家庭中的重要成员，在新疆维吾尔自治区内共有87．63万人（截至2005年底），占全区总人口的4．46％。主要分布于昌吉回族自治州、乌鲁木齐、伊犁河谷以及焉耆回族自治县和吐鲁番盆地。自古以来，回族人民就在伟大祖国的辽阔土地上劳动、繁衍、生息，与各族人民共同开拓了祖国悠久的历史，创造了中华民族灿烂的文化。

简介：建国以来国内出版的第一套大型的《中国文化史丛书》,经过三年筹备和编辑,于去冬开始问世。这套丛书由复旦大学历史系、《历史研究》杂志社等单位协力筹办,著名史学家周谷城担任主编。'文化'的涵义和'文化史'的范畴诸问题,学术界尚在讨论。编者希望综合研究历史上的精神文化和物化了的精神文化,探讨和总结中国文化发展过程的内在规律,中国文化和世界文化的历史联系。因此,丛书将包括以下门类的专著:区域文化,民族文化,考古学文

简介：关于文化，已经有过很多的定义，我们在这里，不想过多地去纠缠哪个定义要合乎我们所要求的，因为，一个词的含义，不妨让它丰富一点，且为大家所约定俗成。有了文化，也就有了文化史。有了客家文化，自然也就该有一部客家文化史，这自是理所当然的。不过，别说是客家文化史，甚至客家史，迄今也还未曾出现，我们刚完成的《客家图志》，

简介：古代文史著作是古代社会的产物。研究这类著作,不但需要学习马列主义理论,学习古代汉语和基本的历史知识,而且还应当广泛地熟悉古代社会里出现的各种事物,即古人的物质生活和精神生活的情况。说明这种情况的知识,可以称为文化史知识。

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简介：<正>贵州省壮侗语族,包括布依、侗和水三个民族。这三族的原始文化史,解放后史学界和民族学界曾经展开过多次讨论,取得了一定的成绩。本文拟于前人研究成果的基础上,从语族的角度来探讨布、侗、水三族原始文化史的一些共同性问题,目的是从宏观方面来开展对壮侗语族的地区性研究。不当之处,尚请同志们指正。一、原始文化及其渊源从历史记载上看,贵州壮侗语族各族先民活动的地域,大抵上位于西汉“夜郎”国的中心区和“骆越”的边缘,即今南盘

简介：<正>万绳楠教授治魏晋南北朝史成就斐然,《魏晋南北朝文化史》(该书共32万字,由黄山书社于1989年12月出版)是他的最新研究成果之一。万绳楠教授治学有一大特点,即不因陈说,锐意求新。因此,他的论著一般都能提出一些建立在较坚实的史料基础之上的新论点、新发现,都有与众不同之处。通览《魏晋南北朝文化史》全书,笔者以为至少有下列几点,是该书具有破旧立新特点的表现。一,以时代的总体精神总揽全书。文化史应该写什么?人们对文化下过许多定义,定义的不同也影响到文化史所包含的内容。万教授认为:“凡属于文化知识领域中的问题,都应当是文化史所应讨论的

简介：传统中国政治哲学甚重天人感应,将日月交食等自然天象的变化,视为与现实人事相互关联的休咎征兆。由此衍生出一套复杂的交食应对礼仪,历代相沿不辍。光绪庚子,八国联军入京,钦天监衙署几近全部损毁,法、德两国劫走并瓜分北京观象台仪器。次年辛丑,日有食。清廷除了因循旧礼,救护日食;更要依照国际惯例,与列强谈判斡旋;而内政纷乱如麻,民变四起;又值柱国重臣李鸿章病逝,可谓祸不单行。清廷深深陷入＂救日＂与救国的双重危机之中。本文详考此次日食始末,涉及官方与民间、中国与西方的预测、应对、记录及诠释。并借以指出,传统中国看似荒诞的交食救护典礼背后,其实蕴含着沟通＂天人之际＂的严肃意涵和现实意义。交食救护的有序展开,有助于建立政权合法性、维护绝对君权和明君形象,甚至有助于在历法和礼仪层面,展现朝贡体制中＂天朝＂宗主国受命测天、代天宣命的权威和尊严。因此,即便晚清民间已晓悉交食成因,对官府救护日月极尽嘲讽揶揄,交食救护制度与礼仪仍能维系不辍。

