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  • 简介:近日读到一本名为《历代史略》的古籍,书中以辞赋的形式,讲述自盘古开天地到元朝末年的中国历史。因为辞赋体写作。读来朗朗上口,各代历史又记述得清清楚楚,如启蒙读物《三字经》一般,显得通俗易懂,又集中概述了中国历史变迁。当我一口气读完这本3万字的小书时,发觉该书疑问太多。遂查阅资料,作了考证,记述于后,以求有志者共同探讨。

  • 标签: 《历代史略》 古籍 作者 刊刻年代 内容 历史价值
  • 简介:宁夏是我国古代文明发祥较早的地区之一,早在战国秦时,就有郡县的建置。但在千百年的历史进程中,疆域范围时有消长,行政区划每多变迁,加之地形的变化、河流的变迁、道里的改向、聚落的兴衰、地名的更替,错综复杂,变化频繁,给后人留下许多茫然。甚至历代有关史志著作中,对宁夏的行

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  • 简介:<正>一东汉末,茶由四川经陕西河南傅到皖北,最初只供药用。三国时,吴王孙皓有以茶当酒的故事,茶已传到皖南宣城一带。两晋六朝,地主阶级的士大夫和僧侣提倡饮茶,遂成风气,而茶叶需要量也逐渐增加。隋唐封建社会向上发展,封建经济重心从黄河流域移到江淮流域,安徽茶叶生产得到发展的机会,产量增加很快。在领主的庄园里,茶叶除供领主自己享用外,同时,还成为新兴的商品,大量的远销华北和西北边疆。根据历史材料考证:“茶是四川的特产。战国时秦开发巴蜀,中国开始有茶。《尔雅》(汉儒所作)释木有槚字。槚树就是茶树。叶早采叫做茶,晚采叫做茗。西汉王褒僮约有武都(或作武阳)买茶的话……。”(范文澜:《中国通史简编》)

  • 标签: 茶叶生产 安徽茶业 茶农 封建生产关系 茶区 封建社会
  • 简介:1948年底至1949年春,辽沈、平津、淮海三大战役胜利结束,人民解放军渡江南下,国民党反动统治分崩离析,摇摇欲坠。闽粤赣边区的国民党军政当局也在动摇分化。1948年9月上任的国民党第六区专署专员李汉冲,也于1949年1月到香港同中共华南分局书记方方联系,表示投向人民,策动闽西起义。他返岩后,又派人直接同闽粤赣边区党委接洽。

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  • 简介:汉江,亦称汉水,又名襄河,源出陕西省西南部潘家山北侧一个岩洞之中,流经陕南秦巴山地至湖北,沿途汇合陕南褒河、川北汝河、鄂西北金钱河、堵河、丹江河、唐白河等溪河支流,经襄阳、宜城、钟祥、荆门、潜江、天门、仙桃、汉川、汉阳境,在汉口与汉阳之间注入长江,全长1532公里,流域面积十七万四千三百多平方公里,为长江最大支流。汉水襄阳以上两岸背山,下游地势子衍,差延六百五十余公里,自钟祥以下河道上宽下窄,迎流弯曲,多属险段。古代泄洪,“上有大泽口河分杀其势,下有两湖泊通畅其流”。其南北分支有三:一由潜江泽口(上名挡河,下称荆河)纳塞水由青滩回归江;二由潜江排沙渡(又称小泽口)纳襄水通荆河由饨口达江;三由天

  • 标签: 汉江 砌石护岸 天门 陕南秦巴山地 钟祥 保护农田
  • 简介:近年来,关于甘肃回族史的研究不断深入,陆续出版了一大批研究成果,这些成果一是专业研究工作者的科研成果,二是各地编写的地方志书和文史资料丛书,三是一些文史爱好者的个人研究成果。这些成果使人们对甘肃回族的族源、历史沿革、发展状况以及民族文化等有了比较全面的了解。特别是我

  • 标签: 《天水回族史略》 吴钰 民族文化 史料
  • 简介:绍兴位于浙江省宁绍平原的西部,介于北纬29°41′~30°10′和东经120°18′~120°48′之间。北滨钱塘江口,西南是绵亘的会稽山脉,东北为一大片冲积平原,即山会平原。这里在远古是一片浅海,由于陆地的缓慢上升和稽北丘陵河流的冲积,曾为一片沼泽平原。曹娥江掠过其东境,浦阳江流贯其西境和北境,二江均在北部的三江口附近注入杭州弯(古称后海)。稽北丘陵有许多河流从山麓冲积扇北流进入沼泽平原,通过平原也流入后海。从南到北,从地形上看,形成了“山—一原—一海”的台阶式特有地形。因此,洪水下泻,海潮泛滥是

