简介：旧社会的江湖上有段谚语:"杂技这一行,既不养老,也不养小。""程半仙"的晚年,就证明此话不谬。"程半仙"原名程书和,是享誉北京天桥的"狗熊程"第二代传人。他精通

简介：１９３０年，齐白石迁居北京已经１０来年了。这１０年是他茹苦含辛，进行“衰年变法”的１０年，也是他绘画艺术大放异彩的１０年。其时，接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间与精力，他，毕竟是７１岁的老人了，“人生七十古来稀，”已经是风烛残年，还不得不同伪画作斗争。在５０多年的艺术生涯中，他创作了数以万计的艺术珍品，伪画是随着他声誉的提高而出现的。“衰年变法”之后，白石的画风大变，独创了墨叶红花一派，而且，被称为“五绝”的他的草虫鱼虾之作，名震海内外。人说成名累，如今他尝到了成名之后被人托名伪作的连累。几年间，伪造他的假画不断地出现在街市上。这些假画手法极为巧妙，有的到了真假难辨的地步。于是，许多买画的人惟恐买到的是假画，便千方百计，持着画上门请白石鉴定。鉴定是真品后，有的人还不放心，担心后人说这是假画，常常请求老人在原画上题记“此余旧作，某某年重见记之”等等一类的话，才满意地走了。白石理解他们的心倩，不厌其烦地为来者辨识、题款、盖章，每一个月，这类事不下十几件。他在一个人买的一幅四开大册页的工笔草虫上题道：予之画从借山馆铁栅门所去者无伪作，世人无眼界，认为伪作，何也？又在一本花卉草虫册上题道：白石之画从来...

简介：１９３０年，齐白石迁居北京已经１０来年了。这１０年是他茹苦含辛，进行“衰年变法”的１０年，也是他绘画艺术大放异彩的１０年。其时，接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间与精力，他，毕竟是７１岁的老人了，“人生七十古来稀，”已经是风烛残年，还不得不同伪画作斗争。在５０多年的艺术生涯中，他创作了数以万计的艺术珍品，伪画是随着他声誉的提高而出现的。“衰年变法”之后，白石的画风大变，独创了墨叶红花一派，而且，被称为“五绝”的他的草虫鱼虾之作，名震海内外。人说成名累，如今他尝到了成名之后被人托名伪作的连累。几年间，伪造他的假画不断地出现在街市上。这些假画手法极为巧妙，有的到了真假难辨的地步。于是，许多买画的人惟恐买到的是假画，便千方百计，持着画上门请白石鉴定。鉴定是真品后，有的人还不放心，担心后人说这是假画，常常请求老人在原画上题记“此余旧作，某某年重见记之”等等一类的话，才满意地走了。白石理解他们的心倩，不厌其烦地为来者辨识、题款、盖章，每一个月，这类事不下十几件。他在一个人买的一幅四开大册页的工笔草虫上题道：予之画从借山馆铁栅门所去者无伪作，世人无眼界，认为伪作，何也？又在一本花卉草虫册上题道：白石之画从来...

简介：李斯特在他最后十五年的艺术生命中所创作的作品是独特的,不寻常的。这期间他创作了《旅行岁月》第三集(1867—1881),《圣诞树曲集》,《匈牙利历史肖象》七首(1870—1886);《匈牙利幻想曲》三首;《匈牙利狂想曲》四首。不容否认,这决不是普通的狂想曲;三首新的《梅菲斯特园舞曲》;几首零散的不熟悉的钢琴曲,如《灰云》、《不祥之星》、《告别》等等。这些乐曲给我们的印象好象是《匈牙

简介：作为清初著名画家，王鑑的生平至今不详，本文考察了王鳢在晚明短暂的出仕经历与入清后的晚年心迹，进而指出，作为士大夫遗民，王镒的遗民心态与清初大部分遗民有异，即由对“入世”途径的儒业的环顾与绝望，转而用禅衣或道袍将真我伪装起来，使人不易觉察其内心的矛盾与苦痛。尤其对于晚年的王镒来说，既不能再以出身华胄而入世，唯有在行为方式上与文化遗民靠拢，藉此来缓解其罪臣孽子的负疚感。