简介：《松雪斋集》是赵孟頫宦游经历、诗文词赋、书画题跋等文艺作品的汇集,反映着赵孟頫个人诗文的风格特色、书画的艺术传统和历史价值;同时,因为其中凝结着元代诸多文人学者、书画名家的声音,因此又成为展示元代文人生态图景的一个窗口.本文拟从《松雪斋集》成书这一动态过程切入,分析赵孟頫文学创作展开的时代背景,考察参与和推动其创作的社会动因,借以认识赵孟頫文化形象树立的动态过程,以及在文化传播机制下《松雪斋集》的历史价值.

简介：上海法租界开辟以后,路名经历了一系列的变动。法租界当局对街路命名“法兰西化”,其本质是对租界空间的殖民化。民初华界当局对路名的民族主义改造,形成了与租界地名的间接竞争。租界结束和接收后,汪伪当局和国民政府为了塑造自身的民族主义形象,竞相开展更名运动,但因其虚伪本质或过度政治化,路名变得不实用。民众则出于实用目的,习于对各种政治性路名进行“俗名化”改造。在政治性路名轮番登场、遽兴遽灭的同时,“俗名”却能经口耳相传而持久流传,呈现出城市政治文化中“自下而上”的演进力量。

简介：2011年是中国共产党成立九十周年，也是辛亥革命一百周年。近日喜读了桂林市政协原副主席魏华龄先生的力作《桂林抗战文化史》，感受良多。魏华龄先生已年逾九十，几十年来，勤奋著述，笔耕不止，精益求精，所著《桂林抗战文化史》长达54万字，2011年7月由漓江出版社隆重推出。

简介：<正>提起保守主义,人们往往会联想到文学著作中那类身着长袍马褂(或许还蓄一条老大长辫)在西装革履中昂然而行的“古董”形象,从而把它视为顽冥不化、抱残守缺、迂腐陈旧的象征。史学上,保守主义通常被用来指称一种落后、甚至反动的守旧势力;就是在一般的文化研究中,这一术语也大多出现于解释“文化滞后现象”的场合。《简明不列颠百科全书》对保守主义所下的定义是:“指倾向于维护历史形成的、代表着连续性和稳定性的事物”;其特征在“不相信人的本性以及没有经过试验的革新,只相信不中断的历史连续性和传统”。

简介：1996年5月18日，在已故东干族著名作家亚瑟儿·十娃子(Ясыршваза)诞辰90周年的日子里，吉尔吉斯斯坦东干协会机关报《回民报》创刊发行。5年后，即2001年5月，东干族历史上第一份杂志《回族》正式出版。在杂志正文第一页，用醒目的字体写着：“献给东干族书面文学的奠基人、吉尔吉斯斯坦人民诗人亚瑟儿·十娃子诞辰95周年。”...

简介：地区回族史研究,既是回族史研究范围的扩大,又是内容的丰富和深化。没有地区回族史研究成果和资料的充实,整体的中国回族史研究是难以提高的。＂由于回族居住的分散,有回族居住的地方就有回族的历史。如果地方回族写出的多了,回族史的资料就丰富了,

简介：连云港市《朝阳镇志》2005年出版后,镇志办几位老人笔耕不辍,在镇党委、政府的大力技持下,他们继续撰写地方史事掌故书籍。他们编写的《连云港朝阳景区旅游文化史丛》第一本《太白涧》在2006年问

简介：<正>回族文学评论家杨继国的评论集《回族文学与回族文化》一书,列入宁夏大学回族文学研究所编辑的系列回族文学研究丛书《回族文学论丛》第3辑,将由宁夏人民出版社出版。这部评论集收入杨继国近年来撰写,发表的学术论文18篇,20余万字。全书内容翔实,

简介：本文系根据作者在宁夏吴忠市“回族文化与区域和谐发展论坛”上的发言加工补充而成。包括回族文化系世界两大文化——伊斯兰文化与中华文化的和合，回族传统文化系中华传统文化的一部分，回族文化的本质特征、回族文化的当务之急之一是弘扬文化自觉、文化自信与文化自强等方面的内容。

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