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  • 简介:壮族教育史略论李彦福,何龙群(广西教科所)(广西区党校)一、壮族教育史的分期壮族教育作为一个社会的客观存在,它是伴随着壮民族的产生而产生,并随着壮民族的发展而发展的。因此,壮族教育史的分期是依据壮族社会历史的发展状况划分的。目前的壮学界对壮族社会发展...

  • 标签: 壮族地区 壮族教育 壮族先民 教育史 先进文化 民族教育政策
  • 简介:中国历代文人都提倡"行万里路,读万卷书",旨在师法名山大川,得其浩气、灵气,以成大器。作为历史名山,泰山在历代中国文人心目中自然占据了崇高的地位,并深深地影响了一代又一代的中国文人。中国文人多讲究气节与操守,讲究进退有据,而山可以"守"的客观特点正与他们这种内向凝聚型的心理意识意象相契合,于是山成了他们的家

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  • 简介:班彪的《前史略论》是一篇最早的史学史论文,论及中国史上的史官、史家、史书、史学,略古详今,抓住有代表性的史家与史书(即司马迁与《史记》)作重点分析研究;着重于史家的思想倾向,并注意史家的撰史才能,肯定司马迁叙事行文准确、生动,可称“良史之才”。此论上承扬雄、下启班氏父子,标帜史学,具有重要的历史意义。

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  • 简介:<正>天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.

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  • 简介:《中国军用钞票史略》一书是前台北市集币协会理事长、著名中国纸币收藏家丁张弓良女士历经30年心血所编著的。书中采用中、英两种文字,内容详尽,印刷精致,装订考究,是我国第一部具规模的军用钞票专著。该书以编年史的方式记载了自1905年孙中山先生在海外发行的军需债券始,至1945年抗战胜利止的40年历史中,我国因军事而发行的各类票券及公债。全书共附彩图400余幅,厚达464页,堪称军钞之总汇。自问世后,中外称誉,佳评不断,一度被誉为“中国纸币经典之作”。

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  • 简介:<正>班禅是藏族宗教领袖,深受藏族人民爱戴,“班禅额尔德尼”。班、梵语音译,意为“通晓五明的学者”;禅、藏语音译,意为“大”;额尔德尼,满语音译,意为“宝”。喇嘛教格鲁派最高领袖人物之一的称号。四川省博物馆藏历代班禅织金锦缎像,为建国前九世班禅的经师刘家驹喇嘛在杭州都锦生产合作社订制的、首批藏族宗教领袖织锦像,为我馆珍藏的较珍贵的班禅像。一世班禅织锦像,长69厘米,宽42厘米。蓝底织班禅侧身跏趺

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  • 简介:所谓梅瓶,是造型为小口,短颈,丰肩,瘦底,圈足的一种瓶式,因其瓶体修长,故亦称“经瓶”。由于口小只能插一梅枝而得名梅瓶。梅瓶的品种自唐创烧以来,作为一种传统的瓶式,各时期均有多个窑口烧造出品种丰富的器物。五代越窑梅瓶的特点是一般偏矮,长颈,多小口外卷,底部较小。宋代的磁州窑梅瓶是当时典型的名贵品种。宋代梅瓶形体修长秀丽,小口外翻,短颈瘦肩,圈足细小。元代梅瓶丰满圆润,清秀挺拔,肩部溜圆,比宋代丰满,圈足比宋代放大,外撤。明代梅瓶,颈部细、直而较长肩部超宽渐平直,圈足更大。至清代肩部更加平直,因形状造型比例不当,给人以不谐调、不完整的感觉。各时期的梅瓶造型中,元明梅瓶的造型尤为精巧,更胜一筹;尤其明代梅瓶的烧造已达到了登峰造极的地步。

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  • 简介:呼伦贝尔历史悠久、民族众多、文物丰富。国土面积25万平方公里,人口260万。是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的民族聚居区,共有33个民族,下辖13个旗市。为了查清呼盟境内历代货币情况,中国人民银行呼盟分行调统科仇国钦、董立新,呼盟文物站陈凤山、白劲松...

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