简介：黄宾虹的山水画是古典向现代转型的代表。笔者认为，黄宾虹在晚年变法中，对传统笔墨语言的总结与发展可谓空前，他表现山水的元气淋漓、浑厚华滋，天地造化之“内美”，趋于抽象的形式语言，与现代艺术倾向一致，将中国山水画推向一个更高的审美高度。无论在中国绘画史和对现代中国画的延续上都具有深远的意义。

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简介：王義之自永和十一年(三五五)辞官后归隐剡东(今浙江省新昌境内)。本篇从山水佳胜、宗教信仰、身体因素等三方面论证了王義之晚年归隐剡东之原因。又据文献与地方志,论考了王義之居地与卒葬处——金庭观,实于到东之“罕岭”,而非今称“金庭”之地域。文中又叙述了王羲之于剡中之行踪。篇末附羲之墓葬几说。

简介：2018年9月11日,评书大师单田芳永远地离开了我们,回首往昔,先生一生坎坷,却又乐观向上,尤其是在他的晚年。作为跟先生合作了24年的伙伴,我可以负责任地说——先生的晚年,可以用一句话概括,那正是＂老骥伏枥,志在千里!＂单田芳出生于1934年12月17日,按先生之前所说,家里本没计划让他进入曲艺行,而是去读大学。

简介：前几年，我为《上海戏剧》写过很多越剧老艺术家晚年生活的文章，从王杏花、尹桂芳、袁雪芬、傅全香、范瑞娟、徐玉兰到王文娟、金采风、戚雅仙、毕春芳等等，并且将它们列为“越剧人物剪影”编进《漫淡越剧大观园》一书。原来计划中就有写徐天红的篇章，因为徐天红既是“越剧十姐妹”之一，又是越剧老生演员中成名最早、影响很大的重要人物，在越剧艺术发展史上曾经起过不可忽视的作用。但是，因为徐天红晚年多病，特别是她的眼病很严重，因此只能深居

简介：本文将黄庭坚在舟中观“长年荡桨，群丁拨棹”的形象描述进行历史复原，并置于北宋当时社会生活中进行考察，结合文献记载、图例、作品以及黄氏此一时段的书论依理序说，从构成原理、形式美感和风格特征等层面来展现“长年荡桨，群丁拨棹”所喻知的书学内涵。进一步印证黄庭坚从自然物理中所获得的力度美感和运动节律，通灵感悟为他草书紧駃曲涩、奇宕纵逸的审美价值观。

简介：本文是关于清初第一书画鉴藏家孙承泽晚年生活状态的研究。孙承泽晚年由于受到党争的影响,被迫致仕,退居京郊西山退谷,读书著述与书画玩赏成了他生活中的两大主题：以著述为首务,借读书著述来修复其因身仕二朝而受损的道德操守,重塑儒家人格理想：以书画为清伴,借书画玩赏来排遣山居的寂寞、怀念旧日的友人、疏导心中的郁结,潇洒送日月。

简介：塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论。回顾塞尚艺术的发展史,是一段对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一段破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术与自然平行之和谐。而只有站在存在论现象学的高度,将塞尚的生命、绘画史与他晚年的风景画结合起来,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文引入梅洛—庞蒂存在论现象学对塞尚晚年的作品《圣·维克多山》进行分析,在形式分析与现象学研究的双重视角中,研究此系列对深度的营造和通往真性的道路。

简介：塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论之中。回顾塞尚艺术的发展史,这是一部对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一部破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术乃与自然平行之和谐。而只有在存在论现象学的高度,并将塞尚的生命、绘画史结合入晚年的风景画中,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文将梅洛—庞蒂存在论现象学引入塞尚晚年《圣·维克多山》的分析,在形式分析与现象学研究的双重视角中,研究此系列对深度的营造和通往真性的道路。

简介：元末杨维桢是一位集文学家、书画家于一身的“乱世奇才”，他为今属上海市浦东新区的高行镇所书的《真镜庵募缘疏》历来被称作为代表作品。本文试就六百五十多年前杨维桢在浦东交游中的题额、记文与挥毫劝募，进行笔墨情性意义上的浅析。

简介：赵孟頫是创造一种风格的书法家,《元史》说他诸体皆善,篆、籀、分、隶、真、行、草书,无不冠绝古今。他的楷书用行法,尤为精绝,位列＂四家＂。要了解这样一位大家的书法风格,我们且从一则题跋开始：右赵孟頫四十四岁所书《归去来辞》真迹一卷。